博物館是珍貴的歷史文化資源的載體，以傳播、展示、宣傳文化為己任;而在宏觀層面上，博物館則是城市文化發(fā)展的象征，具有文化對(duì)話(huà)、跨區(qū)域交流、提升城市凝聚力、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等諸多功能，決定了博物館是城市旅游和文化旅 游旅游發(fā)展的長(zhǎng)久生命力所在。旅游是博物館公眾服務(wù)功能與社會(huì)結(jié)合之后的客觀產(chǎn)物，并非是博物館的主觀***目標(biāo)追求，所以目前學(xué)術(shù)界對(duì)于博物館旅游功能與 市場(chǎng)開(kāi)發(fā)之間一直都存在著許多的爭(zhēng)論與思考。但是從客觀角度將，博物館旅游已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的一個(gè)組成部分，正在成為城市旅游業(yè)發(fā)展的重要文化資源和旅游休閑空間，客觀實(shí)際上一直在為旅游業(yè)發(fā)展做出自身獨(dú)特的貢獻(xiàn)，能夠產(chǎn)生巨大的社會(huì)生產(chǎn)力量。博物館是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的橋梁，也是不同文化匯集交流的殿堂。江蘇智能博物館來(lái)電咨詢(xún)
博物館的研究成果是藏品的歷史、藝術(shù)、科技等領(lǐng)域的價(jià)值的深度挖掘，是提供深層次、高品位旅游產(chǎn)品的基礎(chǔ)。
中國(guó)的旅游市場(chǎng)慢慢成熟，人們?cè)诼糜芜^(guò)程中對(duì)文化性休閑和知識(shí)性消費(fèi)的需求迅速提高，很多文化旅游景點(diǎn)正在遭遇旅游產(chǎn)品“深度”開(kāi)發(fā)不足的發(fā)展瓶頸。
擁有對(duì)文物和文化深入的研究是博物館開(kāi)發(fā)文化休閑旅游產(chǎn)品得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，來(lái)博物館的游客中不可否認(rèn)的存在相當(dāng)數(shù)量的因獵奇心理而單純看一看的普通觀光者，但“中堅(jiān)力量”還是那些文化愛(ài)好者，博物館可以通過(guò)俱樂(lè)部、會(huì)員制、論壇等多種性形式，使這些人成為博物館長(zhǎng)期的游客。 江蘇智能博物館來(lái)電咨詢(xún)文物是歷史的見(jiàn)證者,是前人留給我們的***手資料。
現(xiàn)在的博物館已成為民眾接受教育的大學(xué)堂。
從孩子到老人，大家都能在博物館得到持續(xù)學(xué)習(xí)。單一的、階段性的學(xué)校教育如今已不能滿(mǎn)足社會(huì)的需要，相反，“活到老，學(xué)到老”的學(xué)習(xí)觀念逐漸深入人心。
博物館向所有社會(huì)公眾開(kāi)放，在博物館這所學(xué)校里，大家可以根據(jù)自己的意愿和需求各取所需，有選擇地補(bǔ)充和豐富自己，獲取知識(shí)。
在我國(guó)，具有教育性質(zhì)的活動(dòng)和課程也越來(lái)越多的出現(xiàn)在各種博物館中。北京自然博物館面向?qū)W齡前和低年級(jí)（4-8歲）的家庭開(kāi)設(shè)過(guò)一門(mén)名為《綠野仙蹤》的親子互動(dòng)課供人們**參加，通過(guò)兒歌、繪畫(huà)、制作等方法，讓孩子感受自然學(xué)科學(xué)的樂(lè)趣。**型講解賽先生利用展廳展示、標(biāo)本等資源，結(jié)合館藏標(biāo)本、模型以及圖片等其他手段設(shè)計(jì)講解內(nèi)容，讓觀眾對(duì)某一方面專(zhuān)業(yè)知識(shí)或話(huà)題作較為***、深入的了解。
數(shù)字博物館，是運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、三維圖形圖像技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、立體顯示系統(tǒng)、互動(dòng)娛樂(lè)技術(shù)、特種視效技術(shù)，將現(xiàn)實(shí)存在的實(shí)體博物館的三維立體的方式完整呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)上的博物館。
數(shù)字博物館，就是將整個(gè)博物館環(huán)境制成3D模型，參觀者能在虛擬的博物館中隨意游覽，觀看館內(nèi)各種藏品的三維仿真展示，查看各種藏品的相關(guān)信息資料。通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)檢索可以查閱館內(nèi)各類(lèi)藏品的統(tǒng)計(jì)信息。
數(shù)字博物館的意義在于利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)把枯燥的數(shù)據(jù)變成鮮活的模型，使實(shí)體博物館的職能得以充分實(shí)現(xiàn)。從而**博物館進(jìn)入公眾可參與交互式的新時(shí)代，引發(fā)觀眾濃厚的興趣，從而達(dá)到科普的目的。
網(wǎng)絡(luò)博物館正在世界范圍內(nèi)形成一種不可阻擋的趨勢(shì)。無(wú)論是實(shí)物陳列博物館還是網(wǎng)上博物館，他們兩種形式之間有著很大相關(guān)性和**性。
與實(shí)體博物館相比較，“數(shù)字博物館具有信息實(shí)體虛擬化、信息資源數(shù)字化、信息傳遞網(wǎng)絡(luò)化、信息利用共享化、信息提供智能化、信息展示多樣化等特點(diǎn)”。在這里，**為關(guān)鍵的是信息實(shí)體虛擬化，即數(shù)字博物館的一切活動(dòng)，都是對(duì)實(shí)體博物館工作職能的虛擬體現(xiàn)，都以實(shí)體博物館為依托，同時(shí)又反過(guò)來(lái)作用于實(shí)體博物館，是對(duì)實(shí)體博物館職能的拓展和延伸。 現(xiàn)代博物館的功能包含了搜集、保存、修護(hù)、研究、展覽、教育、娛樂(lè)七項(xiàng)。
在我國(guó)，一些博物館已經(jīng)開(kāi)辟了專(zhuān)門(mén)的學(xué)生展區(qū)和動(dòng)手室，如中國(guó)科技館的“兒童樂(lè)園”、河南博物院的“歷史教室”等，均取得了很好的效果。上海博物館已經(jīng)與上海地區(qū)38所中小學(xué)校進(jìn)行了館校合作，每當(dāng)有重要的展覽，都會(huì)委派館內(nèi)人員或志愿者到中小學(xué)校開(kāi)展“觀前導(dǎo)覽”講座，鼓勵(lì)教師將課堂搬到博物館，將被動(dòng)“教育”轉(zhuǎn)為主動(dòng)“學(xué)習(xí)”。
此外，現(xiàn)在越來(lái)越多的大學(xué)也開(kāi)始設(shè)立自身的博物館，作為學(xué)校教育和參觀基地。如北京大學(xué)塞克勒考古與藝術(shù)博物館、清華大學(xué)藝術(shù)博物館，會(huì)經(jīng)常舉辦一些比較好的展覽，既用于校內(nèi)師生利用學(xué)習(xí)，也利于校外人員進(jìn)行參觀。 世界萬(wàn)物同有淪為一死的命運(yùn)。人類(lèi)社每個(gè)個(gè)體整日穿梭于生活中所惦記的，無(wú)非也就是自身渺小的榮辱存亡。江蘇智能博物館來(lái)電咨詢(xún)
以博物館為主體，另設(shè)有陳列區(qū)、綜合商務(wù)區(qū)、物業(yè)辦公區(qū)三部分的綜合性博物館，如直銷(xiāo)博物館。江蘇智能博物館來(lái)電咨詢(xún)
在我國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)富積累讓收藏成為時(shí)尚，藏品的聚集催生了為數(shù)不少的博物館。博物館的生存與發(fā)展，包括藏品的收集、保存、展示以及博物館的運(yùn)行、服務(wù)等都需要大量資源，但是資源投入者的權(quán)利義務(wù)若不明確，不僅無(wú)法鼓勵(lì)其投入，反而可能埋下***叢生的***；博物館都渴求獲得**的扶持和支持，但是**相關(guān)政策的制定需要理由和基礎(chǔ)；博物館的終止與清算依然需要明確相關(guān)財(cái)產(chǎn)規(guī)則。而所有這些，都指向一個(gè)問(wèn)題：博物館的法律性質(zhì)。 江蘇智能博物館來(lái)電咨詢(xún)
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