琴曲講解的古琴教學(xué)怎么選擇

故整琴形似一柄蕉葉，造型生動(dòng)精巧，秀美精絕。蕉葉式在歷史上主要分為京派三波蕉和琴譜上的大蕉兩種。 劉伯溫，原名劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯溫，青田縣南田鄉(xiāng)（今屬浙江省文成縣）人，故稱“劉青田”。元末明初的***家、***家、文學(xué)家，明朝開國(guó)元?jiǎng)?，明洪武三年?370年）封誠(chéng)意伯，故又稱“劉誠(chéng)意”。蕉葉式的創(chuàng)制很好地展現(xiàn)了劉伯溫作為明初文人極高的審美追求，以及大隱于朝的林泉高志。但蕉葉式因要考慮琴形的藝術(shù)性，甚為難斫，在此基礎(chǔ)上要獲得好音色，則難上加難。伶倌式古琴在音色方面能夠更加適合現(xiàn)代專業(yè)化演奏的需要。琴曲講解的古琴教學(xué)怎么選擇

《琴箋》：“古琴以斷紋為證，不歷數(shù)百年不斷。有梅花斷，其紋如梅花，此為**古。有牛毛斷，其紋如發(fā)，千百條者。有蛇腹斷，其紋橫截琴面，相去一寸或半寸許。有龍紋斷，其紋圓大。有龜紋、冰裂紋者，未及見之。”一般來(lái)說(shuō)，選琴要看斷紋是否有利于琴的音色，好音色是優(yōu)先。琴上有好的斷紋，不僅是歷史的佐證，同樣也使古琴更加美觀，使聲音更加松透古雅。如今，應(yīng)眾多琴友的需求斫制出斷紋琴，斷紋深度會(huì)隨時(shí)間而變化，越久越顯，音域越廣。上海名家古琴教學(xué)怎么學(xué)2014年秋出現(xiàn)于國(guó)內(nèi)拍場(chǎng)的一張明憲宗御制洛象式古琴便引起了琴界的普遍關(guān)注。

混沌混沌式，大膽的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使琴身整體**，象天地之初，一派鴻蒙混沌?！度鍤v紀(jì)》有言：“天地之初混沌如雞子，陽(yáng)清為天，陰濁為地，盤古居其中。”混沌就是古人設(shè)想的天地開辟之初的狀態(tài)。天音琴坊所斫混沌式古琴乃四川何明威所創(chuàng)，天音琴坊在多年調(diào)適之下使其所斫混沌式**而不臃腫，流暢更顯雍和。難能可貴的是音色飽滿清亮。實(shí)屬琴中上品。劍鋒式，又稱玉峰式，一向鮮見文字記載。該琴式在眾琴式樣中別具一格。其體剛正勁健，，琴首更是經(jīng)過(guò)特殊設(shè)計(jì)，象劍琫之形，使整張琴看起來(lái)如劍鋒出鞘，鋒芒畢露。《詩(shī)經(jīng)·小雅·瞻彼洛矣》有云：“瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至此，鞞琫有珌。君子萬(wàn)年，保其家室。”天音琴坊所斫劍鋒式古琴取形于當(dāng)代琴家龔一先生舊藏，并在龔一先生指導(dǎo)下經(jīng)盧榮先生反復(fù)調(diào)適。斫成之琴在外觀上保留并增強(qiáng)了劍鋒式英氣逼人的特點(diǎn)，在音色上卻一貫地體現(xiàn)了天音斫琴的圓潤(rùn)飽滿，可謂別具逸趣。

相傳“連珠式”古琴，為隋逸士李疑所制，項(xiàng)腰各作三個(gè)連續(xù)半月形彎入。李疑是隋代***逸士、民間琴師，他所彈的琴的腰部飾以連珠彩弦，琴亦名為“連珠”。故世人稱李疑為“連珠先生”。 李疑作有琴曲《草蟲子》、《規(guī)山樂(lè)》及三十六小調(diào)，三十六小調(diào)可能是指多首通俗小曲。另外，隋代的《琴歷頭簿》中的《連珠弄》相傳也是他的作品。而李疑擅彈劉琨的《竹吟風(fēng)》、《哀松露》。 天音琴坊所制此款連珠式古琴，其形制取自龔一先生所藏元代琴制，經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)適，**終形成了天音連珠獨(dú)有的節(jié)奏式美感。尤其是音色飽滿流麗，泛音清亮圓潤(rùn)。長(zhǎng)期以來(lái)受到各地琴家喜愛，實(shí)屬琴中上品。伶倌式，傳為周虞隋所作。隋時(shí)為周代伶倌，史籍載其“有大禮，減琴做三尺六寸，生頂額。

號(hào)鐘式得自于名琴“號(hào)鐘”，相傳周代名琴。此琴音之宏亮，猶如鐘聲激蕩，號(hào)角長(zhǎng)鳴，令人震耳欲聾，故得名“號(hào)鐘”。齊桓公的"號(hào)鐘"、楚莊王的"繞梁"、司馬相如的"綠綺"和蔡邕的"焦尾"，并稱為“四大名琴”。而號(hào)鐘居其首。傳說(shuō)古代杰出的琴家伯牙也曾彈奏過(guò)“號(hào)鐘”琴，漢代劉向《九嘆·愍命》就有句“破伯牙之號(hào)鐘兮，挾人箏而彈緯?！焙蟆疤?hào)鐘”傳到齊桓公手中。當(dāng)時(shí)，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛此“號(hào)鐘”琴。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“鼓琴者期於。”高誘注解：“號(hào)鐘，高聲，非耳所及耳。”其中鳴廉、修營(yíng)，藍(lán)肩、號(hào)鐘都是齊桓公所藏。神農(nóng)氏繼伏羲之位后，取法于天地。上海名家古琴教學(xué)怎么學(xué)

常挾耕于霸陵，每耕罷鼓琴，有群鳥伏于地下，曲畢鳥散，耕者怪之。琴曲講解的古琴教學(xué)怎么選擇

曲絕前后，屋室皆焚，章?lián)崆偃绻?。”這則故事是說(shuō)，秦國(guó)的琴家陳章創(chuàng)制了神暉式。陳章喜歡以此琴奏羽調(diào)的曲子。每次在大暑期間，對(duì)著炎炎烈日彈琴，琴聲總能招來(lái)颯然的清風(fēng)與琴聲相合。秦國(guó)太子想要召見陳章為其彈琴，陳章借口說(shuō)時(shí)值嚴(yán)冬琴弦不會(huì)發(fā)出好的聲音為由婉拒。秦國(guó)太子于是在陳章四周點(diǎn)起火堆，堅(jiān)決要求陳章為他演奏。于是陳章不得已，援琴奏曲。曲子剛奏一半，火焰便向四周散去，使得太子只得避火逃走。當(dāng)整首曲子快要彈完時(shí)，四周的房屋都已經(jīng)被焚毀，而陳章依然神色淡定，彈琴如故。這則具有傳奇色彩的故事通過(guò)簡(jiǎn)短但卻緊張的情節(jié)，向我們生動(dòng)展現(xiàn)了一位傳說(shuō)中的琴家的風(fēng)采。琴曲講解的古琴教學(xué)怎么選擇