【一】選材唐代斫琴世家雷氏家族把斫琴經(jīng)驗(yàn)總結(jié)概括為：“選材良，用意深，五百年，有正音”。因此歷代制作古琴首重選擇良材。琴材以幾百年或上千年的老房梁為好，面板應(yīng)使用紋理順直、寬度均勻、硬度適中，無(wú)疤節(jié)和蟲(chóng)蛀等缺陷的梧桐或杉木制作，以質(zhì)地堅(jiān)硬的梓木等木材為底板?！径吭煨凸徘僭煨蛢?yōu)美，歷來(lái)為斫琴家所重視，南宋《太古遺音》是中國(guó)較早記載有古琴樣式的古籍，至清代《五知齋琴譜》時(shí)，已見(jiàn)琴式記載達(dá)五十多種。在存見(jiàn)的古琴中，較常見(jiàn)的有仲尼、連珠、落霞、伏羲、蕉葉等式樣。古琴造型式雖多，但多只是在項(xiàng)部和腰部向內(nèi)彎曲上有所不同而已。今人在琴式造型上也有不少創(chuàng)新，如王鵬先生創(chuàng)作的大鵬式、玉琮式、鳳雛式等?！救坎鄹骨俚陌l(fā)音主要來(lái)自于面板與底板所構(gòu)成的共鳴箱，因此,面底之間的厚薄及內(nèi)部槽腹的合理處理方式就尤為重要了。宋代石汝礪在《碧落子斫琴法》中就總結(jié)記載了不同面、底板結(jié)合所產(chǎn)生的不同發(fā)音效果：“凡面厚底薄，木（按音）濁泛（泛音）清，大弦頑鈍，小弦焦咽。面底俱厚，木泛俱實(shí)，韻短聲焦。面薄底厚，木虛泛青，利于小弦，不利大弦。面底皆薄，木泛俱虛，其聲疾出，聲韻飄揚(yáng)。底面相當(dāng)，虛實(shí)相稱(chēng)，弦木聲和。我的老師幫我挑了一把天音的琴，音色手感都很好。淘寶有店鋪，可以看看，希望對(duì)你有幫助。陜西好師傅斫琴哪個(gè)師傅好
聲欲出而隘，徘回不去，乃有余韻，其精妙如此。”（蘇軾《雜書(shū)琴事》）與這一評(píng)價(jià)相似的另一說(shuō)法是：“所以為異者，岳雖高而弦低，弦雖低而不拍面。按若指下無(wú)弦，吟振之則有余韻?！保ā肚贂?shū)大全》引黃延矩之語(yǔ)）。正是因?yàn)橛腥绱硕嗟膬?yōu)點(diǎn)，所以“貞元（公元785~804）中，成都雷生所斫之琴，精妙無(wú)比，彈之者眾。”（《琴雅》）雷氏世代制琴，其中尤以雷威較為有名。傳說(shuō)他的斫琴技藝是經(jīng)神人指點(diǎn)，又說(shuō)他常趁大風(fēng)雪天去深山老林，聽(tīng)辯樹(shù)木被風(fēng)吹動(dòng)的聲音，從中選取良材造琴?？梢?jiàn)人們對(duì)雷威斫琴的技藝是非常欽佩的。在雷威之前，有做過(guò)唐玄宗待詔的雷儼，和雷儼齊名的還有馮昭，接著又有雷霄。雷威以后則有雷玨、雷迅、雷文、雷會(huì)、雷盛、雷遲、雷紹、雷震、雷煥、張?jiān)?、郭諒、沈鐐、李勉等斫琴名家。宋代雖出現(xiàn)了官辦的斫琴局并統(tǒng)一了古琴的形制，但仍以仿雷、張古琴為主。宋代的斫琴名家有朱仁濟(jì)、衛(wèi)中正、金道、陳道、馬希亮、馬希仁、施木舟、龔老和梅四等。宋代還產(chǎn)生了斫琴專(zhuān)著，即碧落子的《斫琴法》。碧落子是石汝礪的號(hào)，廣東英德人，所撰《斫琴法》見(jiàn)于《琴苑要錄》。他認(rèn)為唐代張?jiān)?、雷震只?guī)定出琴的尺寸，但是“不言調(diào)聲之法”，這是很不夠的。 陜西名家斫琴有哪些租琴不是長(zhǎng)久之計(jì)，能力范圍之內(nèi)還是建議買(mǎi)琴，孩子學(xué)古琴本身就是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。
首先考慮能現(xiàn)場(chǎng)選琴，親自試彈，感受琴的手感及音色，也可找懂琴的朋友或老師幫忙挑選，可以去看看龔一老先生監(jiān)審調(diào)音的天音古琴，性?xún)r(jià)比還可以。價(jià)格的高低主要是木材、音色的差別，初學(xué)者建議選擇價(jià)位在三千至六千左右，我的建議是你可以到琴行或者琴?gòu)S先去了解一下，再者咨詢(xún)一下你老師的建議，琴?gòu)S的話可以考慮去天音看看，還不錯(cuò)。要辨別音色首先要看張琴有沒(méi)有抗指、打板、沙音。左手按弦時(shí)感到有點(diǎn)吃力就是抗指。琴弦離面不可過(guò)高，琴弦過(guò)高叫做抗指，會(huì)影響彈琴方法甚而累壞手指。以七徽的位置說(shuō)，琴弦離琴面應(yīng)在0.5公分左右。右手彈空弦時(shí)，空弦拍打琴面就是打板。左手按弦著與琴面，右手彈弦，同時(shí)按弦左手左右移動(dòng)，如果發(fā)現(xiàn)弦拍打琴面就是打板。聽(tīng)同學(xué)推薦，在淘寶買(mǎi)了一把天音的琴，音色手感都很好。
他自己的詩(shī)詞集也命名為《天蠁樓詩(shī)》、《天蠁詞》。同是廣東人的文獻(xiàn)家黃慈博有《風(fēng)入松》以吟詠此琴，其中有“成連一去海云冥，無(wú)奈遠(yuǎn)峰青，么弦欲奏水清曲，怕魚(yú)龍，睡里愁聽(tīng)。”黃慈博是一位愛(ài)國(guó)商人，喜好收藏文物，對(duì)傳統(tǒng)的文物器皿尤其重視。他對(duì)當(dāng)?shù)氐拇壬平逃彩遣贿z余力。后來(lái)土改時(shí)期，被工作隊(duì)定為商、地主，險(xiǎn)些喪命。后來(lái)，南海農(nóng)會(huì)認(rèn)為他并非什么罪大惡極之人，也沒(méi)有什么血債民憤，于是建議改為罰巨款釋放。黃慈博隨即賤賣(mài)了大量藏品才抵交了罰款。這樣，這張古琴與其他重要的文物一起歸入到了廣州博物館。現(xiàn)在，有的琴**認(rèn)為該琴系明代所制。這種爭(zhēng)論無(wú)論結(jié)果如何，并不能否認(rèn)這張古琴的名貴。九霄環(huán)佩”是古琴中的精品，為盛唐開(kāi)元年間四川制琴世家雷氏第1代雷威制作。這張琴聲音溫勁松透，純粹完美，自清末以來(lái)即為古琴家所仰慕的重器，被視為“鼎鼎唐物”和“仙品”。據(jù)悉，目前全世界只有不到20把唐代古琴傳世，這把“九霄環(huán)佩”如今市值已過(guò)千萬(wàn)。唐大圣遺音伏羲式大圣遺音,這架唐代大圣遺音琴為神農(nóng)式，桐木斫，髹栗殼色漆罩以黑漆，朱漆修補(bǔ)，純鹿角灰胎，發(fā)蛇腹間牛毛斷紋。通長(zhǎng)120厘米、肩寬、尾寬、厚5厘米、底厚1厘米。琴背作圓形龍池、徑。亞額式，《五知齋琴譜》記載其“于兩額間為亞額，出三寸，有大聲，備律呂之正變?！?。
斫琴日記 | 古琴歸來(lái)話九德——如何是好張琴？“芳”，是中國(guó)人特有的用詞方式，雖然特異，但并不難理解。所謂：愈彈愈出，久而不衰。是說(shuō)一張好琴，應(yīng)該越用越好。而不是年深日久，漸漸空泛，甚至數(shù)曲之后，聲音暗啞，以致不能下指。探究它的原因，正所謂少年英雄多不老。過(guò)份的追求所謂的松透和音量的宏大，被庸俗的審美和市場(chǎng)需求所，是淘空木胎本體的內(nèi)質(zhì)和張力，換取眼前的虛鳴。短見(jiàn)若此，何以談傳世？留此一“芳”，堪傳百世。拆房老青銅料都是選用四川山里農(nóng)戶(hù)家的拆房料，其木質(zhì)穩(wěn)定。湖北好師傅斫琴用的什么木材
同一個(gè)指法可能需要練習(xí)成千上萬(wàn)遍，旋律、節(jié)奏、力度、音色等都是技巧，但這些都靠長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)獲得的。陜西好師傅斫琴哪個(gè)師傅好
“靜”有兩層意味。一層是表淺的，技術(shù)的：不沙音、打板，沒(méi)有不和諧的共鳴。一層是內(nèi)在的，意味的。琴雖有聲，而不喧不燥。聲不求大，而求自足?？蓪⑷f(wàn)籟松風(fēng)化入小齋容止，即使指下奔涌“廣陵止息”，也是收放自如的從容不迫。萬(wàn)般美妙的變化，又都如陶淵明的無(wú)弦之琴般靜謐安然，聲收萬(wàn)籟而俱“靜”。“圓”，是通達(dá)無(wú)礙，在聲音來(lái)說(shuō)是不破不散。這一層更是在審美中加入了哲學(xué)的思考。雖然可以描述，但是又無(wú)法捕捉。這種聲音不折不戾，常常和“潤(rùn)”在一起，能夠叫我們消解了不平，化去了分別，完全包裹其中，任與天地自然合一。陜西好師傅斫琴哪個(gè)師傅好