人殉在西周前期仍很普遍，中期以后稍減少。從戰(zhàn)國開始，用木俑和陶俑隨葬的風(fēng)俗已盛，這可以看作是人殉的替代。從西漢中期以后，隨葬品中增添了各種專為隨葬而作的陶質(zhì)明器，包括倉、灶、井、磨、樓閣等模型和豬、狗、雞等模型。到了東漢，明器的種類和數(shù)量愈多。這是中國古代墓葬在隨葬品方面的一次大變革。魏晉南北朝時(shí)期，隨葬品主要是陶瓷、器皿、陶制模型、陶俑和鎮(zhèn)墓獸。隋唐五代時(shí)期，隨葬品以大量的陶俑為主。陶俑分為出行時(shí)的儀衛(wèi)行列和家居時(shí)的家臣侍者兩大類。宋至明代，隨葬品以實(shí)用物品和珍寶為主，包括陶瓷器、金銀器和玉器等。墓葬地面部分下面介紹幾種帝王陵墓的封土形式：第一種“方上”。其做法是在墓穴之上，用土層層夯筑，使之成為上小下大的方錐體，因其上部為一小的方形平頂，好像方錐體截去了頂部。故日“方上”。陜西臨潼的秦始皇陵的墳頭，望上去好像一座土山，它的形式就是典型的方上。漢代帝王陵墓的墳頭也多采用方上形式。第二種“以山為陵”。即利用山丘作為陵墓的墳頭，唐代帝王陵采用了以山為陵的形式。唐昭陵就是以九蝬山為陵，鑿山建造的。第三種“寶城寶頂”。即在地宮之上砌筑高大的磚城，在磚城內(nèi)添土，使之高出城墻成一圓頂。墓葬不僅是埋葬習(xí)俗和墓葬制度本身，往往也能在一定程度上反映出社會(huì)***、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗、宗教等方面的情況。黑龍江管理藝術(shù)墓區(qū)好處
廂內(nèi)隨葬品有漆器、帛書、綿繡、樂器、竹簡、木俑、農(nóng)畜產(chǎn)品、中草藥、印件等1000余件。唐代中期墓葬“黃腸題湊”是木槨玄宮的發(fā)展，其規(guī)模、復(fù)雜程度為木槨地宮高峰。黃腸是指柏木黃芯即榫頭用柏木芯；題湊是指槨室的構(gòu)筑形式，榫鉚結(jié)構(gòu)前身，方木交叉構(gòu)筑，榫頭后無現(xiàn)實(shí)建筑意義，成為禮儀象征，即為“題”，“湊”為構(gòu)筑形式。至漢時(shí)，榫頭已脫離槨木，在槨室周圍堆放，成為“題湊”，若從內(nèi)側(cè)看，四壁都只見枋木的端頭。根據(jù)文獻(xiàn)記載，這種葬制至遲在戰(zhàn)國時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，目前所知發(fā)現(xiàn)年代**早的黃腸題湊是鳳翔秦雍城秦景公1號(hào)大墓出土，此外還發(fā)現(xiàn)西漢早期、中期、晚期的黃腸題湊。其中西漢中期的北京大葆臺(tái)漢墓1號(hào)墓，是用15000多根柏木椽疊壘成的宏大題湊，高達(dá)3米，直抵墓室頂部，其內(nèi)設(shè)有回廊及前后室，為黃腸題湊的成熟形式。第二種磚石地宮：從漢***始，普遍采用磚石筑墓室，木槨墓室逐漸被取代。這是中國古代墓制度的一次劃時(shí)代的大變化。這種變化主要是從西漢中期才開始的，然后普及到各地。西漢中期，中原一代流行空心磚墓；西漢晚期開始出現(xiàn)石室墓，墓室中雕刻著畫像，故稱“畫像石墓”。墓室的結(jié)構(gòu)和布局，也是仿照現(xiàn)實(shí)生活中的住宅。湖南口碑好的藝術(shù)墓區(qū)制度中國古墓葬墓與葬是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩種事物。
目前考古工作者正對其進(jìn)行修復(fù)。墓葬更像是把人死后意識(shí)界長久封存。[4]詞條圖冊更多圖冊解讀詞條背后的知識(shí)歷史大學(xué)堂星**計(jì)劃創(chuàng)作者,質(zhì)量歷史領(lǐng)域創(chuàng)作者古代的“買地券”是何物？并非為生人所準(zhǔn)備關(guān)注考古的朋友們可能知道，近年來南京新出土了兩方“買地券”，這兩方買地券保存完好、內(nèi)容豐富、字跡清晰可辨，對于買地券和相關(guān)民俗的研究，具有一定的意義。在介紹這兩方買地券之前，我得大致的介紹一番，所謂的買地券，究竟是何物？2020-04-2059歷史大學(xué)堂星**計(jì)劃創(chuàng)作者,質(zhì)量歷史領(lǐng)域創(chuàng)作者三國時(shí)期曹操、司馬懿、諸葛亮對自己死后的墓葬，有什么要求墓葬這個(gè)詞在老百姓眼中的解釋就是山墳，它的作用是安置死人?，F(xiàn)在所說的古代墓葬都是清代以前的，但古代的葬俗文化，因?yàn)榈胤降牟煌灿性S多的差異流傳，大抵上分為三種，分別是土葬，火葬與水葬。2020-03-03126時(shí)拾史事展現(xiàn)歷史**生動(dòng)的細(xì)節(jié)幽冥：古代中國地下世界的秘密通過對商周時(shí)期墓葬禮制的了解，我們可以知道，每一個(gè)朝代都有它特定的文化特點(diǎn)，這些特點(diǎn)體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)人們的墓葬中，而商周時(shí)代的文化特征也不可避免地對此后的時(shí)代產(chǎn)生了重要影響。這是儒家文化中特別重要的一點(diǎn)。
史前時(shí)代的葬俗因時(shí)代、地域、文化的不同而在墓形、葬式、葬具等方面顯示出不同的特色。盡管如此，史前時(shí)代各文化共同體一般都是以氏族制度為基礎(chǔ)的，因此在埋葬制度方面往往也存在著一些符合氏族制度的共同原則。在新石器時(shí)期，人們掘坑埋尸已成為黃河流域**普遍的葬法，出現(xiàn)了氏族公共墓地，有單人葬、多人葬、二次葬等葬式。隨著社會(huì)的發(fā)展，還出現(xiàn)了成人與嬰幼兒分葬及等級(jí)埋葬制度。到原始社會(huì)末期土坑式墓葬從黃河流域發(fā)展到長江流域、東南沿海、東北地區(qū)，出現(xiàn)了男女合葬，男子仰面直身和女子側(cè)體屈身表明父系氏族的社會(huì)結(jié)構(gòu)特征，墓坑也更加規(guī)整，通過墓葬規(guī)模大小、葬具的有無或質(zhì)量以及隨葬品多寡優(yōu)劣等來體現(xiàn)身份等級(jí)的差異更加明顯。如龍山時(shí)代，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，在氏族公共墓地原則普遍存在的同時(shí)，因等級(jí)差異而存在的不同等級(jí)分葬現(xiàn)象更顯突出，甚至還因聚落的等級(jí)差異出現(xiàn)了不同規(guī)格的貴族墓地，其中以良渚文化的情況**為清楚。土葬起源于原始社會(huì)，那時(shí)就有這個(gè)風(fēng)俗，例如半坡文明，還有后來的夏，殷等朝代都是采用土葬。漢族土葬有幾千年的歷史，古時(shí)講究入土為安，因《周禮》規(guī)定“眾生必死，死必歸土”，厚葬才是孝順。土葬之俗。在考古學(xué)上，二者常被合稱為“墓葬”。在墓葬中﹐往往還包含著各種隨葬的器物。
從漢到隋、唐、宋、元、明、清各代，磚石砌筑的墓室和地宮一直在不斷發(fā)展。第三種土洞地宮：在北方黃土富集地區(qū)，利用土層厚，粘性強(qiáng)，質(zhì)地均一和降水少的特點(diǎn)，開鑿成土洞土宮，壁面有精美雕刻和壁畫。如西安乾陵的陪葬墓，永泰公主、章懷太子和懿德太子墓，唐僖宗靖陵地宮。墓葬隨葬品墓葬在原始社會(huì)早期，墓中隨葬品主要是死者生前喜歡和使用過的物品，包括陶器皿、石制和骨制的工具、裝飾品等。在同一墓地中，各墓隨葬品的多寡、厚薄往往差別不大。到了原始社會(huì)晚期，出現(xiàn)了貧富分化的現(xiàn)象。如在汶口文化晚期10號(hào)墓中，有結(jié)構(gòu)復(fù)雜的葬具，死者佩戴精致的玉石飾物，隨葬玉鏟、象牙器和近百件精美的陶器。葬具多為木棺，也有甕棺、陶棺、石槨、石棺；有的因各種原因，下葬后又將死者遺體挖出來重新裝棺或裝在陶罐里，移到別的地方埋葬，俗稱移（遷）葬，又叫二次葬。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，貧富分化更加懸殊，王和貴族墓的隨葬品極其豐富、精美，包括青銅器、玉石器、漆木器、骨角器魯?shù)?。商代還流行人殉制度；人殉是用活人來為死去的氏族首領(lǐng)、家長、奴隸主或封建主殉葬。商王和大貴族的陵墓，殉葬者少則數(shù)十，多則一二百人，包括墓主人的侍從、婢妾、衛(wèi)兵和各種勤雜人員。古代葬俗因時(shí)代、地方的不同而有差異，有土葬、火葬、水葬等。常見的多是土葬。墓葬多有隨葬品。湖南推廣藝術(shù)墓區(qū)平均價(jià)格
墓葬俗稱山墳，用來安置去世的人。黑龍江管理藝術(shù)墓區(qū)好處
漢鄧晨墓《后漢書·李王鄧來列傳》載：“晨初娶光武姊元?！馕鋯务R遁走，遇女弟伯姬，與共騎而奔。前行復(fù)見元，趣令上馬，元揮手曰：‘行矣，不能相救，無為兩沒也?！瘯?huì)追兵至，元及三女遇害?！薄肮馕浼次?，封晨房子侯。帝又感悼姊沒于亂兵，追封謚元為新野節(jié)義長公主?！编嚦孔?，“詔遣中謁者備公主官屬禮儀，招迎新野主魂，與晨合葬于北芒?！睗h祭遵墓?jié)h潁陽侯祭遵墓約在今朝陽鄉(xiāng)一帶。《后漢書·銚期王霸祭遵列傳》載，建武“九年春卒于軍……臨死遺誡牛車載喪，薄葬洛陽?！鼻迩 堵尻柨h志》載：“墓在北邙?！睗h劉寬墓?jié)h逯卿侯劉寬墓約在朝陽鄉(xiāng)一帶，清乾隆《洛陽縣志》載，墓“在北邙山”，名大尉冢。漢班超墓清乾隆《洛陽縣志》載，墓“在北邙山”。朝陽鄉(xiāng)障陽村西有一大冢，俗稱班墓，可能是漢定遠(yuǎn)侯班超墓。晉石崇墓《晉書》：“及惠帝復(fù)祚，詔以卿禮葬之”?！锻ㄖ尽罚骸澳乖诤幽细潜壁??！苯窨甲C金谷園遺址在送莊鄉(xiāng)鳳臺(tái)村西南原金谷水流經(jīng)的淺谷中，該鄉(xiāng)東山頭村南有一冢名尉冢，可能是晉衛(wèi)尉石崇墓。北魏馮熙墓北魏駙馬都尉昌黎王馮熙墓在平樂鄉(xiāng)上古村南?！段簳ね馄萆稀份d，馮熙“薨于代?！t有司豫辦兇儀，并開魏京之墓。黑龍江管理藝術(shù)墓區(qū)好處
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