歷代傳下來(lái)的古琴中常見(jiàn)刻有琴銘者，一些古琴在其龍池，鳳沼之間會(huì)刻有一些文字，記述著一張琴的傳承與來(lái)歷，稱(chēng)為“琴銘”，如“九霄環(huán)佩”、“春雷”、“彩鳳鳴岐”等。其中不乏古代名士的手跡印章，有的書(shū)法、篆刻極為精美，為傳世古琴增添了更多的人文色彩與收藏價(jià)值，其中有的書(shū)法家的墨跡早已失傳，故更是彌足珍貴。好的琴銘能與古琴相得益彰，傳為佳話(huà)，使古琴進(jìn)而成為一件藝術(shù)品。由于每個(gè)人喜歡的風(fēng)格、需求都不一樣，天音琴坊提供不同篆刻琴銘的工藝，供大家對(duì)比選擇。傳統(tǒng)斫琴工藝極其復(fù)雜，根據(jù)選材、槽腹、合琴、試音、髹漆、打磨、上徽、擦漆、上弦等幾十道工藝步驟。山西**古琴如何學(xué)習(xí)
古琴的意境應(yīng)該和它獨(dú)有的物理性質(zhì)及其所產(chǎn)生的藝術(shù)表現(xiàn)力密不可分。共鳴箱、琴弦的構(gòu)造決定了琴的基本音色，而音色直接關(guān)系到琴樂(lè)的內(nèi)涵和地位。⑴古琴共鳴箱：就是整個(gè)琴體，但它不同于其它樂(lè)器是由木板膠合而成，而是直接用一塊整木掏空而成，箱壁厚而粗糙，故其音響深沉、渾厚、結(jié)實(shí)，有古樸、蒼茫的神韻。⑵就弦的長(zhǎng)度來(lái)說(shuō)，古琴的有效弦特別長(zhǎng)，一般均在110cm以上。有效弦長(zhǎng)，則其振幅大，振動(dòng)時(shí)間久，故其余音綿長(zhǎng)不絕，有繞梁之韻。⑶琴?zèng)]有“品”（柱）或“碼子”，非常便于靈活彈奏，以余音綿長(zhǎng)不絕為特點(diǎn)的古琴，其獨(dú)特的走手音是其它任何一種樂(lè)器所不具備和無(wú)法比擬的。古琴有100多個(gè)泛音，這大概是世界上擁有泛音較多的樂(lè)器。天津**度古琴如何修補(bǔ)在習(xí)琴中會(huì)漸漸領(lǐng)會(huì)到古琴的歷史以及耐人尋味的古琴典故，更乃至儒釋道文化之精髓。
我們生活在一個(gè)“和”的國(guó)家，古琴也因其清、和、淡、雅的音樂(lè)品格，多重美的高雅品質(zhì)，引無(wú)數(shù)人向往和追求。歷來(lái)被文人雅士用以修身養(yǎng)性的途徑，也隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展被人們重新發(fā)現(xiàn)和重視。明末清初，被譽(yù)為“今世之伯牙”的琴家徐上瀛，在總結(jié)前人琴學(xué)理論的基礎(chǔ)上提出了琴樂(lè)的“二十四況”：和、靜、清、遠(yuǎn)、古、澹、恬、逸、雅、麗、亮、采、潔、潤(rùn)、圓、堅(jiān)、宏、細(xì)、溜、健、輕、重、遲、速。其審美理論的闡述，是以古琴演奏技藝為基礎(chǔ)，而技藝上的分析又是以其琴樂(lè)審美思想為指導(dǎo)，遂在中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史上產(chǎn)生了重大影響。
首先要把右手勾、抹、挑、剔、托、劈練好，練時(shí)要眼睛盯著右手，注意保持手型，仔細(xì)聽(tīng)你彈出的琴聲是否獲得比較好的振動(dòng)，雜音要盡量少，速度不要太快。在右手熟練之后，再加入左手練習(xí)，這時(shí)眼睛須盯著左手的按弦位置，盡量少看右手，靠感覺(jué)觸弦就行了。當(dāng)兩手能充分自如的做按泛練習(xí)時(shí)，就可以學(xué)習(xí)曲目了。這種分指練習(xí)雖然先要花費(fèi)一些時(shí)間，但練好之后再學(xué)曲子，速度與效率就會(huì)高許多，而且不會(huì)留下許多不良動(dòng)作的后遺癥04針對(duì)性重點(diǎn)練習(xí)初學(xué)者在練琴時(shí)，一定要先抓住重點(diǎn)、要點(diǎn)練，而不要泛泛式的練習(xí)。對(duì)于自己感覺(jué)困難的地方、技巧難度大的地方，一定要抽出來(lái)單獨(dú)練習(xí)、反復(fù)練習(xí)，直至熟悉為止。還有就是要針對(duì)自己的弱點(diǎn)去練，比如說(shuō)你的掐起笨拙，就要單獨(dú)練習(xí)掐起；你的節(jié)奏差，就要加強(qiáng)節(jié)奏練習(xí)；按弦不到位就要專(zhuān)門(mén)練習(xí)按弦，而且要放慢速度，等熟練準(zhǔn)確了才能提速。05分段式練習(xí)一些初學(xué)者在練習(xí)樂(lè)曲，開(kāi)始時(shí)就是從頭到尾一遍一遍的練習(xí)，這樣練習(xí)不太利于記憶。應(yīng)該分段練習(xí)，把每一段都練熟后，之后再全部連上作整體上的練習(xí)。而分段練習(xí)又是從分句練習(xí)開(kāi)始，這種練琴方法其實(shí)就與組裝一個(gè)玩具或?qū)W習(xí)開(kāi)車(chē)差不多，只有先把各個(gè)細(xì)節(jié)處理好。學(xué)古琴不只是學(xué)一件樂(lè)器，而是學(xué)習(xí)一個(gè)綜合的中國(guó)歷代文化體系。
對(duì)古琴音色講解額書(shū)籍有很多，這里推薦徐上瀛的《溪山琴?zèng)r》。作者把古琴音色概括為二十八況，并詳細(xì)對(duì)每一況進(jìn)行講述，并給出了自己的見(jiàn)解。并且，多聽(tīng)好的音頻，是提高自己對(duì)音色辨別的必經(jīng)之路。即使你有引薦者，在不了解何為好之前，你沒(méi)有辦法去分辨，其本身是否擁有足夠的能力，去決定你應(yīng)該要選擇哪一張琴。所以在學(xué)琴之前，提高自己對(duì)音色的審美很重要，這不僅能夠幫助你選到一張好琴，還能夠幫助你選擇一名好的老師。讀一本好書(shū)如同與好的學(xué)者進(jìn)行對(duì)話(huà)，聽(tīng)好的音頻也是如此。這里推薦《老八張》，它是古琴有史以來(lái)，第1次大規(guī)模搜集的古琴精華，包括九大門(mén)派的二十五位高手錄制的琴曲五十三首。我們可以對(duì)一首曲子精聽(tīng)，在節(jié)奏與輕重之間做出自己的了解，這樣在買(mǎi)琴試琴的時(shí)候可以做為有力的參證。至于彈琴的角度，對(duì)一個(gè)初學(xué)者來(lái)說(shuō)有點(diǎn)難，需要多些練習(xí)。北京口碑古琴放心嗎
古人云：琴有四美，一曰良材，二曰善斫，三曰妙指，四曰正心。斫琴亦如斫心，這四個(gè)方面必須要做好。山西**古琴如何學(xué)習(xí)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，禮品、工藝品、飾品在日常生活、商業(yè)往來(lái)中的作用愈加明顯。禮品、工藝品、飾品行業(yè)在我國(guó)是個(gè)年輕的行業(yè)，經(jīng)過(guò)近20年的飛速發(fā)展，我國(guó)已成為世界上極大的生產(chǎn)國(guó)。創(chuàng)建品牌是私營(yíng)獨(dú)資企業(yè)企業(yè)打響其在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中出名度的首要途徑，品牌確認(rèn)做的好，產(chǎn)品有了自己的牌子，企業(yè)也就有了一個(gè)走向市場(chǎng)、占領(lǐng)市場(chǎng)、走向未來(lái)的信譽(yù)載體。隨著長(zhǎng)吟系列古琴，和韻系列古琴，松濤系列古琴，斤石堂系列古琴的發(fā)展，隨著競(jìng)爭(zhēng)的激烈，禮品公司想到了從細(xì)節(jié)去做市場(chǎng)，通過(guò)不同的客戶(hù)群體確定不同的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)方式，有些公司甚至放棄原有的經(jīng)營(yíng)模式，放棄原有的市場(chǎng)范圍，他們把市場(chǎng)局限于一塊，從小做起，有的做金融禮品的就單一做金融，有做婚慶禮品的就做婚慶，他們?cè)噲D通過(guò)這種單一模式把產(chǎn)品做的更精更好更專(zhuān)業(yè)。毫無(wú)疑問(wèn)現(xiàn)在是國(guó)內(nèi)禮品、工藝品、飾品行業(yè)的黃金時(shí)代，中國(guó)禮品、工藝品、飾品行業(yè)現(xiàn)在相當(dāng)于日本五年前的階段，消費(fèi)者大量的開(kāi)始習(xí)慣購(gòu)買(mǎi)飾品，而銷(xiāo)售企業(yè)卻剛剛起步，競(jìng)爭(zhēng)不激烈。在接下來(lái)的2-3年里，行業(yè)消費(fèi)每年都會(huì)成倍的增長(zhǎng)，必將造就一批先一步做成功的商人。山西**古琴如何學(xué)習(xí)