福建琴曲講解的古琴教學(xué)怎么報名

對于初學(xué)者來說，選擇古琴重要的一個參考點就是：手感。在手感合格的基礎(chǔ)上，沒有大病，那么基本就可以作為練習(xí)用琴了。具體來說，就是3個“不”：不“抗指”、不“打板”、不“沙音”。為什么把手感排在一位，是有充足的理由的。正常情況下，我們的一張琴，會陪伴我們很長時間，一般在1-5年，足夠你學(xué)到中高級曲目。而這么長時間內(nèi)的練習(xí)，足以形成我們對于彈琴的“肌肉記憶”。由于是初學(xué)，這樣的“肌肉記憶”一旦形成，會非常深刻。天音有專業(yè)的古琴老師一對一授課，分初級班、中級班、高級班，可供選擇，趕緊報名吧！彈琴熟后可升級置換為名家親斫或中等以上古琴。初學(xué)便用珍貴琴，使用頻率高一有損壞或保養(yǎng)不夠，難免心疼。福建琴曲講解的古琴教學(xué)怎么報名

    如歷代經(jīng)典的琴論及琴譜，如明徐上瀛的《大還閣琴譜》，此譜中的《溪山琴況》至今都被琴家奉為圭臬，現(xiàn)代的好多琴學(xué)理論，多出于此。另外還有清代徐祺的《五知齋琴譜》，張鶴的《琴學(xué)入門》、近代琴學(xué)大家楊師百的《琴學(xué)叢書》、顧梅羹先生的《琴學(xué)備要》等也都較為精典，多參閱琴論琴譜，盡可能去理解那個時代的審美標(biāo)準(zhǔn)，這對于彈琴來講是非常有利。多想學(xué)琴如果只一味的盲目練琴，不去多問幾個“為什么”，那么進(jìn)步會很慢，如多去思考其中的道理，則會事半功倍，少走彎路。比如像“鎖”這一指法，雖說教科書上都講得十分清楚，節(jié)奏指序也很明了，但各個流派在實際演奏時卻多有一些微妙的變化，如不多去思量，很難理解其中的精髓。多練學(xué)習(xí)古琴沒有捷徑，唯有一法：就是多練。如果掌握不了古琴的基本演奏技法，只空談什么琴道琴德，那無異是紙上談兵，只會成為大家的笑柄。掌握此技，如果沒有一定時日的練習(xí)，就是方法再正確，領(lǐng)悟再深刻，古琴的演奏技法也很難成形?！?天不練，自己知道，二天不練，老師知道，三天不練，觀眾知道”，這個道理自學(xué)者不能不知。古琴怎么學(xué)業(yè)余老師和專業(yè)老師教學(xué)有很大不同一類：一上來就是套路，感覺學(xué)到了很多東西，速成。福建琴曲講解的古琴教學(xué)怎么報名鋼琴適合娛人，古琴適合娛己。鋼琴琴鍵都是定音的，古琴按音里的吟、撓、綽、注都是對耳朵聽音要求很高的。

古琴所有的選材，都是為擁有一個好的音色做鋪墊，所以選擇一張好琴，重要的就是要它具備你所喜歡的聲音。

首先，任何兩張不同的古琴的音色都會不同，即使是同一棵樹上取木，并出自于同一位斫琴師之手，他們發(fā)出的音色也會不同。就像是世界上沒有完全相同的兩片葉子，這也是古琴與其他樂器時間的一個明顯區(qū)別。在對“好”有了了解之后，更重要的是你要喜歡。

槽腹制度是影響音色的一個較大原因，由于古琴的聲音在于面底板之間的振動，槽腹的深淺厚薄是導(dǎo)致振動差異的根本原因。每一位斫琴師在斫琴時都會在挖完槽腹后就進(jìn)行辨音，然后對槽腹進(jìn)行慢慢的修整，直到自己滿意為止。

  琴人們常把對彈式的教學(xué)方法稱為傳統(tǒng)教法，其實我覺著這只是傳統(tǒng)教學(xué)方法中比較流行的一種。就現(xiàn)代人來說，這種教學(xué)方法并不普遍適用。在傳統(tǒng)社會，許多技藝的承傳大多是采用師父帶徒弟這樣一種方式，藝人們往往會選擇一些悟性與天份較好的人來傳播他的技藝。這樣的學(xué)生如果采用對彈式教學(xué)，一般會上手很快，只要老師在重點的地方加以點拔自會融會貫通。還有一點就是傳統(tǒng)社會，學(xué)琴之人大部分都是讀書人，對于儒道思想、圣賢之說是無須老師另行教授的，所以其對琴曲內(nèi)涵的把握并無理念上的障礙。揚州天音琴坊線下古琴教學(xué)網(wǎng)址。

古琴課程由淺入深，好聽易學(xué)，使學(xué)員能輕松掌握古琴演奏技巧，在余音繞梁的琴聲中，緩解壓力，調(diào)理身心，獲得美的享受和藝術(shù)的熏陶。參加各種雅集活動展示風(fēng)采，真實舞臺表演讓你更加魅力幽雅。天音琴坊的古琴老師均為3年以上古琴教學(xué)經(jīng)驗或舉辦過獨奏音樂會，指導(dǎo)學(xué)生參加各種古琴藝術(shù)交流活動的專業(yè)古琴培訓(xùn)教師。有一對一教學(xué)課程，還要初級班、中級班、高級班可供選擇，根據(jù)自身情況合理安排教學(xué)時間，地址在揚州東關(guān)街周邊，趕緊報名吧！減字譜是古琴彈奏較普遍的譜式，主要是為了記寫指位與左右手的演奏技法，是演奏古琴必不可少的記譜方法。福建琴曲講解的古琴教學(xué)怎么報名

在傳統(tǒng)社會，古琴的教學(xué)與學(xué)習(xí)并非普傳，大多是一種師徒間的承傳.福建琴曲講解的古琴教學(xué)怎么報名

    自古琴產(chǎn)生以來的幾千年歷史長河中，什么是琴道？什么是琴德?大音希聲做何解?琴人的修行到底是什么？琴的境界是什么？什么是無弦？用琴怎么做到養(yǎng)生？琴的真正之美是什么？怎么聽懂古琴曲？有什么樣的琴曲不能聽？……等等等等的歷史疑問都有沒有真正的系統(tǒng)解決。“八音之中，惟弦為主要，而琴為之第1。”縱覽中國數(shù)千載文明史，古琴與中國文人之間，從來有著與其他樂器截然不同的意義與秉持。多少琴曲背后，又承載了多少曲折蜿蜒的傳說和故事。古琴，早已內(nèi)化成中華文化的特殊符號。同時，它又以其特殊的表現(xiàn)形式，作為中國傳統(tǒng)智慧的載體，以琴聲向所有聆聽者傳遞主要深沉的哲學(xué)思考。然而遍覽古籍，卻少有人能夠真正系統(tǒng)地對古琴的哲學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行深刻的發(fā)掘和探索，**多以個人感言散見于各家筆記之中，或是以琴譜做以記錄。正因有感于此，本書作者朱慧鵬，多年來潛心中國傳統(tǒng)哲學(xué)文化，一步步梳理支撐古琴精神內(nèi)核的思想脈絡(luò)，溯源琴學(xué)思想的根基、發(fā)展和外在表征形式，他以傳統(tǒng)哲學(xué)為綱宗，在古琴哲學(xué)、美學(xué)等方面進(jìn)行了升華，琴道、琴德、大音希聲、修養(yǎng)、境界、無弦、養(yǎng)生等論述，解決了很多歷史性難題，并歸納形成了系統(tǒng)而完整的琴學(xué)哲學(xué)體系,而這十年磨一劍。福建琴曲講解的古琴教學(xué)怎么報名