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「斷紋琴」 一泡進(jìn)清明,二泡入宋元,三泡顯盛唐。斷紋的定義:古琴漆面因長(zhǎng)年風(fēng)化和彈奏震動(dòng)所形成的各種斷痕。《琴箋》:“古琴以斷紋為證,不歷數(shù)百年不斷。有梅花斷,其紋如梅花,此為**古。有牛毛斷,其紋如發(fā),千百條者。有蛇腹斷,其紋橫截琴面,相去一寸或半寸許。有龍紋斷,其紋圓大。有龜紋、冰裂紋者,未及見(jiàn)之?!睆墓胖两?,斷紋種類繁多。主要有梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰紋斷、流水?dāng)唷堶[斷等。一泡進(jìn)入清代明代,二泡入宋代元代,三泡彰顯盛唐時(shí)代……一個(gè)指法要用一句話記錄,一首曲子記下來(lái)往往比一篇文章還要長(zhǎng)。上海師傅古琴教學(xué)比較好
一般來(lái)說(shuō),琴不過(guò)百年不出斷紋,而隨年代久遠(yuǎn)程度不同,斷紋也不盡相同,是鑒藏古琴的主要依據(jù)之一。好的斷紋琴,不僅使古琴更加美觀,又讓古琴的聲音更加松透古雅。一般來(lái)說(shuō),選琴要看斷紋是否有利于琴的音色,好音色是優(yōu)先。如今,應(yīng)眾多琴友的需求斫制出斷紋琴,斷紋深度會(huì)隨時(shí)間而變化,越久越顯,音域越廣。古琴上有好的斷紋,不僅是古代文物的佐證,同樣也使古琴更加美觀,又使古琴的聲音更加松透古雅,音色更妙。當(dāng)然,并不見(jiàn)得古琴上斷紋越多就越好。有些斷紋裂開(kāi)翹起,有礙彈奏,則應(yīng)當(dāng)修復(fù)了。廣東名家手把手古琴教學(xué)如何學(xué)習(xí)“樂(lè)圣頻陽(yáng)春雪”,此琴弦特殊之處是成套使用純銀絲纏繞,讓琴弦透出高音清麗、低音醇厚的質(zhì)感。
買(mǎi)了張古琴打算學(xué),首先應(yīng)該做些什么?首先要尋良師學(xué)習(xí):先找有師承的古琴老師,在天音琴坊品鑒中心線報(bào)一個(gè)小班課程學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)一些琴友的同時(shí)還可以一起討論交流古琴問(wèn)題。另外記得報(bào)名參加各種古琴雅集活動(dòng):多接觸古琴界***琴家或**琴坊,多聽(tīng)多問(wèn)還可以與各地琴友一起交流曲目。***多彈琴:古琴藝術(shù)目前屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),經(jīng)過(guò)代代相傳,流傳至今。良師益友雖然很重要,但彈琴貴在堅(jiān)持,多看古代文化樂(lè)論知識(shí),了解古代琴人事跡等,豐富自己往往能夠獲得意想不到的收獲。
鳳嗉:《太古遺音》載曰:“伏羲見(jiàn)鳳集于桐,乃象其形”削桐“制以為琴”。而昔神農(nóng)“削桐為琴,繩絲為弦”制琴,以教天下之萬(wàn)民。古人對(duì)桐木似有殊好,以至以“絲桐”為琴之別號(hào)。千百年來(lái),以桐木為制琴之良材一脈相承:取桐木為琴面,以桐之柔配琴之陽(yáng);取梓木為琴底,以梓之剛配琴之陰。陰陽(yáng)相合,琴體乃成,方得剛?cè)嵯酀?jì)之音。賈思勰《齊民要術(shù)》***明確記載了青桐即梧桐:“實(shí)而皮青者即梧桐,按今人以其皮青號(hào)曰‘青桐’也”,并曰“梧桐生山石間者,為樂(lè)器更鳴響也”。盧榮先生帶領(lǐng)的天音琴坊出品鳳嗉系列精品琴,每張琴都有其專屬的琴名及出處。此系列精品琴由青桐所斫,一樹(shù)青桐立,斫得五弦琴。青桐木質(zhì)細(xì)膩,紋理明晰,經(jīng)反復(fù)調(diào)適,斫成之琴其音清麗激越,猶如鳳鳴喈喈,九天一色。漆面朱砂推光工藝 每一處徽位都鑲嵌八寶灰 整琴各處點(diǎn)綴的八寶灰縱橫交錯(cuò)。
,一般來(lái)說(shuō),要是漆胎薄,比較容易起斷紋。瓦灰胎比較松脆,比鹿角霜胎和八寶灰胎容易起斷紋。因此,假如一張傳世老琴是用純鹿角霜胎,又比較厚的話,那么其琴體的斷紋就更顯珍貴了。反之,要是用比較薄的瓦灰胎,起斷紋后往往容易成片剝落,很難修理,故不為琴家所重。斷紋古已有之,方法很多,如用猛火烘烤,再以冰雪激之使其進(jìn)裂;或以蛋白滲入灰中刷漆,做成后用甑蒸,然后風(fēng)干;或用石膏做灰底烤制等。斷紋紋形流暢,紋尾自然消失,紋峰如劍刃狀。伏羲式 以唐代名琴九霄環(huán)佩為藍(lán)本 項(xiàng)腰各有半月形彎入 形制簡(jiǎn)潔、線條流暢 音色厚重、不雷同。上海師傅古琴教學(xué)比較好
伏羲式是以圣人名命名,形制**為古老,人們總愛(ài)將伏羲式放在**,以彰顯其古韻。上海師傅古琴教學(xué)比較好
禮品、工藝品、飾品行業(yè)既是關(guān)系大家美好生活需要的必須產(chǎn)業(yè),更是勞動(dòng)密集行業(yè),對(duì)人口眾多、資源豐富、道德學(xué)問(wèn)與技藝傳承的中國(guó),尤其是手工藝產(chǎn)業(yè)需要由東部向中西部轉(zhuǎn)移、實(shí)現(xiàn)精確扶貧、充分利用城鄉(xiāng)、農(nóng)副業(yè)資源與勞動(dòng)就業(yè)等,為社會(huì)創(chuàng)造有形氣物質(zhì)財(cái)富都極為重要!應(yīng)該列為我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn),統(tǒng)籌全國(guó)治理方略發(fā)展舉措!國(guó)內(nèi)私營(yíng)獨(dú)資企業(yè)公司眾多,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈,想生存就要獨(dú)辟蹊徑,以獨(dú)有的競(jìng)爭(zhēng)力求得立足。企業(yè)不僅只是生存,更要發(fā)展壯大,而小企業(yè)要走專業(yè)化和獨(dú)特的發(fā)展道路,形成自己的品牌競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。業(yè)不僅考慮到了外部因素更考慮到了長(zhǎng)吟系列古琴,和韻系列古琴,松濤系列古琴,斤石堂系列古琴的內(nèi)在因素,通過(guò)不斷的創(chuàng)新,用各種各種創(chuàng)意化、人性化的禮品去吸引消費(fèi)者,其中更是有不少公司的創(chuàng)意禮品競(jìng)相大賣,無(wú)名良品就是其中一個(gè)比較突出的,產(chǎn)品的獨(dú)特、創(chuàng)意、新奇特等都吸引了很多消費(fèi)者。毫無(wú)疑問(wèn)現(xiàn)在是國(guó)內(nèi)禮品、工藝品、飾品行業(yè)的黃金時(shí)代,中國(guó)禮品、工藝品、飾品行業(yè)現(xiàn)在相當(dāng)于日本五年前的階段,消費(fèi)者大量的開(kāi)始習(xí)慣購(gòu)買(mǎi)飾品,而銷售企業(yè)卻剛剛起步,競(jìng)爭(zhēng)不激烈。在接下來(lái)的2-3年里,行業(yè)消費(fèi)每年都會(huì)成倍的增長(zhǎng),必將造就一批先一步做成功的商人。上海師傅古琴教學(xué)比較好
揚(yáng)州天音琴坊成立于2006-04-24,同時(shí)啟動(dòng)了以天音古琴為主的長(zhǎng)吟系列古琴,和韻系列古琴,松濤系列古琴,斤石堂系列古琴產(chǎn)業(yè)布局。業(yè)務(wù)涵蓋了長(zhǎng)吟系列古琴,和韻系列古琴,松濤系列古琴,斤石堂系列古琴等諸多領(lǐng)域,尤其長(zhǎng)吟系列古琴,和韻系列古琴,松濤系列古琴,斤石堂系列古琴中具有強(qiáng)勁優(yōu)勢(shì),完成了一大批具特色和時(shí)代特征的禮品、工藝品、飾品項(xiàng)目;同時(shí)在設(shè)計(jì)原創(chuàng)、科技創(chuàng)新、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范等方面推動(dòng)行業(yè)發(fā)展。隨著我們的業(yè)務(wù)不斷擴(kuò)展,從長(zhǎng)吟系列古琴,和韻系列古琴,松濤系列古琴,斤石堂系列古琴等到眾多其他領(lǐng)域,已經(jīng)逐步成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)特,且具有活力與創(chuàng)新的企業(yè)。揚(yáng)州天音琴坊始終保持在禮品、工藝品、飾品領(lǐng)域優(yōu)先的前提下,不斷優(yōu)化業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)。在長(zhǎng)吟系列古琴,和韻系列古琴,松濤系列古琴,斤石堂系列古琴等領(lǐng)域承攬了一大批高精尖項(xiàng)目,積極為更多禮品、工藝品、飾品企業(yè)提供服務(wù)。