天音盧榮先生傾注心血親斫的松濤、斤石堂系列珍品琴，價(jià)位大概在3-6萬(wàn)元不等，多由名貴珍稀材質(zhì)（如千年漢木、百年老杉木、金絲楠木、小葉紫檀木、青桐等）斫制而成，木性穩(wěn)定且用料上乘。撫之足見(jiàn)其音靈敏溫潤(rùn)，古風(fēng)悠然使人心怡。古琴的斫制幾乎全部依賴(lài)于斫琴師的傳統(tǒng)工藝和自身素養(yǎng)，這就決定了它的特殊性，那些傾注心血親斫的精品自不必說(shuō)，中等及以上的價(jià)格在萬(wàn)元不等。每一張木料的密度、濕度、硬度都有所差異，也就是說(shuō)每一張古琴都是“****”的。鳴岡式凝結(jié)了宋清兩代琴人的心血結(jié)晶，而且傳承有序，確屬“傳世之珍器”。河南琴曲講解的古琴教學(xué)用的什么琴
天音琴坊所制此款仲尼式古琴，從選材、毛坯處理挖槽腹、試音、上灰胎、排沙音、上琴弦等眾多工序，歷經(jīng)2年多的周期，才能做出一張完美古琴，天音琴坊所制此款仲尼式古琴，其形制取自故宮博物院藏“仲尼式”，造型優(yōu)雅端莊，精美絕倫，高音空靈委婉，中音圓潤(rùn)柔美，低音深沉恬淡。仲尼式古琴是**為常見(jiàn)的款式之一，亦是十分簡(jiǎn)潔的一種款式，仲尼式在腰、項(xiàng)處各呈方折凹入，通體再無(wú)修飾，造型簡(jiǎn)潔樸素，聲音清雅**，它含蓄而大方的造型恰恰體現(xiàn)出了儒家中庸、內(nèi)斂的思想風(fēng)格。上?？诒诲e(cuò)古琴教學(xué)多少錢(qián)這也正是虞隋創(chuàng)制伶倌式的初衷。
曲絕前后，屋室皆焚，章?lián)崆偃绻?。”這則故事是說(shuō)，秦國(guó)的琴家陳章創(chuàng)制了神暉式。陳章喜歡以此琴奏羽調(diào)的曲子。每次在大暑期間，對(duì)著炎炎烈日彈琴，琴聲總能招來(lái)颯然的清風(fēng)與琴聲相合。秦國(guó)太子想要召見(jiàn)陳章為其彈琴，陳章借口說(shuō)時(shí)值嚴(yán)冬琴弦不會(huì)發(fā)出好的聲音為由婉拒。秦國(guó)太子于是在陳章四周點(diǎn)起火堆，堅(jiān)決要求陳章為他演奏。于是陳章不得已，援琴奏曲。曲子剛奏一半，火焰便向四周散去，使得太子只得避火逃走。當(dāng)整首曲子快要彈完時(shí)，四周的房屋都已經(jīng)被焚毀，而陳章依然神色淡定，彈琴如故。這則具有傳奇色彩的故事通過(guò)簡(jiǎn)短但卻緊張的情節(jié)，向我們生動(dòng)展現(xiàn)了一位傳說(shuō)中的琴家的風(fēng)采。
仲尼式，又稱(chēng)孔子式或夫子式。仲尼式古琴有著豐富的寓意，其中，相傳為中國(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子所創(chuàng)制?？鬃釉鴮W(xué)琴于師襄，后以自己理想研制琴式，規(guī)劃制度，雖然沒(méi)有歷史文獻(xiàn)表明古琴的仲尼式是否是孔子設(shè)計(jì)，但以“仲尼”命名的確很恰當(dāng)，孔子的一生確實(shí)也與幾首琴曲有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。離魯國(guó)，思***臣當(dāng)?shù)?，朝堂不明，憤而作《龜山操》；適晉國(guó)，聞竇式遇難，難見(jiàn)明君，作《將歸操》；困陳蔡，見(jiàn)幽蘭獨(dú)放，壯志難酬，作《幽蘭》。洛象式的琴腰兩旁作鉤云形，則屬鳳式。
外觀的選擇：主要看面板和琴弦的相對(duì)關(guān)系是否合理，把琴弦調(diào)至標(biāo)準(zhǔn)音高，仔細(xì)觀察：（1）岳山、龍齦是否用真正硬木而不是刷了硬木顏色漆“以軟充硬”；（2）是否抗指，弦距、徽位是否正確，岳山雁足是否松動(dòng)（有的劣質(zhì)琴在標(biāo)準(zhǔn)音高根本固定不住，出現(xiàn)抗指只好調(diào)松琴弦以蒙混過(guò)關(guān)）（3）觀察是否“低頭”（近岳山處面板應(yīng)有一個(gè)適度的向下坡度）；（4）是否使用生漆鹿角霜漆胎（這個(gè)需要一定經(jīng)驗(yàn)，很多便宜的古琴只是表面涂一層生漆，再較上面的灰胎里摻一點(diǎn)鹿角霜，其實(shí)內(nèi)里漆胎很薄或很差）。天音琴坊出品的伶倌式，由盧榮先生根據(jù)《五知齋琴譜》所載。湖北性?xún)r(jià)比高的古琴教學(xué)怎么聯(lián)系
史書(shū)記載梁鑾作琴：“于兩額旁各生二寸，腰旁作峻形，有大聲。河南琴曲講解的古琴教學(xué)用的什么琴
伏羲，華夏民族的人文始祖，居三皇**。中國(guó)古文化中的許多發(fā)明創(chuàng)造，多與他有關(guān)。據(jù)傳，伏羲氏見(jiàn)鳳凰棲于梧桐，取其木而斫之，遂有古琴，是謂伏羲**古琴?！肚贂?shū)》、《長(zhǎng)笛賦》中都有“伏羲削桐為琴”、“昔皰羲作琴”的記載。相傳在遙遠(yuǎn)的上古時(shí)代，伏羲巡游到西山桐林，見(jiàn)祥云托著兩只美麗的大鳥(niǎo)降落在梧桐樹(shù)上，伏羲見(jiàn)此奇異景象召來(lái)木神巨芒問(wèn)究竟。木神釋道：地上樹(shù)木林莽千萬(wàn)種，只有梧桐樹(shù)才能招鳳凰。用此神木做樂(lè)器，必歷千年而不衰。伏羲遂令人砍伐那根梧桐樹(shù)而歸。將此樹(shù)截為三段，用手叩其上段，其音太清，叩下段，其音太濁，叩其中段，其音清濁相濟(jì)，伏羲遂將其斫制成琴。河南琴曲講解的古琴教學(xué)用的什么琴