據(jù)楊宗稷《琴學(xué)叢書·琴學(xué)隨筆二》得知，潞王之所以斫琴，乃因其曾獲得“天啟癸亥西湖茂生甫李之所斫之琴，為新安芝梁甫程畹所藏，音韻無有過于此者，遂命良工斫琴四百余張?！薄独m(xù)高屏縣志·卷十四〈潞王琴記〉》記載，潞王琴“琴長(zhǎng)三尺六寸五分，漆黝黑有光，雜金珠斑，其徽黃金也。軫以菜玉為之，撫其弦聲，清越以長(zhǎng)。背隸刻‘中和’二字，字徑寸半許。下刻詩(shī)云：月印長(zhǎng)江水，風(fēng)微滴露清；會(huì)到無聲***知太古情。署曰：敬一主人。皆真書。印篆曰：潞國(guó)世傳，印徑三寸，弱篆仿李斯。鳳沼方，龍池圓而大，內(nèi)周遭刻‘大明崇禎己卯歲潞國(guó)制八十六號(hào)’十四字，亦真書。側(cè)窺乃可見額作方折形，類八字尾，與新制亦稍異。”使得整琴更富有生機(jī)。其音溫潤(rùn)雅致，充分還原東方古韻氣息。上海純手工古琴怎么聯(lián)系
馬杰號(hào)石青，中國(guó)樂器協(xié)會(huì)古琴專業(yè)委員會(huì)副主任、江蘇古琴學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、安徽琴會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、南京市古琴演奏者協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、南京幽蘭琴館館長(zhǎng)。自幼好墨弄琴，少時(shí)師從藝術(shù)大家張正吟學(xué)習(xí)國(guó)畫和古琴，是張正吟先生一生中三位古琴學(xué)生中的關(guān)門弟子。前兩位中一位是上海民樂界七、八十年代聲名顯赫的古琴家李禹賢，另一位則是前任上海民族樂團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、當(dāng)代古琴家龔一。1976年馬杰又赴上海，學(xué)琴于當(dāng)代古琴家龔一先生。入道四十年來，先后得到民樂前輩程午嘉、甘濤和張銳及古琴家梅曰強(qiáng)、林友仁等親傳和指導(dǎo)。無錫紫光檀古琴找哪家后入武當(dāng)山石室中修煉藥成。先服半劑為地仙，周游天下。后白日升天?！段洚?dāng)福地總真集》。
七弦為友 琴薈廣陵│天音古琴文化交流暨南京市古琴演奏者協(xié)會(huì)成立兩周年活動(dòng)，主辦單位：南京市古琴演奏者協(xié)會(huì)揚(yáng)州天音琴坊承辦單位：揚(yáng)州市斤石堂非遺文化傳播有限公司協(xié)辦單位：南京幽蘭琴館青衫琴社南淮琴院移云齋古琴館閑鶴琴院金陵琴社天音古琴藝術(shù)交流中心，為祝賀南京市古琴演奏者協(xié)會(huì)成立兩周年，12月17日，協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬杰先生，副會(huì)長(zhǎng)：梅士軍先生、王震先生、吳金權(quán)先生、劉甦先生，王藝耘女士等諸多琴友將一同蒞臨天音，了解天音古琴獨(dú)特的斫制技藝，領(lǐng)略揚(yáng)州四季更迭的魅力風(fēng)光。為一場(chǎng)雅集奔赴一座城市天地方圓間給自己找尋一種寧?kù)o的狀態(tài)沒有什么比這個(gè)更重要的一間琴室，一曲琴音，一隅寧?kù)o……感恩相遇期待再見
天音琴坊所斫列子式古琴，主體參考故宮博物院所藏舊制，根據(jù)多項(xiàng)史籍及多件傳世佳制進(jìn)行調(diào)整。再根據(jù)多年摸索定型的體腔結(jié)構(gòu)，使得天音琴坊所斫列子式古琴在外觀上更具古意，而在取音上一改楊宗稷所謂“年淺而音細(xì)”，使之更符合現(xiàn)代專業(yè)琴人的演奏要求。列子式，托為列子所作。列子本名列御寇，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)圃田(今河南省鄭州市)人。道家學(xué)派的杰出代表人物，***的思想家、文學(xué)家。列子一生安貧樂道，不求名利，不進(jìn)官場(chǎng)，隱居鄭地40年。他為人低調(diào)，此琴亦傳為佳話。此款式經(jīng)龔一先生反復(fù)調(diào)適，將其線條上抬從而更具美感。
廣陵琴派一直以獨(dú)特的音樂風(fēng)格，深厚的歷史底蘊(yùn)而聞名于世，這一次跨越千里，將古老的樂章與現(xiàn)代的音律相結(jié)合，揚(yáng)州的古韻雅致與深圳的前沿發(fā)展，交融出一次驚艷絕倫的音樂盛宴，讓人陶醉其中，仿佛穿越時(shí)光，一同感受古老樂章之美。作為廣陵派代表性傳承人，盧榮先生受邀參加此次古琴展，展覽現(xiàn)場(chǎng)，深圳周圍各地琴友們紛紛蒞臨天音琴坊展位，與盧榮先生現(xiàn)場(chǎng)溝通、學(xué)習(xí)交流，品鑒【斤石堂】古琴風(fēng)采，共同研討古琴音色的理解方向和古琴文化的未來發(fā)展......玉峰式乃“于肩作四峰”，就是說琴的肩部呈現(xiàn)為四個(gè)尖銳的凸起。重慶名家古琴指法對(duì)不對(duì)
有觀點(diǎn)認(rèn)為玉峰式是劍鋒式的變體。二者在形態(tài)上確實(shí)有所類似，但亦各有其制。上海純手工古琴怎么聯(lián)系
緩緩步入展位，眼前鋪陳而開的是古琴文化空間之美，好馬配好鞍，一張好琴配上好的琴桌，有琴音裊裊，有小爐焚香，慢慢彈琴，慢慢生活…展位空間設(shè)計(jì)軸線布局，大氣中不失精致，將“琴”與“桌”畫境深幽的觀感表現(xiàn)得淋漓盡致，吸引了諸多來訪者的視線。琴桌結(jié)構(gòu)里是一橫一豎的操守，古琴?gòu)椬嘀惺枪刺裟ㄌ薜钠犯瘛|方韻味，在于文墨氣息，這份文墨，同樣也是生活的一簞食、一瓢飲。琴學(xué)家、作曲家、成都國(guó)際古琴藝術(shù)節(jié)古琴學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、成都音樂舞劇院院長(zhǎng)、成都民族樂團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)唐中六先生也蒞臨天音琴坊展位，與斫琴師盧榮先生、張劍偉先生分享古琴藝術(shù)理念。上海純手工古琴怎么聯(lián)系