徐州古琴

《流水》是古琴的經(jīng)典曲目。相傳為伯牙所作，言其志在高山，仁者之樂也；志在流水，智者之樂也。初《高山》、《流水》本為一曲，至唐代才分作兩曲，至宋代又分有若干段數(shù)。后世各種傳譜雖然段數(shù)不盡相同，但是樂曲意境大致相同。清咸豐至光緒年間川派琴家青城道士張孔山在原第五、六段之間加了一段，成為9段。所加的這一段也就是為琴家們所著稱的“七十二滾拂”。這一段增加了大量滾、拂的手法，模擬水流之聲，形象地描繪出汪洋浩瀚、急湍奔流的氣勢，是全曲中突出、精彩的部分。此本《流水》又被稱為“七十二滾拂流水”或“大流水”?，F(xiàn)今琴人們所彈的《流水》大多采自張孔山的《天聞閣琴譜》。首段，起全曲水流之勢，隱約暗示全曲的主題音調(diào)。二、三段用泛音寫出山澗小溪潺潺、瀑布飛濺的各種泉聲。四、五段表現(xiàn)萬壑之泉由細流出山匯入洪流，并漸有洶涌之勢。自六段起，水流匯入浩瀚汪洋，急流穿峽過灘，形成驚濤駭浪、奔騰難擋的氣勢，傳達了不畏艱險、勇往直前的品格。七、八段為高潮之后的余波，忽緩忽急，時放時收，漸漸平復。第九段以杳渺徐逝的氣象終曲。天音琴坊所斫神農(nóng)式古琴脫胎于龔一先生所藏宋琴。該琴原為李清照所御，后輾轉(zhuǎn)歸南京琴家張正吟。徐州古琴

北魏神龜年間，陳仲儒用文字記寫有《琴用指法》一書。從文獻記載來看，當時古琴已有了固定的形制、音位、琴調(diào)、指法，一首琴曲借用文字將其演奏指法、音位、琴調(diào)貫穿起來，從而形成一種譜式。南北朝時丘明（494—590）傳譜的琴曲《碣石調(diào)幽蘭》，便是這樣一種用文字記寫的琴譜。原譜為唐初抄本，存日本京都西賀茂神光院，后楊守敬（1839—1914）將其影摹，于1884年收入黎庶昌所輯的《古逸叢書》中出版。該樂譜是通過文字對左、右手演奏技法的敘述，間接反映出樂曲的音高與時值的譜式，故名文字譜。樂譜沒有具體音高標記，只有按演奏技法的記載去彈奏后才出現(xiàn)該音，是迄今發(fā)現(xiàn)早的琴譜。徐州古琴制作工藝，彈奏技巧，曲譜記錄，演奏儀式，傳承體系，文化思想等更是賦予了古琴一種認同感和歷史感。

指法的學習如果平時沒有老師指導教學，時間一長，錯誤的彈奏方式后期就會形成習慣，后期再去改正是很難得。通俗淺顯的道理：大家平時養(yǎng)成的習慣，成年后同樣很難改變。所以說，如果真的熱愛古琴，想要學好，不如一步到位，找個專業(yè)的老師咨詢學習，事半功倍。假使，自己預算不足，也可先學習理論，等到后期自身有能力了再請教老師也不遲。三、初學古琴怎么入門？古琴的學習分為三個步驟。第1個是學習理論知識，好比參加一份工作，在什么都不懂的前提下也要慢慢地去學習，認識，了解古琴的一些基礎(chǔ)知識。第二個是指法的練習。認識了琴譜，買了古琴，剩下的就長年累月的練習指法，先逐一練習每個不同的指法，后面一點點將他們連接起來，從生澀到熟練，這一個過程不僅枯燥乏味，而且非常耗時間?？傊且獔远ㄐ拍?，每天都堅持練習。第三個就是心中有譜，隨想隨談。古琴曲譜分為十個等級，每上升一個曲目就意味著你的功力又精進了一層，一級曲目如《鳳求凰》，十級如《廣陵散》。再到后面就是隨心創(chuàng)造了，音樂的探索至今以來，從未停下腳步。

11)亮——論琴音之亮得自左右手所發(fā)清實的金石之響(音色論)；(12)采——論琴音之采得之于幾經(jīng)鍛煉後指下之神氣(音色論)；(13)潔——論琴音之意趣實得之于修指之嚴凈(境界論)；(14)潤——論琴音之中和溫潤(音色論)；(15)圓——論吟猱、按彈、樂句轉(zhuǎn)折間婉轉(zhuǎn)動蕩無滯無礙之處理(技巧論)；(16)堅——論用指之堅必清勁和無力不覺乃可得金石之聲(技巧論)；(17)宏---論琴音必沖和閑雅、下指必寬裕純樸，始能合乎古調(diào)(境界論)；(18)細——論節(jié)奏、章句轉(zhuǎn)折、連指與全篇細微之處理和把握(技巧與趣味論)；(19)溜——論技巧之熟練無滯得于指之堅實靈活(技巧論)；(20)健一一論指之靈活剛健與琴沖和閑雅之配合(技巧論)；(21)輕——論音之輕重變化皆不離中和之旨(音量與趣味論)；(22)重——論彈琴重抵輕出之法和情氣之并兼(音量與技巧論)；(23)遲——論希聲與遲趣之關(guān)系(趣味與意境論)；(24)速——論小速意趣、大速意奇之旨(技巧、趣味與意境論)。二十四況雖比十六法多出了八個范疇，基本上二者的結(jié)構(gòu)都是以一系列美學范疇來組織成文的。二十四況內(nèi)容中亦有部分與十六法相同。如二者之和、清、古、澹、潔、輕項，二十四況之靜與十六法之虛；二十四況之雅與十六法之中?！傲襞c子孫耕”和“大雅”兩款珍品琴也在2014年橫空出世，一度備受推崇。

一張琴，它選材是否優(yōu)良，音色是否合意，都不能成為你后期堅持的動力。對于彈琴者來講，一張手感舒適的古琴，是你未來堅持的動力。手感中忌諱的就是抗指、打板?？怪甘怯捎谠郎线^高，使得琴弦離情面過遠，在彈奏按音時左手吃力而影響指法與演奏?？怪傅那僭趶椬噙^程中往往會對手造成傷害，長期以往必然使得對古琴望而遠之。打板則是由于岳山較低，右手彈奏時出現(xiàn)琴弦拍打琴面的現(xiàn)象。更甚者手指亦會產(chǎn)生拍打琴面的現(xiàn)象。一張不存在抗指的琴，以七徽的位置說，琴弦離琴面應在。另外，琴弦的松軟程度也會對手感產(chǎn)生影響。通常用手掌請按琴弦時，感覺到琴弦的阻擋作用力的同時，又不覺得吃力是較為滿意的狀態(tài)。不然琴弦過于松軟會顯得音色無力過于柔綿，而過于緊繃在彈奏時指尖舒適度會大打折扣。一張手感不好的琴會成為習琴者放棄的動力。即使對于一張好琴來講，手感也因人而異。所以，如果不到萬不得已，自己親自一試是較好的選擇。找來一根桐木，將其挖空、削平、取三尺六寸分長作琴身，再用麻搓成長粗不同的五根線排在琴的正面。蘇州青銅古琴

老琴家認真嚴謹?shù)膽B(tài)度更讓盧榮先生明白在以后斫琴的過程中應當客觀嚴謹?shù)厝Υ恳粋€作品。徐州古琴

二十四況之圓與十六法之松；二十四況之健與十六法之脆；二十四況之遲與十六法之徐；及二十四況之速與十六法之疾。古琴考級曲目介紹，想考級的可參考下一級：古琴吟湘妃怨鳳求凰慨古吟陋室銘蘭花花小白茶二級：雙鶴聽泉良宵引清夜吟極樂吟秋風詞拉纖歌三級：玉樓春曉精忠詞泣顏回風雷引秋江夜泊飛鳴吟陽關(guān)三疊春曉吟滿江紅映山紅小草四級：石上流泉神人暢酒狂韋編三絕孔子讀易歸去來辭秋夜長渴望信天游五級：鷗鷺忘機楚歌關(guān)山月高山洞庭秋思釋談?wù)拢ㄆ这种洌┪耐醪俦虧玖魅狸柸聿刹枵{(diào)瀏陽河茉莉花六級：梧葉舞秋風莊周夢蝶長清滄海龍吟平沙落雁獲麟操山居吟黃云秋塞醉漁唱晚雙乙反調(diào)七級：憶故人長門怨龍朔操佩蘭天風環(huán)佩白雪列子御風風云際會春江花月夜山水情八級：流水漁樵**梅花三弄欸乃雉朝飛漁歌漢宮秋月孤館遇神瑤族舞曲九級：離*搗衣龍翔操烏夜啼秋塞吟水仙操墨子悲絲陽春大胡笳樓蘭散十級：瀟湘水云樵歌廣陵散秋胡笳十八拍幽蘭梅園吟三峽船歌江雪彈奏方法演奏時，將琴置于桌上，右手撥彈琴弦、左手按弦取音。古琴的音域為四個八度零兩個音。有散音七個、泛音九十一個、按音一百四十七個。演奏技法繁多。徐州古琴