標(biāo)志設(shè)計(jì)要想獲得總體概括的效果，要想在表現(xiàn)形式上簡(jiǎn)潔生動(dòng)，總是要追求表現(xiàn)上的抽象度。標(biāo)志圖形的本質(zhì)美感是符號(hào)美，標(biāo)志的符號(hào)美是高度概括、提煉、加工、升華而得到的，這種對(duì)客觀事物的加工和升華就是抽象表達(dá)。抽象能夠使標(biāo)志具有精練的外形和深刻的內(nèi)涵，這種抽象表達(dá)能夠使公眾獲得概括、簡(jiǎn)潔、洗練的外部形態(tài)和廣闊的、自由的、豐富的、神秘的精神聯(lián)想。在眾多的設(shè)計(jì)中，有些設(shè)計(jì)客體文化深厚，意韻深邃，或者環(huán)境復(fù)雜、主題內(nèi)容龐大。如何在這些眾多的元素中提煉出特定的內(nèi)涵，強(qiáng)化形象的特征，使標(biāo)志圖形簡(jiǎn)浩而獨(dú)特，鮮明而有效的傳遞出企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，象征形象的應(yīng)用是一種比較有效的表達(dá)途徑。象征形所包含的約定俗成的獨(dú)特意義，經(jīng)過(guò)標(biāo)志載體呈現(xiàn)在公眾面前時(shí)，它簡(jiǎn)潔、直觀、為大眾熟知的形態(tài)更容易被公眾心領(lǐng)神會(huì)和便于記憶。在這些象征形態(tài)中常用的有太陽(yáng)、月亮、星星、手勢(shì)、鴿子等。清晰的視覺(jué)層級(jí)結(jié)構(gòu)以及留白的運(yùn)用讓整個(gè)頁(yè)面看起來(lái)非常整潔有序。蘭州app設(shè)計(jì)費(fèi)用
在標(biāo)志改計(jì)色彩運(yùn)用中，考慮到受眾的不同接受程度和理解程度。不同國(guó)家、民族、人群對(duì)色彩的理解有一定差異，這種差異，常常是因色彩引起的不同聯(lián)想造成的。不同人們對(duì)不同的色彩表現(xiàn)出不同的喜好程度，而且個(gè)人的年齡、性別、職業(yè)和所處的社會(huì)文化及教育背景，也會(huì)使人們對(duì)同一色彩產(chǎn)生不同的聯(lián)想。受眾的風(fēng)俗習(xí)慣、生活實(shí)踐審美態(tài)度也使色彩具有情惑特征，進(jìn)而產(chǎn)生各種不同的聯(lián)想。這些色彩心理聯(lián)想的差異，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中我們應(yīng)充分重視。在具體標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)從人的生理和心理特征出發(fā)，合理地運(yùn)用色彩，準(zhǔn)確地傳達(dá)出標(biāo)志所要傳達(dá)的信息，借助于色彩的聯(lián)想特征，滿足個(gè)性化需求。插畫(huà)設(shè)計(jì)服務(wù)價(jià)格大多數(shù)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)是以目標(biāo)為導(dǎo)向，也就是網(wǎng)頁(yè)做出來(lái)能為用戶提供什么、能解決用戶的哪些問(wèn)題。
標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法多種多樣，而標(biāo)志設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用到的視覺(jué)表現(xiàn)手法如下：1、點(diǎn)的聚集與發(fā)散。連續(xù)的不同形態(tài)點(diǎn)狀物質(zhì)，按照一定規(guī)律排列，或聚集或發(fā)射，可表現(xiàn)密集感與速度感，加以色彩的變化，使Logo設(shè)計(jì)視覺(jué)形象更豐富。2、細(xì)線、線狀設(shè)計(jì)。標(biāo)志設(shè)計(jì)中加入線條，來(lái)豐富與平衡整個(gè)設(shè)計(jì)，或有序排列，或隨意勾勒，在正形與負(fù)形之間通?？梢云鸬胶芎玫倪B接作用，在設(shè)計(jì)中融入了很多的彈性因素。3、折疊(重疊幻象、疊影)。設(shè)計(jì)的基本要素或細(xì)節(jié)組成部分相互重疊，重疊部分加以陰影的變化，使設(shè)計(jì)更具有一種節(jié)奏感與空間感。
聚合圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用：聚合圖形指的是將單一或相近形態(tài)的視覺(jué)元素聚集在一起，反復(fù)整合拼裝，從而構(gòu)成另一形象。聚合圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的大量出現(xiàn)也是在后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格興起之后，它一反現(xiàn)代主義單調(diào)的“簡(jiǎn)潔”風(fēng)格，用大量的小塊面圖形作為標(biāo)志的基礎(chǔ)構(gòu)成元素，強(qiáng)化了元素本身的意義，打破了標(biāo)志的封閉性，增強(qiáng)了細(xì)節(jié)的裝飾美感。觀者從大處著眼，看到的是拼裝后的標(biāo)志整體形象；從小處著眼，則看到的是豐富的細(xì)節(jié)變化。值得注意的是，聚合圖形若要完美呈現(xiàn)，必然會(huì)使標(biāo)志喪失一部分使用范圍。針對(duì)不同的標(biāo)志設(shè)計(jì)所采取的表現(xiàn)手法也是不同的。
標(biāo)志設(shè)計(jì)特征：1、藝術(shù)性。凡經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的非自然標(biāo)志都具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實(shí)用要求，又符合美學(xué)原則。給人以美感，是對(duì)其藝術(shù)性的基本要求。一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)志更能吸引和沾染人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。標(biāo)志的高度藝術(shù)化是時(shí)代和文明進(jìn)步的需要，是人們?cè)絹?lái)越高的文化素養(yǎng)的體現(xiàn)和審美心理的需要。2、準(zhǔn)確性。標(biāo)志無(wú)論要說(shuō)明什么、指示什么，無(wú)論是寓意還是象征，其含義必須準(zhǔn)確。首先要易懂，符合人們認(rèn)識(shí)心理和認(rèn)識(shí)能力。其次要準(zhǔn)確，避免意料之外的多解或誤解，尤應(yīng)注意禁忌。讓人在極短時(shí)間內(nèi)一目了然、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)無(wú)誤，這正是標(biāo)志優(yōu)于語(yǔ)言、快于語(yǔ)言的長(zhǎng)處。雖然響應(yīng)式的應(yīng)用越來(lái)越普遍，但是從零開(kāi)始去寫(xiě)一個(gè)響應(yīng)式效果的網(wǎng)站對(duì)于程序員來(lái)講是非常復(fù)雜的。黑龍江創(chuàng)意平面設(shè)計(jì)公司
數(shù)字表現(xiàn)作為主體的標(biāo)志設(shè)計(jì)，個(gè)性化強(qiáng)并易于識(shí)別。蘭州app設(shè)計(jì)費(fèi)用
節(jié)奏是標(biāo)志設(shè)計(jì)中的整體秩序，是平衡、重復(fù)和漸變一起作用下的結(jié)果。標(biāo)志設(shè)計(jì)中的視覺(jué)語(yǔ)言在空間中有秩序的變化，各種形態(tài)和色彩在空間中的搭配組合，都是通過(guò)節(jié)奏聯(lián)系起來(lái)的。節(jié)奏感的適度運(yùn)用可以提升標(biāo)志的活力，使之更加醒目，加強(qiáng)其可記憶性。在各種標(biāo)志的視覺(jué)節(jié)奏中，有交替節(jié)奏和漸變節(jié)奏之分。交替節(jié)奏是由相同元素與相同虛實(shí)、強(qiáng)弱間隔相結(jié)合所構(gòu)成的節(jié)奏關(guān)系。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，可以以同一視覺(jué)元素或同一組視覺(jué)元素，等量、等空間地連續(xù)重復(fù)表現(xiàn)出來(lái)，構(gòu)成視覺(jué)上的交替節(jié)奏。這種重復(fù)可以是大小位置、也可以是方向的重復(fù)。利用這種節(jié)奏關(guān)系設(shè)計(jì)的標(biāo)志，給人以平穩(wěn)且極具規(guī)律性的心理感受，具有統(tǒng)一的秩序美。漸變節(jié)奏即元素成分在有規(guī)律的漸強(qiáng)或者漸弱、漸隱或者漸現(xiàn)、漸增或者漸減中構(gòu)成的節(jié)奏關(guān)系。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)為視覺(jué)要素持續(xù)有規(guī)律的漸變運(yùn)動(dòng)。蘭州app設(shè)計(jì)費(fèi)用
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