河南名師親授斫琴哪家好

斫琴日記 | 古琴歸來話九德——如何是好張琴？“芳”，是中國人特有的用詞方式，雖然特異，但并不難理解。所謂：愈彈愈出，久而不衰。是說一張好琴，應(yīng)該越用越好。而不是年深日久，漸漸空泛，甚至數(shù)曲之后，聲音暗啞，以致不能下指。探究它的原因，正所謂少年英雄多不老。過份的追求所謂的松透和音量的宏大，被庸俗的審美和市場需求所，是淘空木胎本體的內(nèi)質(zhì)和張力，換取眼前的虛鳴。短見若此，何以談傳世？留此一“芳”，堪傳百世。言轉(zhuǎn)調(diào)鼓青春樂，方一半，婦人起舞，眾扣之曰：青春之弄，可謂自然。言驚而問之曰：吾等水神也，俄失所在。河南名師親授斫琴哪家好

然后一步就是做漆面了，古琴的髹漆是用天然大漆加各種礦物質(zhì)顏料調(diào)和而成，一般我們可以在網(wǎng)上直接買到調(diào)制好的推光漆，常見的有黑色、朱紅色、桃紅色、透明、黃色、綠色等。髹漆時(shí)一般用發(fā)刷，或者用真絲綿團(tuán)，髹漆次數(shù)從幾遍到幾十遍不等。每次髹漆干透后都要用砂紙水磨光滑，砂紙的目數(shù)從小到大，直到然后的漆面光滑如鏡。髹漆的然后一步就是退光了，這一步的主要目的是讓琴面的光澤看起來柔和溫潤，一般用女性的頭發(fā)蘸上香油和香灰擦涂漆面，直至漆面發(fā)熱并有舒適的光澤。江西性價(jià)比高的斫琴哪個(gè)師傅好趙胡言對于琴的改制也使得亞額式琴聲音洪亮，各調(diào)皆得其正。

現(xiàn)如今，穿漢服越來越受國人喜愛，處處都會出現(xiàn)漢服的身影，但個(gè)人認(rèn)為彈古琴時(shí)穿什么其實(shí)并不重要，主要還是琴技得好。去品牌琴坊買一張好琴，比如天音，加之后天自己勤加練習(xí)，提高自己的古琴演奏水平才是重中之重。現(xiàn)在許多琴人在彈古琴時(shí)都會選擇穿著寬松瀟灑的漢服，讓自己沉浸于古琴意境。彈古琴對服裝沒有硬性要求，你參加藝考時(shí)也完全可以穿，只要是自己穿著舒適即可，古琴是一門與傳統(tǒng)文化密不可分的藝術(shù)，穿漢服彈古琴也是一種對傳統(tǒng)文化的傳承，畢竟在古代亦是如此。

今之琴式甚多，因?yàn)閻叟?，則選綠綺！斫琴之木，面多用杉與桐，底多用梓。坐忘齋獨(dú)選數(shù)百歲老衫，分解成板，厚二寸五分，長四尺余。斫琴者首治木也。衫木為面腔，畫線執(zhí)具，以成其腔膛。稍頃則汗流浹背。執(zhí)具之手，亦出血見肉。同學(xué)者，二三人，互為師友，相談亦歡！木板漸有琴形，時(shí)又日入，現(xiàn)在之功課亦畢。眾人皆歡聲告別以去，皆期重陽之聚。重陽之日甚早，技己小熟，進(jìn)速亦快，然精細(xì)之處，乃需師助之。底板為梓木，加筋以固之。琴腹題字，以明為女斫琴之情！以大漆調(diào)膠以合面底，天地合和，琴胚成已。價(jià)格的高低主要是木材、音色的差別，初學(xué)者建議選擇價(jià)位在三千至六千左右。

    后世并出現(xiàn)了許多仿制焦尾琴的精品。蔡邕用燒焦的桐木制琴的經(jīng)驗(yàn)，也被后世斫琴家們用于木材處理技術(shù)中。晉·顧愷之的《斫琴圖》，保存了我國古代斫琴的珍貴資料。這一切，經(jīng)過南北朝和隋代斫琴家的不斷豐富和發(fā)展，為唐代斫琴的繁榮打下了良好的基礎(chǔ)。唐代的琴，無論在質(zhì)量上，還是在數(shù)量上，都達(dá)到了空前的程度。當(dāng)時(shí)因?yàn)槿藗冃枰墓徘贁?shù)量多，斫琴家們通過斫不同類型的琴，在實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。琴家對于古琴趨臻完美的追求，促使一些斫琴的能工巧匠在選材、造型、斫制、髹漆等方面苦心探索。當(dāng)然，斫琴術(shù)的發(fā)展，也不能忽視統(tǒng)治階級對于古琴的偏愛和提倡這一個(gè)重要因素?！肚贂笕份d：隋文帝的兒子楊秀封為蜀王，曾“造琴千面，散在人間”。以后蜀地的斫琴名家輩出，也可能與此有一定聯(lián)系。唐代當(dāng)過宰相二十年的李勉“雅好琴，常斫桐，又取漆筩為之。多至數(shù)百張，有絕代者‘響泉’、‘韻磬’，自寶于家?！庇袡?quán)有勢的人家，這樣成百上千地大規(guī)模地制造古琴，無疑也會推動(dòng)斫琴工藝的改進(jìn)。唐代的斫琴名家，首推四川雷氏。大歷（公元766~779）間，稱他們所斫之琴為“雷公琴”，其特點(diǎn)是：“其岳不容指，而弦不?。其聲出于兩池間，其背微隆，若薤葉然。對于初學(xué)者不妨先考慮租琴，對琴有了自己的理解后，再買琴不遲。福建品質(zhì)高的斫琴

古琴養(yǎng)生又不外乎兩個(gè)字：一個(gè)動(dòng)，一個(gè)靜，而動(dòng)和靜能夠持之以恒，就能夠使身體的精、氣、神保持正常運(yùn)轉(zhuǎn)。河南名師親授斫琴哪家好

 聲欲出而隘，徘回不去，乃有余韻，其精妙如此?！保ㄌK軾《雜書琴事》）與這一評價(jià)相似的另一說法是：“所以為異者，岳雖高而弦低，弦雖低而不拍面。按若指下無弦，吟振之則有余韻?！保ā肚贂笕芬S延矩之語）。正是因?yàn)橛腥绱硕嗟膬?yōu)點(diǎn)，所以“貞元（公元785~804）中，成都雷生所斫之琴，精妙無比，彈之者眾?！保ā肚傺拧罚├资鲜来魄伲渲杏纫岳淄^為有名。傳說他的斫琴技藝是經(jīng)神人指點(diǎn)，又說他常趁大風(fēng)雪天去深山老林，聽辯樹木被風(fēng)吹動(dòng)的聲音，從中選取良材造琴?？梢娙藗儗淄角俚募妓囀欠浅J佩的。在雷威之前，有做過唐玄宗待詔的雷儼，和雷儼齊名的還有馮昭，接著又有雷霄。雷威以后則有雷玨、雷迅、雷文、雷會、雷盛、雷遲、雷紹、雷震、雷煥、張?jiān)健⒐?、沈鐐、李勉等斫琴名家。宋代雖出現(xiàn)了官辦的斫琴局并統(tǒng)一了古琴的形制，但仍以仿雷、張古琴為主。宋代的斫琴名家有朱仁濟(jì)、衛(wèi)中正、金道、陳道、馬希亮、馬希仁、施木舟、龔老和梅四等。宋代還產(chǎn)生了斫琴專著，即碧落子的《斫琴法》。碧落子是石汝礪的號，廣東英德人，所撰《斫琴法》見于《琴苑要錄》。他認(rèn)為唐代張?jiān)?、雷震只?guī)定出琴的尺寸，但是“不言調(diào)聲之法”，這是很不夠的。 河南名師親授斫琴哪家好