一、琴之魂琴，即“琴棋書畫”所特指，中國較古老的彈撥弦鳴樂器之一，在西方樂器法中劃歸zither類。傳王母娘娘在天宮瑤池宴請(qǐng)諸神演奏而得“瑤琴”之美名。因其古老而有七根弦，現(xiàn)代習(xí)稱古琴、七弦琴。伯牙、子期“高山流水遇知音”的故事講的就是“琴”。琴，中華文明之象征，是中國較古老、深邃、空靈、較具生命力的藝術(shù)形式。在中國傳統(tǒng)樂壇上，琴被視為“八音之守”，“貫眾樂之長(zhǎng)，統(tǒng)大雅之尊”。千百年來，琴以其特立獨(dú)行的藝術(shù)魅力、空靈蒼遠(yuǎn)的哲學(xué)意境和豐富厚重的文史底蘊(yùn)，詮釋著中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，成為中國古典音樂文化中不可或缺的重要組成部分。琴，集道家、儒家思想于一身，道法自然，重弦外之音，講求中正平和、寧靜致遠(yuǎn)、天人合一，“以己之心會(huì)物之神，以達(dá)于天地之道”。琴樂圣潔飄逸，可以載道，可以象德，可以明志，可以修身，可以靜心，可以啟智，可以養(yǎng)生，也可移人性情。操縵“坐必正、視必端、聽必專、意必敬、氣必肅”。“所以正心、修身、齊家、治國、平天下者，咸賴琴之正音是資焉。”琴，傳統(tǒng)人文精神之化身。早在春秋時(shí)代，琴就成為文人的必修樂器，君子之座，必左琴而右書。學(xué)古琴?zèng)]有任何時(shí)間或年齡的限制，倘若以后有機(jī)會(huì)能夠?qū)W習(xí)古琴，抓住機(jī)遇。無錫收藏級(jí)古琴哪里買
道德論)；(7)清——論平和潔凈的環(huán)境、心境、樂器等條件在操縵時(shí)的重要(意境論)；(8)虛——論“心靜”與“聲虛”內(nèi)外因素配合的重要(意境論)；(9)幽——論琴音之幽雅出于琴人高雅閑逸之品德(品德論)；(10)奇——論雅淡琴樂之奇特處乃在于吟逗等裝飾性之指法和樂句起承轉(zhuǎn)合間變化之處理(表現(xiàn)論)；(11)古——論琴樂古樸之風(fēng)格來自和澹寬大之氣度(風(fēng)格論)；(12)?！撉僖粞诺谋举|(zhì)(風(fēng)格論)；(13)中——論偏之弊處以言中聲之妙(表現(xiàn)論)；(14)和——論和之本質(zhì)在于技巧之無過不及(本質(zhì)論)；(15)疾——中論指法徐疾之處理(兼論技巧與意境)；(16)除——論指法舒徐之變化(本質(zhì)論)。綜合此十六個(gè)提綱，可將其內(nèi)容的描述作不同的組合?？偟膩碚f，還是著重于風(fēng)格、意境、道德和技巧幾方面。屬于較抽象意境的描述者有高、清、虛等；論琴的表演技巧老有脆、松、輕、滑等；論琴品與人品者有潔、清、虛、幽等；論琴的風(fēng)格者有古、淡等。十六法亦可組成四組：輕松脆滑、高潔清虛、幽奇古淡、中和疾徐。***組為外在演奏風(fēng)格的描述，第二、三組均為演奏時(shí)內(nèi)在意境與曲韻表達(dá)的描述，第四組則為演奏時(shí)對(duì)樂曲整體節(jié)奏速度均衡的要求。***組之輕松脆滑除在此處言技巧外。揚(yáng)州桐木古琴面向初學(xué)者的練習(xí)琴，也沒有兩張是完全一樣的，每一張木料的密度、濕度、硬度、斫制方式等都有所差異。
還有直接朝著大街的墻。真的講究的話，琴與墻之間用一層實(shí)木板子擋著*好。其次，如果是長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)周期的懸掛，不要用繩子吊兩個(gè)雁足，因?yàn)樗问?，雁足?huì)變形，以至于彈奏時(shí)，琴難以放平放穩(wěn)。有條件當(dāng)用木棍頂在鳳沼處。第五，琴軫的問題一般凡士林是可以的。如果是孔的問題，用以用細(xì)鉛絲通一通。琴軫其實(shí)*怕的是熱脹冷縮。第六，琴面的養(yǎng)護(hù)表漆比較薄的琴容易在長(zhǎng)時(shí)間彈奏后出現(xiàn)大量磨損，這個(gè)是不可避免的折舊，在不影響彈奏的情況下不必驚慌。但是這個(gè)古琴不用像高級(jí)家具那樣拼命擦的，一般用軟布輕輕撣去灰塵而已，或者在平放時(shí)用快漂亮的布蓋下?lián)趸?。第八?后一條就是多彈。這是養(yǎng)琴的第1要義琴通人性，你對(duì)她多好，她是會(huì)回饋你的，琴音色的很多比如通透、潤、無火氣是可以養(yǎng)出來的。當(dāng)然也要謹(jǐn)慎某些不良琴師忽悠你說，彈彈聲音就開了之類的。
才能在整體上宏觀把握好。06計(jì)劃性練習(xí)要根據(jù)老師布置的作業(yè)或自己安排的進(jìn)度，做出一個(gè)大概的練琴計(jì)劃，把一個(gè)大的目標(biāo)分解成小的目標(biāo)，在規(guī)定的時(shí)間里把其練完。比如說新曲子可以1天練熟一句或一段，這樣比較容易完成。這種方向明確與目標(biāo)量化的練琴一旦養(yǎng)成習(xí)慣，就會(huì)較大提升練琴的效率與質(zhì)量07多聽、多交流琴人要想從藝術(shù)上更快提升，聽高手琴聲是必要的。聽琴其實(shí)也是一種練琴，或者叫練耳、練心，這是一種音樂上的訓(xùn)練。不要只聽自己喜歡的，而是多聽一些樂評(píng)家或老師推薦的琴曲。這樣才能盡快提高自己的音樂鑒賞力，使自己的琴藝獲得更大的提升空間。閑暇之余，三兩好友，一個(gè)決心，一份感悟，一次分享，一曲琴音，可謂琴生一大樂事！冰凍三尺非一日之寒；騏驥千里,非一日之功。正麟君祝愿天下各位琴友早日學(xué)有所成，如果你在學(xué)琴時(shí)有任何疑問，都可以在下方留言，我們會(huì)竭盡所能為你解憂答惑！減字譜是古琴彈奏普遍的譜式，主要是為了記寫指位與左右手的演奏技法，是演奏古琴必不可少的記譜方法。
11)亮——論琴音之亮得自左右手所發(fā)清實(shí)的金石之響(音色論)；(12)采——論琴音之采得之于幾經(jīng)鍛煉後指下之神氣(音色論)；(13)潔——論琴音之意趣實(shí)得之于修指之嚴(yán)凈(境界論)；(14)潤——論琴音之中和溫潤(音色論)；(15)圓——論吟猱、按彈、樂句轉(zhuǎn)折間婉轉(zhuǎn)動(dòng)蕩無滯無礙之處理(技巧論)；(16)堅(jiān)——論用指之堅(jiān)必清勁和無力不覺乃可得金石之聲(技巧論)；(17)宏---論琴音必沖和閑雅、下指必寬裕純樸，始能合乎古調(diào)(境界論)；(18)細(xì)——論節(jié)奏、章句轉(zhuǎn)折、連指與全篇細(xì)微之處理和把握(技巧與趣味論)；(19)溜——論技巧之熟練無滯得于指之堅(jiān)實(shí)靈活(技巧論)；(20)健一一論指之靈活剛健與琴?zèng)_和閑雅之配合(技巧論)；(21)輕——論音之輕重變化皆不離中和之旨(音量與趣味論)；(22)重——論彈琴重抵輕出之法和情氣之并兼(音量與技巧論)；(23)遲——論希聲與遲趣之關(guān)系(趣味與意境論)；(24)速——論小速意趣、大速意奇之旨(技巧、趣味與意境論)。二十四況雖比十六法多出了八個(gè)范疇，基本上二者的結(jié)構(gòu)都是以一系列美學(xué)范疇來組織成文的。二十四況內(nèi)容中亦有部分與十六法相同。如二者之和、清、古、澹、潔、輕項(xiàng)，二十四況之靜與十六法之虛；二十四況之雅與十六法之中。每一床古琴都是不同的，即使是同一形制，音色也不同。無錫匠心研斫古琴怎么聯(lián)系
初學(xué)古琴需要掌握這些基礎(chǔ)知識(shí)？無錫收藏級(jí)古琴哪里買
除了基本指法“勾、剔、抹、挑”的方法正確外，還須注意幾個(gè)關(guān)鍵的基本要點(diǎn)：1.音高音準(zhǔn)是任何音樂作品及演奏演唱的主體，且必須符合音律體系的準(zhǔn)繩。要求每一個(gè)高音是嚴(yán)格的精確的某音高，還須善于多種變化。古琴的音高音位較其他樂器的距離大，音準(zhǔn)的可容性大，也很容易使彈奏者忽略其精確嚴(yán)格的音準(zhǔn)。尤其在“二上二下”走音時(shí)，更須注意音準(zhǔn)。2.節(jié)拍要準(zhǔn)確，快慢松緊必須得當(dāng)。尤其是大小附點(diǎn)、切分與切分或較復(fù)雜節(jié)奏時(shí)，尤其須把握準(zhǔn)確。即使散板也必須是在承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)中，在氣息規(guī)律中進(jìn)行處理，散板不能理解為“隨意”“無所謂規(guī)矩”的拍板。一盤皆散決不是音樂中說的散板！其實(shí)處理符合氣息松緊、情緒變化的散板要比處理固定時(shí)值的板拍更難。節(jié)拍節(jié)奏與氣息氣韻極其相關(guān)，掌握好節(jié)拍節(jié)奏的快慢松緊，也就掌握好了“氣韻生動(dòng)”的關(guān)鍵。無錫收藏級(jí)古琴哪里買