斫琴良材方能成梁，那些曾經(jīng)托舉過廣廈的木材，如今靜寂在一旁。它們經(jīng)過了太多的風(fēng)雨，斫琴見證了無數(shù)的沉浮。它們?nèi)缤毎l(fā)皆白的老者，閱盡滄桑，緘默不語。然而，一種新的轉(zhuǎn)換正在悄然發(fā)“聲”，刨去表皮，挖開腹腔，繃上琴弦，素手一撥，可溯上古，宛若天音。接觸越久，那種沉睡在體內(nèi)的斫琴文化基因，開始復(fù)蘇。每當(dāng)他看到一塊塊風(fēng)干的木材，經(jīng)過一系列精心的斫制，能夠發(fā)出讓彼此斫琴的內(nèi)心都能產(chǎn)生共鳴的樂聲時(shí)，他已經(jīng)能夠感知，這不是一種普通的樂器。不是拿起斧頭就是魯班，拿起畫筆就是馬良，對(duì)于古琴來說，也不是普通的木匠漆匠，就能完成斫琴。每一張古琴都是飽含生命的，而斫琴師就是給予古琴生命的人。湖北一對(duì)一斫琴是**的嗎
“勻”是容易判斷的，也是作為演奏重要的要求。同時(shí)卻也是斫琴技術(shù)上非常難做到的。上下三準(zhǔn)的勻，大弦小弦的勻，散、按、泛三種音色的勻，音量的勻。全部的統(tǒng)一和諧，是需要大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和斫制過程中極為細(xì)心謹(jǐn)慎的態(tài)度，以及高妙的槽腹構(gòu)造和對(duì)漆、木、灰、弦等材料的高度認(rèn)知和控制。每個(gè)步驟之間都有著千絲萬縷的關(guān)系，而不是獨(dú)力的存在。牽一發(fā)而動(dòng)全身，對(duì)一張琴整體的思考如同是一場(chǎng)大會(huì)戰(zhàn)，終審美的戰(zhàn)略，和戰(zhàn)術(shù)中的每一項(xiàng)技術(shù)，都是必不可少的?！扒濉保粽f是干凈，是說淺了?！扒濉敝辽偈羌儍簦且环N凜冽，一種峻拔，一種不容瑕疵的堅(jiān)決和遺世獨(dú)力的清高?！扒濉庇伞办o”而出，又有更難于琢磨的高深。“泉水在山乃清”，似乎只有在我們正心正念的源起，才能與它會(huì)心吧。吉林名家手把手斫琴在哪里做任何事情都要找好方向，堅(jiān)守初心、精益求精，造就匠心精神！
5月14日，山西太原小窯頭村，斫琴師張浩彈奏古琴。古琴是中國(guó)一種古老的彈撥弦鳴樂器，距今已有4000多年歷史，所謂古法斫琴，是指沿用唐代斫琴方法純手工制作的技藝，每張琴經(jīng)過選料、造型、裹夏布、打磨、上弦等將近200多道傳統(tǒng)工序，歷時(shí)兩年多方能完成。張浩介紹說，古法斫琴之所以耗時(shí)久，就是因?yàn)槠溥^程的質(zhì)樸與原始，以達(dá)到成琴后比較穩(wěn)定不易開裂。圖為斫琴師張浩整理其待加工制作的古琴。目前，張浩經(jīng)常在太原的各個(gè)小學(xué)進(jìn)行古琴義務(wù)教學(xué)，希望借此推廣、傳播古琴文化，讓更多青少年了解古琴，成為古琴的傳承人。圖為斫琴師張浩打磨古琴表面。斫琴師張浩手持銼刀工具潛心斫制古琴。斫琴師張浩在古琴上裹夏布刷漆。張浩進(jìn)行試音，檢測(cè)內(nèi)槽回音是否合適。
冷謙原文論述的“九德”，大家可能都讀過。概括而深邃，但是若沒有斫琴的體驗(yàn)卻是很難理解的。讓我們?cè)囍鴱男碌慕嵌攘眍惤庾x一下吧。奇“奇”，在九德中，每個(gè)人對(duì)它的解讀有很大的差異。推遠(yuǎn)來看，任何的藝術(shù)品，重要的價(jià)值就是他的個(gè)性。而難得的也是具有深厚底蘊(yùn)的個(gè)性。這種個(gè)性，也許并非一定是非常完善的、美好的。比如一張琴，它的聲音帶給你的是一種從未感受的、無法描述的獨(dú)特。但是，就是因?yàn)樗亓ⅹ?dú)行的存在，給了這個(gè)世界一種別樣的啟示。這種個(gè)性的“奇”，是彌足珍貴的，也往往是可遇不可求的。古再說一說九德中的“古”。尚古崇古，這是中西方文化共有的一種審美精髓。這是對(duì)時(shí)光的敬畏，是對(duì)前人智慧的尊重，也是深藏體內(nèi)的文化自省的基因。國(guó)人對(duì)發(fā)黃紙上的墨跡和琴曠古悠遠(yuǎn)的聲音，同樣覺得具有不可抗拒的魔力。而至于聲音的“古”，若無法求得一張已然經(jīng)歲月打磨，“古”味十足的老琴。那就將一床新琴連同指下的凡俗，一同歷練，待消磨了浮躁，打磨的深沉內(nèi)斂而沉靜，以致氣同千古之時(shí)，便知道：“古人不見今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！惫啄疽步猩衬净驖h木，漢木要經(jīng)過處理把積淀的泥渣油脂去除，這樣音色干凈善斫易出老琴味也就是鼙鼓音。
斫琴師是指在制作古琴方面有較深造詣的人。斫琴是制作古琴的雅稱，自古以來，我國(guó)琴人就有斫琴自彈的傳統(tǒng)，因直言造琴或制琴匠氣太重，便以文雅含蓄的斫字代指。其中“斫”字是用刀、斧砍的意思。斫琴技藝顧名思義是一門以木工技藝為主，漆工、調(diào)弦、銘刻技藝為輔的綜合手工技藝。做一個(gè)合格的斫琴師必須經(jīng)過傳統(tǒng)文化關(guān)、古琴藝術(shù)關(guān)、工藝美術(shù)關(guān)、身體關(guān)四大關(guān)口，古琴制作與其他樂器有著本質(zhì)的不同，一個(gè)好的斫琴師在琴學(xué)研究以及傳統(tǒng)文化方面都應(yīng)該有一定的造詣。斫琴需用真材實(shí)料，經(jīng)過上百道工序精雕細(xì)琢，加上傳統(tǒng)審美千年所積淀下來的經(jīng)典造型，方能經(jīng)得起歲月考驗(yàn)。福建品質(zhì)高的斫琴哪個(gè)師傅好
不好想象，不考究音聲品味的低劣斫琴如何能夠?yàn)楣徘僖魳返睦硐氩倥峁┝己玫墓徘贅菲?。湖北一?duì)一斫琴是**的嗎
尤工于斫琴。天臺(tái)陶凱有詩贊他：“武陵城中百萬家，斫琴施氏良足夸。嗟哉！施氏之外無復(fù)人，桐樹枯死終為薪?！保ā段魃窨驮挕罚﹨鞘?，字去塵，休寧人，善詩，工書畫，所制之墨和漆器很有名。他精于琴理，著有《訂正秋鴻譜》。他所斫之琴稱“去塵琴”（見《休寧縣志》）清代斫琴史上是空白，大概也是因?yàn)橥庾迦说慕y(tǒng)治所致。晚清到民國(guó)間，楊時(shí)百、徐元白、王露等，經(jīng)過多年實(shí)踐，仿效唐琴將琴制逐漸加寬加長(zhǎng)。本世紀(jì)30年代，我國(guó)的有名音樂團(tuán)體大同樂會(huì)所制的一套樂器（共一百四十多件）中見有古琴，且有一些改的成分。文/《樂器》1990-5月刊東晉顧愷之《斫琴圖》宋人摹本絹本設(shè)色縱斫琴名門——雷氏世家我國(guó)琴文化在唐朝已盛極一時(shí)，斫琴技藝愈加精湛，涌現(xiàn)出雷氏世家、張?jiān)降软角倜?。而其中的佼佼者?dāng)推四川雷氏世家。雷氏一門，名家輩出,，其中較早的是雷儼，曾在唐玄宗做過待詔，其較有名者有雷紹、雷震、雷霄、雷威、雷文、雷儼、雷玨、雷會(huì)、雷迅九人。而其中又以雷威較為有名。雷威為峨眉人，他常常為選擇上佳琴料而不辭辛勞，每逢雷雨交加之時(shí)，往往不避艱險(xiǎn)，深入峨眉山，在雷雨聲中聆聽、分辨，找尋音質(zhì)優(yōu)異的材質(zhì)。湖北一對(duì)一斫琴是**的嗎