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”這些不同面底板相結(jié)合所產(chǎn)生的微妙音色變化，是經(jīng)歷歷代無數(shù)琴人在不斷操弄與斫琴之間相互驗證所得到的實踐經(jīng)驗，即使是在現(xiàn)在，仍具有指導(dǎo)意義。【四】合琴古琴的面板和底板是通過用生漆粘合而結(jié)合在一起的，傳統(tǒng)方式是用繩子均勻緊密的捆扎，約半月左右面底板才完全粘合，這樣就構(gòu)成了可以發(fā)音的共鳴箱?！疚濉炕姨ス徘倌咎ネ瓿珊?，開始髹由大漆與鹿角霜調(diào)和而成的灰胎。將鹿角霜分別制作成80、120、200等不同目數(shù)，分別刮到琴面上，灰胎在琴體上要刮很多遍，從80目的鹿角霜一直要刮到200目。灰胎的干燥期比較長，刮一遍灰胎要干燥十天左右才能達到一種表干的狀態(tài)，然后繼續(xù)刮第二遍，一直刮到二十多遍不同目數(shù)的灰胎?；姨ス瓮曛笠匀淮娣偶s一年多的時間才能夠達到徹底的干燥。所以，制作一張琴比較合理的時間應(yīng)該是兩年左右?！玖垦心セ姨氐赘稍锖缶涂梢源蚰チ?，打磨的工具也與灰胎的粗細程度相符合。第1遍灰胎粗而薄，陰干后用粗磨石稍磨，然后上第二遍漆灰，此遍用中灰稍厚，待完全陰干后再以中號磨石打磨。第三次以后使用細的漆灰，干后用中號水砂紙研磨。如果琴面不平而出現(xiàn)沙剎音，則繼續(xù)補平，直至平整均勻為止。然后換用細水砂紙繼續(xù)均勻打磨。古琴樂曲古樸清正，方便攜帶；古箏音色清亮，攜帶不便。個人推薦古琴 ！陜西好師傅斫琴多少錢

斫琴延用古代傳統(tǒng)斫琴方式，工藝極其復(fù)雜，斫是形聲字，斤為形，石為聲，斫琴從斤表示與刀斧有關(guān)。本意是砍削。根據(jù)選材、槽腹、合琴、試音、髹漆、打磨、上徽、擦漆、上弦等幾十道工藝步驟。斫琴每個步驟中又有若干的詳細方法，歷時2-5年。這些都是用金錢無法衡量的非遺文化。大琴家楊時百先生說：琴音為diyi，木材次之......好的古琴價格不菲，斫琴中等的也要在萬元了，如果初學(xué)建議先買張便宜的，以后也可以升級置換。彈琴的不一定會做琴：術(shù)有專攻，如何彈好琴如何斫好琴才是關(guān)鍵斫琴。江蘇品質(zhì)高的斫琴怎么報名現(xiàn)如今學(xué)習一門樂器幾乎從娃娃抓起，你才上小學(xué)，可以選擇老師一對一教學(xué)的報班。

    于是他的文中除尺寸外，還講了削面、調(diào)聲諸法。《琴苑要錄》還收有“斫匠秘訣”和“琴書、制造”等部分，都是斫琴法的專門著作。前者分二十條，編為口訣，便于匠人牢記要點。后者就造弦、制琴的各道工序和要求詳加論列，并有插圖。這些都是當時斫琴技藝的經(jīng)驗總結(jié)，看得出宋代比唐代的斫琴法又有所發(fā)展。但總的看來，唐宋是我國古琴制作的黃金時代，此間出現(xiàn)了眾多造型美觀、工藝精巧、音響宏亮、音色優(yōu)美的古琴佳品。元代的斫琴工藝，比之唐宋較落后，大概是外族人統(tǒng)治的結(jié)果。但是，由于唐宋斫琴成就和影響，也出現(xiàn)許多斫琴名家，主要帶表人物有嚴古清、朱致遠等。明代帝王經(jīng)常大批造琴，出現(xiàn)了一些造琴能手。嘉靖年間有為衡王斫琴的馮朝陽，有為益王斫琴的涂桂，崇禎年間又有為內(nèi)府局監(jiān)制的琴張。他們與其他工匠一起，成百上千地斫琴。潞王的“中和”琴數(shù)百張，至今還常能見到。在當時民間也有不少斫琴能手，明代的斫琴名家還有張敬修、施彥昭、吳拭、祝公望、方隆、惠祥和寧王朱權(quán)、益王朱祐賓等。張敬修，練川人，他的斫琴被稱為吳中絕技之一?！短这謮魬洝氛f他的斫琴技藝上下百年厲害手。常熟琴人陸太徽清他試用楷木斫琴，效果比桐木還好。施彥昭，武陵人，能彈琴。

    斫琴史簡述斫琴史簡述楊和平古琴是我國歷史較悠久的彈弦樂器之一，古時稱為“琴”、“瑤琴”或“七弦琴”，有時別稱“綠綺”、“絲桐”等。為了區(qū)別于胡琴、揚琴等樂器，1919年北京大學(xué)音樂研究會所設(shè)古琴組將“琴”首稱為“古琴”。古琴的音域?qū)拸V，音響含蓄、深沉，有著極為豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，為歷代文人隱士所喜愛。過去的琴學(xué)界及音樂史學(xué)界只注重對歷代相傳的琴曲及琴人的研究，斫琴史的研究卻較為蕭條。古琴這種樂器是何人何時制造出來的，現(xiàn)已無法考證。傳說原始時代有個發(fā)明農(nóng)耕的叫“神農(nóng)氏”的家族，曾經(jīng)“削桐為琴，繩絲為弦”，創(chuàng)造了較初的琴?！秴问洗呵铩す艠菲分杏涊d：“昔古朱襄氏之治天下也，移風而陽氣蓄積，萬物散解，果實不成。故士達作為五弦琴，以來陰氣，以定群生”?！短接[》引《通禮篡》云：“堯使無勾作琴五弦”?！抖Y記·樂記》則說“昔者，舜作五弦之琴，以歌南風”。成書于戰(zhàn)國時期的《山海經(jīng)》，在《大荒東經(jīng)》中記載：“東海之外大壑，少昊之國，少昊孺帝顓頊于此，弄其琴瑟”。在《海內(nèi)經(jīng)》中又記載：“帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟”。不論是堯、舜及晏龍作琴，還是伏羲、神農(nóng)或其他什么人造琴瑟，都不過是傳說而已。 學(xué)古琴是在陶冶自身情操，鍛煉自身氣質(zhì)，至今仍有伏羲、神農(nóng)、蕉葉等古琴款式廣為流傳。

斫琴是指對中國民族樂器——古琴（亦稱瑤琴，七弦琴，玉琴）進行精工細作的一種工藝技古代琴師通常自斫自用，沒有專門的斫琴工。斫琴的奧秘也都靠琴師自己摸索總結(jié)，對于琴師來說，一把好琴意味著巨大的時間精力和財力的投入，因此，在古代，一把好琴是非常有價值，可以作為傳家寶的存在。斫琴難，難從選材起。因此古代常有斫琴求良木的傳說。如何選材，各家都有自己的講究。但基本認為梧桐木為佳，年份久遠，木質(zhì)緊實，叩之錚錚然者為佳。如今求快常用松杉老料，音色也屬上等。至于年份、濕度、材料的處理更是各家有各家的特色，密不外傳。從古至今大量琴書著錄中都有著不同程度對斫琴制度的詳細記載。在這些記載中除對材質(zhì)的炮制方法，底面厚薄，施材配料、秘旨配方等方面有著準確的記錄外，對琴體中空的大小，槽腹內(nèi)項實、納音、聲池、韻沼的合理開剜，有效布局，相互間的匹配比例等方面都有相對規(guī)范的設(shè)計要求，其中有些玄秘的機關(guān)還附注了啟發(fā)式的口訣。如《琴苑要錄》所載《斫琴秘訣》“誰是倚山路，江深海亦深，洞中多曲岸，此處值千金”、“山根深處太無端，舟更弦高下指難，徽外相應(yīng)無別韻，橫紋龍怕岳池邊”。趙胡言對于琴的改制也使得亞額式琴聲音洪亮，各調(diào)皆得其正。江蘇品質(zhì)好的斫琴哪個師傅好

趙胡言轉(zhuǎn)調(diào)而奏《青春樂》，剛彈到一半，婦人中的一名起身和舞，其他婦人也扣歌道：“青春之弄，可謂自然。陜西好師傅斫琴多少錢

作為一個斫琴師。常被問到的問題就是：如何才是一張好琴？未論之前，先自說明：一家之言，掛一漏萬。若有唐突，請恕我在先。琴，是書房雅器，首先自然是看“形色”。而論及“形色”不必我贅言，大家各有偏愛，隨心就好。談到音質(zhì)、音色，難有確定標準來衡量。對聲音的感覺，見仁見智。個人偏好差異很大。在這個問題上，我們試著從兩個方向可以去探討。方向，是大而化之。選一張好琴其實不難，安坐，撥弦，靜聽，好的聲音是往心里面去的。專業(yè)的解說有時會讓事情變得復(fù)雜，反而不容易做出準確的判斷。因為任何藝術(shù)的審美都是無標準的。好琴和人一樣，一定具有自我的性情?；蚯鍧?、松透，或樸厚、圓靜，或蒼古、雄闊，或恬淡、靜各具其態(tài)，不一而足。至于琴的好，有先賢總結(jié)說，琴有四善：良材、善斫、妙指、正心。初始重選材，后重斫工，琴還要看誰彈。陜西好師傅斫琴多少錢