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斫琴是指對中國民族樂器——古琴(亦稱瑤琴,七弦琴,玉琴)進行精工細作的一種工藝技古代琴師通常自斫自用,沒有專門的斫琴工。斫琴的奧秘也都靠琴師自己摸索總結(jié),對于琴師來說,一把好琴意味著巨大的時間精力和財力的投入,因此,在古代,一把好琴是非常有價值,可以作為傳家寶的存在。斫琴難,難從選材起。因此古代常有斫琴求良木的傳說。如何選材,各家都有自己的講究。但基本認為梧桐木為佳,年份久遠,木質(zhì)緊實,叩之錚錚然者為佳。如今求快常用松杉老料,音色也屬上等。至于年份、濕度、材料的處理更是各家有各家的特色,密不外傳。從古至今大量琴書著錄中都有著不同程度對斫琴制度的詳細記載。在這些記載中除對材質(zhì)的炮制方法,底面厚薄,施材配料、秘旨配方等方面有著準確的記錄外,對琴體中空的大小,槽腹內(nèi)項實、納音、聲池、韻沼的合理開剜,有效布局,相互間的匹配比例等方面都有相對規(guī)范的設(shè)計要求,其中有些玄秘的機關(guān)還附注了啟發(fā)式的口訣。如《琴苑要錄》所載《斫琴秘訣》“誰是倚山路,江深海亦深,洞中多曲岸,此處值千金”、“山根深處太無端,舟更弦高下指難,徽外相應(yīng)無別韻,橫紋龍怕岳池邊”。老料已難尋良材更是少之又少,百年老杉木質(zhì)松透韻味悠長,拆房老料青桐泛音清亮悠遠有金石韻!廣東考級推薦斫琴如何修補
“勻”是容易判斷的,也是作為演奏重要的要求。同時卻也是斫琴技術(shù)上非常難做到的。上下三準的勻,大弦小弦的勻,散、按、泛三種音色的勻,音量的勻。全部的統(tǒng)一和諧,是需要大量的實踐經(jīng)驗和斫制過程中極為細心謹慎的態(tài)度,以及高妙的槽腹構(gòu)造和對漆、木、灰、弦等材料的高度認知和控制。每個步驟之間都有著千絲萬縷的關(guān)系,而不是獨力的存在。牽一發(fā)而動全身,對一張琴整體的思考如同是一場大會戰(zhàn),終審美的戰(zhàn)略,和戰(zhàn)術(shù)中的每一項技術(shù),都是必不可少的?!扒濉?,若說是干凈,是說淺了?!扒濉敝辽偈羌儍?,更是一種凜冽,一種峻拔,一種不容瑕疵的堅決和遺世獨力的清高。“清”由“靜”而出,又有更難于琢磨的高深?!叭谏侥饲濉?,似乎只有在我們正心正念的源起,才能與它會心吧。福建好師傅斫琴什么優(yōu)勢從古到今斫琴行為的變化、提高是為適應(yīng)古琴音聲質(zhì)量、音聲品味的不斷豐富、不斷升華,而不斷改進的。
斫琴是一門耗時間的功夫,木材晾曬要一年,雕琢更要花功夫,上漆陰干又是以年為單位的等待,加配件調(diào)琴弦……做好一把琴,少則數(shù)年,多則十數(shù)年。用心的話一生能做幾把琴?斫琴之事雅則雅矣,但是真想投入其中,木工、漆藝、雕刻繪畫、古琴彈奏……樣樣都得學(xué)。如今由于工具的進步,斫琴也容易了很多,有些地方甚至有了流水線作業(yè),定制一把琴較快一年工夫就能拿到成品,但是其中蘊含的心血,依然令人動容,而大師斫琴更甚于此。正是因為這樣,古人彈琴常有一整套的禮儀,較簡單的如《紅樓夢》中黛玉彈琴曾說:"琴者,禁也.古人制下,原以治身,涵養(yǎng)性情,抑其,去其.若要撫琴,必擇靜室高齋,或在層樓的上頭,在林石的里面,或是山巔上,或是水涯上.
從古至今大量琴書著錄中都有著不同程度對斫琴制度的詳細記載。在這些記載中除對材質(zhì)的炮制方法,底面厚薄,施材配料、秘旨配方等方面有著準確的記錄外,對琴體中空的大小,槽腹內(nèi)項實、納音、聲池、韻沼的合理開剜,有效布局,相互間的匹配比例等方面都有相對規(guī)范的設(shè)計要求,其中有些玄秘的機關(guān)還附注了啟發(fā)式的口訣。如《琴苑要錄》所載《斫琴秘訣》“誰是倚山路,江深海亦深,洞中多曲岸,此處值千金”、“山根深處太無端,舟更弦高下指難,徽外相應(yīng)無別韻,橫紋龍怕岳池邊”。由于古琴的操弄技法與很多弦樂器不同,它的彈奏方法是以左手在琴體的振動表面直接按弦取音。
再遇著那天地清和的時候,風(fēng)清月朗,焚香安靜的坐著,心不外想,氣血和平,才能與神合靈,與道合妙.所以古人說`知音難遇'.若無知音,寧可獨對著那清風(fēng)明月,蒼松怪石,野猿老鶴,撫弄一番,以寄興趣,方為不負了這琴.還有一層,又要指法好,取音好.若必要撫琴,先須衣冠整齊,或鶴氅,或深衣,要如古人的像表,那才能稱圣人之器,然后凈了手,焚上香,方才將身就在榻邊,把琴放在案上,坐在第五徽的地方兒,對著自己的當心,兩手方從容抬起,這才心身俱正.還要知道輕重疾徐,卷舒自若,體態(tài)尊重方好?!惫徘俚牟倥挤ㄅc很多弦樂器不同,它的彈奏方法是以左手在琴體的振動表面直接按弦取音。江蘇口碑斫琴推薦嗎
能否斫出一張好琴,由斫琴師個人文化素養(yǎng)、審美情趣、音色取向、環(huán)境等諸種因素而定。廣東考級推薦斫琴如何修補
天音琴坊所斫神農(nóng)式古琴脫胎于龔一先生所藏宋琴。該琴原為李清照所御,后輾轉(zhuǎn)歸南京琴家張正吟。正吟先生為龔一先生啟蒙之師,師徒高誼,正吟先生后以此琴贈與龔一先生。龔一先生為銘師恩乃名之曰“正吟”,并盛贊其線條優(yōu)美,雅人深致?!缎抡?琴道》中有記載:“昔神農(nóng)氏繼宓羲而王天下,上觀法于天,下取法于地……始削桐為琴,繩絲為弦,以通神明之德,和天地之和焉?!鄙褶r(nóng)氏繼伏羲之位后,取法于天地。他從自然現(xiàn)象中得到了啟發(fā),找來一根桐木,將其挖空、削平、取三尺六寸分長作琴身,再用麻搓成長粗不同的五根線排在琴的正面,這五根線,就是這架琴的琴弦,分別叫作宮、商、角、徵、羽。他以鼓琴作為通曉神明之德的途徑,從而化及天下。炎帝神農(nóng)氏親手制作的樂器“五弦琴”,又名“神農(nóng)琴”。廣東考級推薦斫琴如何修補
揚州天音琴坊專注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā),發(fā)展規(guī)模團隊不斷壯大。公司目前擁有較多的高技術(shù)人才,以不斷增強企業(yè)重點競爭力,加快企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新,實現(xiàn)穩(wěn)健生產(chǎn)經(jīng)營。公司業(yè)務(wù)范圍主要包括:長吟系列古琴,和韻系列古琴,松濤系列古琴,斤石堂系列古琴等。公司奉行顧客至上、質(zhì)量為本的經(jīng)營宗旨,深受客戶好評。一直以來公司堅持以客戶為中心、長吟系列古琴,和韻系列古琴,松濤系列古琴,斤石堂系列古琴市場為導(dǎo)向,重信譽,保質(zhì)量,想客戶之所想,急用戶之所急,全力以赴滿足客戶的一切需要。