現(xiàn)在網(wǎng)上的古琴參差不齊，種類(lèi)非常多很容易挑花眼，可以先去天音古琴品鑒中心看一下實(shí)物琴，摸摸手感，彈彈樂(lè)感，后來(lái)再談下價(jià)格。如若需要從網(wǎng)上購(gòu)琴，首先要選擇天音旗艦店，購(gòu)琴后及時(shí)開(kāi)具正規(guī)收據(jù)。我之前游揚(yáng)州品古琴，后來(lái)選了天音，我是從網(wǎng)上店鋪下單，現(xiàn)場(chǎng)試音拿的實(shí)物琴，普通練習(xí)琴千元左右，質(zhì)量演奏琴萬(wàn)元左右，個(gè)人還是建議摸得到實(shí)物比較好，起碼也要選擇正規(guī)品牌店鋪。我當(dāng)初購(gòu)琴完全小白，心血來(lái)潮想入學(xué)古琴，于是只能網(wǎng)上找，就看到天音旗艦店了，看介紹、百度知乎各種查資料，發(fā)現(xiàn)天音古琴確實(shí)**度蠻好，跟客服聊了幾天糾結(jié)后終于下手了，拿到琴找了老師學(xué)琴，說(shuō)實(shí)話，這把音色及手感老師都夸，所以一直用到了現(xiàn)在。唐代以前，古琴的樂(lè)譜是用文字記載的，稱(chēng)為文字譜，極其繁復(fù)。江蘇好師傅古琴教學(xué)好學(xué)嗎
絲弦起源已久，在古時(shí)人們都用絲弦來(lái)做古琴的琴弦，絲弦是純用蠶絲做的琴弦，一副絲弦也可以用上好幾年，但絲弦經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間彈奏就會(huì)松弛，需要重新上弦，若有損耗也需要及時(shí)更換。鋼弦是七十年代出現(xiàn)的尼龍包裹金屬弦，較為耐用，一套鋼絲弦可以用上很久，一般都不容易斷弦，現(xiàn)已用于古琴練習(xí)與演奏。鋼弦較絲弦而言更穩(wěn)定，而且鋼絲不容易因?yàn)闇囟?、濕度的變化而跑音，尤其適合現(xiàn)代演出。這是絲弦目前基本上還不能解決的問(wèn)題，但是絲弦柔美的音色同樣也是鋼弦所不能替代的。用絲弦彈琴所產(chǎn)生的韻味，是古琴獨(dú)特的風(fēng)格，少了這種風(fēng)格，古琴的個(gè)性就會(huì)大打折扣。山東名家古琴教學(xué)好學(xué)嗎由于此時(shí)的斫琴人多生活于盛唐開(kāi)元、天寶年間。因此，所作“大圣遺音”琴依然保持了盛唐時(shí)期的風(fēng)貌。
琴之九德是古人認(rèn)為一張好琴所具備的標(biāo)準(zhǔn)，即所謂：奇、古、透、靜、潤(rùn)、圓、清、勻、芳。明代《琴書(shū)大全·琴制》中對(duì)其有詳細(xì)的介紹。天音盧榮先生08年有幸得到龔一老師的親鑒指導(dǎo)，一起合作研制古琴，在古琴音色上有了很大的提升！認(rèn)為琴之九德的發(fā)展方向應(yīng)該是這樣：奇***，即輕松脆滑；然勻，即空弦音、按音、泛音、和音都要?jiǎng)?；再靜、清、透，發(fā)音干凈、清亮、清透、集中、且有強(qiáng)烈的下沉感；而圓、而潤(rùn)，龔老師曾說(shuō)其音好比飯團(tuán)與糯米團(tuán)，黏黏糯糯就好比音色的彈性、張力及爆發(fā)力；爆發(fā)出的金石韻經(jīng)時(shí)間的洗禮而至古至芳。一張琴不可能拿出來(lái)就是九德俱全，必須有好的發(fā)展方向，達(dá)到這些基礎(chǔ)后，音色才能一步步更好。
仲尼式古琴在宋***始興盛并逐漸流傳開(kāi)來(lái)，主要是因?yàn)樗未脑~曲更加宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，因此仲尼古琴所獨(dú)有的纖細(xì)、細(xì)膩的音質(zhì)更加契合宋詞的風(fēng)格，仲尼古琴音域?qū)拸V，音色更加明亮。古琴在綿延的歲月里，以太古之音、七弦之響，回蕩于廟堂之高，訴諸于江湖之遠(yuǎn)。盡管魏晉告別了兩漢，兩宋告別了隋唐。但那七根中國(guó)古琴上的絲弦，卻穿越了無(wú)數(shù)次寒來(lái)暑往，連接著古代與***。天音琴坊一款號(hào)鐘，其形制取的故宮古琴書(shū)中神農(nóng)式琴名“一池波”。關(guān)于“一池波”之形制，一說(shuō)為神農(nóng)式，一說(shuō)為伯牙式，即號(hào)鐘式?？v觀其形，并與古書(shū)參照，感覺(jué)與號(hào)鐘更加接近。故取號(hào)鐘之名。天音古琴傳統(tǒng)手工漆面定制工藝。
天音琴坊的古琴形制『獨(dú)幽』靈機(jī)式古琴形制，此款（獨(dú)幽）靈機(jī)式古琴的外觀形制，相傳為漢代名士梁鑾所作。史書(shū)記載梁鑾作琴：“于兩額旁各生二寸，腰旁作峻形，有大聲。常挾耕于霸陵，每耕罷鼓琴，有群鳥(niǎo)伏于地下，曲畢鳥(niǎo)散，耕者怪之。日習(xí)其弄，鳥(niǎo)集如初。作歲臨人飛來(lái)。集平陵道三曲。元帝聞而召之，捧琴謁帝。鼓之，群鳥(niǎo)不集。帝問(wèn)之曰：何無(wú)感也？鑾曰：真鳳翱翔，燕雀安敢亂飛！”靈機(jī)式受到歷代琴人雅士的喜愛(ài)，故傳世量頗豐。史書(shū)記載梁鑾作琴：“于兩額旁各生二寸，腰旁作峻形，有大聲。廣東手把手古琴教學(xué)指法對(duì)不對(duì)
經(jīng)過(guò)多年的反復(fù)調(diào)試，天音琴坊所斫靈機(jī)式古琴得音松透圓亮，饒有古韻。江蘇好師傅古琴教學(xué)好學(xué)嗎
仲尼式，又稱(chēng)孔子式或夫子式。仲尼式古琴有著豐富的寓意，其中，相傳為中國(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子所創(chuàng)制?？鬃釉鴮W(xué)琴于師襄，后以自己理想研制琴式，規(guī)劃制度，雖然沒(méi)有歷史文獻(xiàn)表明古琴的仲尼式是否是孔子設(shè)計(jì)，但以“仲尼”命名的確很恰當(dāng)，孔子的一生確實(shí)也與幾首琴曲有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。離魯國(guó)，思***臣當(dāng)?shù)?，朝堂不明，憤而作《龜山操》；適晉國(guó)，聞竇式遇難，難見(jiàn)明君，作《將歸操》；困陳蔡，見(jiàn)幽蘭獨(dú)放，壯志難酬，作《幽蘭》。江蘇好師傅古琴教學(xué)好學(xué)嗎