就右手的彈弦來說,其強(qiáng)弱變化的幅度十分寬廣。由于古琴有效弦長(zhǎng)長(zhǎng),振幅閾廣闊,故同樣一種彈弦技法,可以彈出極輕柔飄忽的音,同時(shí)也可以彈出非常沉重剛烈的音,這全憑演奏者使用的力度如何。而有效弦長(zhǎng)比較短的樂器,例如琵琶、阮等,其可變化的幅度就小得多。實(shí)際上,古琴?gòu)椣业乃闹副旧硪彩怯兄Χ炔顒e的。一般說來,大指的托、擘和中指的剔、勾尤見力度,而食指與名指則相對(duì)地要柔弱一些。四指中,用肉彈與用甲彈效果又有不同。肉彈所出的音線較粗,甲彈則較細(xì);如果用力相等,那么較粗者體積大,單位壓強(qiáng)小,故以強(qiáng)度勝;較細(xì)者體積小,壓強(qiáng)大,故以力度勝。古琴演奏時(shí)可以根據(jù)出音力度的需要而選擇適當(dāng)?shù)膹椣壹挤?其選擇的余地相當(dāng)大。很多愛古琴者都經(jīng)歷過日日練習(xí)，手指勾、挑、抹、剔等都容易使手起泡、***、掉皮、長(zhǎng)繭。河北名師親授古琴什么優(yōu)勢(shì)
一、琴之魂琴，即“琴棋書畫”所特指，中國(guó)較古老的彈撥弦鳴樂器之一，在西方樂器法中劃歸zither類。傳王母娘娘在天宮瑤池宴請(qǐng)諸神演奏而得“瑤琴”之美名。因其古老而有七根弦，現(xiàn)代習(xí)稱古琴、七弦琴。伯牙、子期“高山流水遇知音”的故事講的就是“琴”。琴，中華文明之象征，是中國(guó)較古老、深邃、空靈、較具生命力的藝術(shù)形式。在中國(guó)傳統(tǒng)樂壇上，琴被視為“八音之守”，“貫眾樂之長(zhǎng)，統(tǒng)大雅之尊”。千百年來，琴以其特立獨(dú)行的藝術(shù)魅力、空靈蒼遠(yuǎn)的哲學(xué)意境和豐富厚重的文史底蘊(yùn)，詮釋著中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，成為中國(guó)古典音樂文化中不可或缺的重要組成部分。琴，集道家、儒家思想于一身，道法自然，重弦外之音，講求中正平和、寧?kù)o致遠(yuǎn)、天人合一，“以己之心會(huì)物之神，以達(dá)于天地之道”。琴樂圣潔飄逸，可以載道，可以象德，可以明志，可以修身，可以靜心，可以啟智，可以養(yǎng)生，也可移人性情。操縵“坐必正、視必端、聽必專、意必敬、氣必肅”?！八哉?、修身、齊家、治國(guó)、平天下者，咸賴琴之正音是資焉?！鼻伲瑐鹘y(tǒng)人文精神之化身。早在春秋時(shí)代，琴就成為文人的必修樂器，君子之座，必左琴而右書。福建名家手把手古琴味道大不大一個(gè)正常的古琴?gòu)椬鄤?dòng)作，琴弦震動(dòng)大概率跟古琴的面板表面。
現(xiàn)代通訊技術(shù)發(fā)達(dá)、交通便利、文字音像資料較多，給于了現(xiàn)代琴家便利的學(xué)習(xí)條件，使之能夠廣求名師，研討琴學(xué)。所以，現(xiàn)代的琴文化領(lǐng)域，各琴派之間，得以相互交流，相互融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短。因此，現(xiàn)代的很多琴家，都能吸取多派長(zhǎng)處，形成自己獨(dú)力鮮明的風(fēng)格。（三）古琴流派有哪些琴派是具有共同藝術(shù)風(fēng)格的琴人所形成的流派。稱“琴派”始自明末虞山派和清代的廣陵派。各個(gè)琴派之間差別主要決定于地區(qū)、師承和傳譜等條件。同一地區(qū)的琴人，經(jīng)常彼此交流，相互學(xué)習(xí)，同時(shí)又吸收當(dāng)?shù)孛耖g音樂的影響，從而形成相近的演奏風(fēng)格，使琴曲亦有特殊的地方色彩。后世的琴派多以地區(qū)劃分、命名，虞山派以江蘇常熟為中心，廣陵派以江蘇揚(yáng)州為中心，都是***的琴派。吳越地區(qū)先后還有：松、金陵派、吳派等；其他地區(qū)有：中州派，閩派、嶺南派、川派、九嶷派、諸城派等。浙派：南宋***琴派。奠基者為郭楚望。他的**作品為《瀟湘水云》。經(jīng)劉志方授與毛敏仲和徐天民。毛、徐兩人在楊瓚的主持下編纂《紫霞洞琴譜》。徐天民祖孫四代都是***的琴家，明代尊之為“徐門正傳”。后人稱浙派傳譜為浙譜。虞山派：明代琴派。虞山地處江蘇常熟，當(dāng)?shù)赜泻恿髅俅?，所以又稱“熟派”或“琴川派”。
左手按弦技法也會(huì)對(duì)力度造成影響。首先,按弦部位的不同和技法的差異可以造成力度的變化。若就按弦手指而言,則有大指與名、中指之區(qū)別:用大指則明亮有力,其音線細(xì)而光滑;名、中指則柔和溫潤(rùn),音線較為粗、松。若就按弦部位而言,則有肉按與甲肉相半之按的區(qū)別:甲肉相半者明亮有力,其音線細(xì)而光滑;肉按者柔和溫潤(rùn),音線較為粗、松。音線細(xì)而光滑者,其質(zhì)感密,其力度強(qiáng);音線粗、松者,其質(zhì)感疏,其力度弱。何粗何細(xì),何強(qiáng)何弱,演奏時(shí)也可以根據(jù)音樂表現(xiàn)的力度要求來選擇適當(dāng)?shù)陌聪壹挤?。古人云：琴有四美，一曰良材，二曰善斫，三曰妙指，四曰正心。斫琴亦如斫心，這四個(gè)方面必須要做好。
“琴為書室中雅樂，不可一日不對(duì)清音”，也就是說琴是一種不可閑置的樂器，很多琴友都有這樣的體會(huì)，琴越彈越好。除此之外，保養(yǎng)古琴還應(yīng)注意以下問題：第1，北琴南地北方干燥，到了潮濕的南方容易聲音發(fā)悶，嚴(yán)重的情況可能會(huì)變形。通常做法是豎掛于通風(fēng)處，遠(yuǎn)離潮濕的墻。千萬別以為放在琴箱里或是干燥的衣櫥里是好法子，這樣反而會(huì)讓琴的聲音發(fā)悶。有條件時(shí)，將空調(diào)開到抽濕狀態(tài)保持房間干燥，以便養(yǎng)琴。第二，南琴北地翻過來的情況是南琴容易因?yàn)檫^分干燥而開裂、音色也發(fā)干發(fā)燥，或曰不潤(rùn)。通常能做的有：遠(yuǎn)離加熱設(shè)備，保持室內(nèi)濕度，比如加濕器就蠻好用的。還有一個(gè)極端的辦法，就是每日清晨起床，將古琴放入上溫暖的被窩中一段時(shí)間，據(jù)說可以減少發(fā)干的琴音。不過這個(gè)效果甚微，沒個(gè)一年半載的的看不出效果的。第三，琴弦的保養(yǎng)新琴到手往往會(huì)有“火氣”，音色不古不潤(rùn)不透。這其中有琴弦的原因。王鵬大師就通過將琴弦浸入桐油中“降火”。這也就是有段時(shí)間王琴的一二弦成橘紅色的原因。這個(gè)原則上還是要讓琴弦遠(yuǎn)離油污。由于現(xiàn)在尼龍鋼絲琴弦為主，防水也很重要，琴弦會(huì)因?yàn)樗途l(fā)霉的。第四，懸掛法則堅(jiān)決不掛在危墻上、有人經(jīng)常走動(dòng)的地方。龔一先生為銘師恩乃名之曰“正吟”，并盛贊其線條優(yōu)美，雅人深致。浙江品質(zhì)古琴什么區(qū)別
初學(xué)古琴的琴友如果沒有足夠牢固的音準(zhǔn)、節(jié)奏、樂感作為基礎(chǔ)，古琴還是較難學(xué)的。河北名師親授古琴什么優(yōu)勢(shì)
獲得全球“華語金曲獎(jiǎng)”的青年古琴藝術(shù)家。個(gè)人專輯被列入古琴申遺十周年大師集系列專輯中。《琴氣?廣陵散》獲全球華語金曲獎(jiǎng)“比較好民樂專輯”。多次獲得全國(guó)古琴大賽金獎(jiǎng)。熊云韻老師自幼受家父影響熏陶喜愛古琴并學(xué)習(xí)古琴，畢業(yè)于上海音樂學(xué)院古琴專業(yè)。先后受教于其父熊開華；唐健垣、李祥霆、朱晞、龔一、戴曉蓮、李禹賢、趙家珍八位琴家。至今習(xí)琴28年，古琴教學(xué)19年。古琴演奏獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格，剛?cè)岵?jì)，演奏技巧精湛華麗卻不失古雅內(nèi)涵，色彩濃厚卻不失優(yōu)雅細(xì)膩。2019年被選入中國(guó)古琴名人堂，其藝術(shù)履歷與帶表作品將長(zhǎng)期陳列于中國(guó)古琴名人堂博物館。受邀多次任中國(guó)琴會(huì)主辦的“弘琴杯”全國(guó)古琴大賽評(píng)委。連續(xù)五屆于美國(guó)舉行的國(guó)際民族器樂大賽古琴組評(píng)委并擔(dān)任評(píng)審委員會(huì)副。河北名師親授古琴什么優(yōu)勢(shì)
揚(yáng)州天音琴坊發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大，現(xiàn)有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)，各種專業(yè)設(shè)備齊全。在揚(yáng)州天音琴坊近多年發(fā)展歷史，公司旗下現(xiàn)有品牌天音古琴等。我公司擁有強(qiáng)大的技術(shù)實(shí)力，多年來一直專注于古箏、古琴類民樂樂器制造加工；工藝品、辦公用品零售。古箏、古琴類民樂樂器制造加工；工藝品、辦公用品零售。古箏、古琴類民樂樂器制造加工；工藝品、辦公用品零售。古箏、古琴類民樂樂器制造加工；工藝品、辦公用品零售。的發(fā)展和創(chuàng)新，打造高指標(biāo)產(chǎn)品和服務(wù)。誠(chéng)實(shí)、守信是對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)要求，也是我們做人的基本準(zhǔn)則。公司致力于打造***的長(zhǎng)吟系列古琴，和韻系列古琴，松濤系列古琴，斤石堂系列古琴。