河南名家斫琴指法對不對

    尤工于斫琴。天臺陶凱有詩贊他：“武陵城中百萬家，斫琴施氏良足夸。嗟哉！施氏之外無復人，桐樹枯死終為薪。”（《西神客話》）吳拭，字去塵，休寧人，善詩，工書畫，所制之墨和漆器很有名。他精于琴理，著有《訂正秋鴻譜》。他所斫之琴稱“去塵琴”（見《休寧縣志》）清代斫琴史上是空白，大概也是因為外族人的統(tǒng)治所致。晚清到民國間，楊時百、徐元白、王露等，經(jīng)過多年實踐，仿效唐琴將琴制逐漸加寬加長。本世紀30年代，我國的有名音樂團體大同樂會所制的一套樂器（共一百四十多件）中見有古琴，且有一些改的成分。文/《樂器》1990-5月刊東晉顧愷之《斫琴圖》宋人摹本絹本設色縱斫琴名門——雷氏世家我國琴文化在唐朝已盛極一時，斫琴技藝愈加精湛，涌現(xiàn)出雷氏世家、張越等斫琴名家。而其中的佼佼者當推四川雷氏世家。雷氏一門，名家輩出,，其中較早的是雷儼，曾在唐玄宗做過待詔，其較有名者有雷紹、雷震、雷霄、雷威、雷文、雷儼、雷玨、雷會、雷迅九人。而其中又以雷威較為有名。雷威為峨眉人，他常常為選擇上佳琴料而不辭辛勞，每逢雷雨交加之時，往往不避艱險，深入峨眉山，在雷雨聲中聆聽、分辨，找尋音質(zhì)優(yōu)異的材質(zhì)。價格的高低主要是木材、音色的差別，初學者建議選擇價位在三千至六千左右。河南名家斫琴指法對不對

斫琴是指對中國民族樂器——古琴（亦稱瑤琴，七弦琴，玉琴）進行精工細作的一種工藝技古代琴師通常自斫自用，沒有專門的斫琴工。斫琴的奧秘也都靠琴師自己摸索總結，對于琴師來說，一把好琴意味著巨大的時間精力和財力的投入，因此，在古代，一把好琴是非常有價值，可以作為傳家寶的存在。斫琴難，難從選材起。因此古代常有斫琴求良木的傳說。如何選材，各家都有自己的講究。但基本認為梧桐木為佳，年份久遠，木質(zhì)緊實，叩之錚錚然者為佳。如今求快常用松杉老料，音色也屬上等。至于年份、濕度、材料的處理更是各家有各家的特色，密不外傳。上海師傅斫琴能學嗎趙胡言時常游于會稽溪水邊彈琴，幾名婦人跪坐于席墊，浮于水中順流而下，一直漂浮到趙胡言身側(cè)聽他彈琴。

    后世并出現(xiàn)了許多仿制焦尾琴的精品。蔡邕用燒焦的桐木制琴的經(jīng)驗，也被后世斫琴家們用于木材處理技術中。晉·顧愷之的《斫琴圖》，保存了我國古代斫琴的珍貴資料。這一切，經(jīng)過南北朝和隋代斫琴家的不斷豐富和發(fā)展，為唐代斫琴的繁榮打下了良好的基礎。唐代的琴，無論在質(zhì)量上，還是在數(shù)量上，都達到了空前的程度。當時因為人們需要的古琴數(shù)量多，斫琴家們通過斫不同類型的琴，在實踐中積累了豐富的經(jīng)驗。琴家對于古琴趨臻完美的追求，促使一些斫琴的能工巧匠在選材、造型、斫制、髹漆等方面苦心探索。當然，斫琴術的發(fā)展，也不能忽視統(tǒng)治階級對于古琴的偏愛和提倡這一個重要因素?！肚贂笕份d：隋文帝的兒子楊秀封為蜀王，曾“造琴千面，散在人間”。以后蜀地的斫琴名家輩出，也可能與此有一定聯(lián)系。唐代當過宰相二十年的李勉“雅好琴，常斫桐，又取漆筩為之。多至數(shù)百張，有絕代者‘響泉’、‘韻磬’，自寶于家。”有權有勢的人家，這樣成百上千地大規(guī)模地制造古琴，無疑也會推動斫琴工藝的改進。唐代的斫琴名家，首推四川雷氏。大歷（公元766~779）間，稱他們所斫之琴為“雷公琴”，其特點是：“其岳不容指，而弦不?。其聲出于兩池間，其背微隆，若薤葉然。

一：木工工藝流程1:選材出形以揚州斫琴為例,多采用古建筑上的房梁或立柱為面板,底板一般采用楸木、梓木或柏木等，按照事先制作好的模板制作好大概輪廓，要求形體中正，線條流暢，比例均勻。2：掏內(nèi)腔掏出琴體的內(nèi)腔，為試音做準備。3：圓面及初步試音揚州斫琴琴面的弧度無論大小，均講究勻稱，琴面做好后就可以開始初步試音，隨時糾正偏差。此工藝關乎琴的整體音色，故很重要，而試音之法各異，無一定之法。4：安裝天地柱和納音按照事先調(diào)試好的位置安裝好天柱、地柱，鑲上納音，此過程仍需配合試音，以防偏差。5：合底板面板工藝結束后即可以粘合底板，以棉繩或固定模具固定，使之牢固。6：整形及安裝附件琴體通過以上工藝以后，后期的制作也很重要，邊角要打磨均勻，整個揚州斫琴琴體要平穩(wěn)光滑，四角對稱，在安裝岳山和龍齦的時候尤其需要試音，以防出現(xiàn)抗指或沙音現(xiàn)象，同時還要結合考慮下一步的油漆工藝，適當預留一定的空間。二：油漆工藝流程1：找平及裹夏布制作好的揚州斫琴木胚難免會有節(jié)疤或裂縫，先用膩子進行找平，略為打磨后就開始給琴體裹上紗布（夏布），此工藝是為了防止以后琴體開裂。2：上底灰（漆胚）用生漆調(diào)和鹿角霜制成漆胚，均勻地上到琴體。另有記載趙胡言“以琴道自樂，襄子召之不起，常游會稽暎溪水鼓琴，有數(shù)婦人坐裀上，浮水而下至言側(cè)聽琴。

“潤”字，著實可愛。他是中國人文審美中普遍的存在。君子如玉，溫文爾雅，不求璀璨耀眼，就是國人人文理想的境界。“溫良恭儉讓”中，全無棱角的風骨，就叫做“取象于錢，外圓內(nèi)方”。琴聲中的“潤”，是清實而有張力，潤澤恬淡。不經(jīng)意中，收攝了心神，安定了魂靈。“透”字的難得，是因為那是經(jīng)過歲月共同的創(chuàng)造。干透了漆膠，濾盡了木液。經(jīng)年累月的彈奏，無數(shù)次和諧的共鳴，面與底、漆與灰、木與弦，終于得以同頻共振，擁有了穿透人心的力量。更重要的是，你和琴已能互知，才能有了這一吐為快的曠達。所以“透”無法即得，它需要撫琴人和時光共同創(chuàng)造。而斫工過分追求新琴的透，是揠苗助長的浮躁。你可以到琴行或者琴廠先去了解一下，再者咨詢一下你老師的建議，琴廠的話可以考慮去天音看看，還不錯。湖南考級推薦斫琴音色好不好

各種史籍的記載可見趙胡言改制亞額式古琴的成功，以及他本人不慕榮利的高尚品格，以及高超的琴技。河南名家斫琴指法對不對

中國是一個擁有著非常優(yōu)良傳統(tǒng)文化的國家，盡管我們知道因為古今思想差異的原因，有一些文化對于現(xiàn)代的生活來說沒有什么幫助。但是相對的，有很多的思想和文化到了如今依舊是值得我們?nèi)ケＷo傳承的，這些文化是中國幾千年來的瑰寶。現(xiàn)在就要給大家介紹一種即將消失的職業(yè)，這種職業(yè)就是斫琴師，很多人可能不知道這個職業(yè)是什么意思，其實斫琴師就是制作古琴的人，斫翻譯過來的意思就是用斧子砍。而古人制作古琴的時候也確實會有這樣的工序，所以就將制作古琴的人稱為斫琴師。那么為什么說斫琴師是即將消失的職業(yè)呢？因為現(xiàn)在中國的斫琴師數(shù)量是非常少的，這些年來關于中國的斫琴師也一直都有報道，并且呼吁年輕人去學習這門技術，但是效果并不是很好，現(xiàn)如今大部分的人對于古琴都已經(jīng)沒什么興趣了，更別人制作古琴了。那么斫琴師這種職業(yè)還有保護的必要嗎？其實是非常有必要的，每一個斫琴師都是非常有耐心的人，畢竟一年只能斫一琴，總共有上百種工序。這么長的工作時間，這么復雜的制作工序，對于現(xiàn)如今的年輕人來說確實是很難接受的東西。但是古琴是我們中國一種非常古老的撥弦樂器，距今已經(jīng)4000多年的歷史了。河南名家斫琴指法對不對