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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-10-29

古代喪禮包含兩大理路,一是對(duì)死者遺體(魄)的處理,二是對(duì)死者精神(魂)的處理。沐浴、梳洗,一直到埋葬棺柩,都是對(duì)遺體的處理;而此時(shí)開(kāi)始的奠祭,則是奉事死者精神的開(kāi)始。上古時(shí)期,人們將器物放在地上叫"奠"。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱為奠祭,或者徑稱"奠"。為什么要用這種形式祭祀呢?原因有三,一,古人認(rèn)為,盡管死者的靈魂已經(jīng)離開(kāi)體魄,但靈魂依然要享食,只要親人擺上酒食,靈魂就會(huì)來(lái)附,所以供品就是鬼神的憑依之處;第二,喪家遽逢大喪,哀痛欲絕,不免諸事倉(cāng)促,所以祭祀的儀式也就因陋就簡(jiǎn);第三,古人以死者為鬼神,正式祭祀鬼神要立"尸",尸由未成年的孩子擔(dān)任,在祭祀時(shí)表示受祭者。但死者新亡,家屬一時(shí)不能接受這一殘酷的現(xiàn)實(shí),不忍心馬上就用鬼神之禮祭祀,所以把死者生前食用過(guò)的酒食端來(lái),放在死者的右側(cè),含有依然侍奉他進(jìn)餐的意思。古人把從始死到棺柩落葬之前的祭祀統(tǒng)稱為"奠"。治喪期間,凡是有新的儀節(jié),或者遇有特殊的日子,都要舉行奠祭,所以有始死奠、小殮奠、大殮奠、朝夕哭奠、朔月奠、薦新奠、遷柩朝廟奠、祖奠、大遣奠等等的名目。奉賢殯儀館熱線電話是什么?奉賢殯儀館全天接尸熱線

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1、主持人宣布(由身份相當(dāng)?shù)娜藛T或由殯儀館司儀司儀人員主持):向同志遺體(遺像)默哀三分鐘(同時(shí)奏哀樂(lè))(哀樂(lè)畢宣布默哀畢);2、主持人宣布:由同志致悼詞或介紹同志的生平;3、主持人宣布:向同志三鞠躬,由主持人領(lǐng)呼:一鞠躬,二鞠躬,三鞠躬;4、鞠躬完畢后,由主持人宣布和組織向遺體告別。告別時(shí),家屬走在前頭,然后領(lǐng)導(dǎo)同志跟上,其余人員依次走進(jìn)告別靈堂瞻仰遺容。告別后,家屬列隊(duì)以便接受與會(huì)人員握別慰問(wèn);5、悼念或告別儀式結(jié)束后,可組織家屬在遺體前照相,隨后,在家屬簽字同意火化后由殯儀館工作人員將遺體運(yùn)抵火化車間,家屬可護(hù)送遺體火化。

花圈、花籃。獻(xiàn)花圈原是西方的禮俗,清朝末年傳人中國(guó),現(xiàn)已普遍采用。以前花圈多用紙花插制,但隨著人們生活水平的提高,開(kāi)始以鮮花形式出現(xiàn)。鮮花花圈由鮮花和襯葉制成,百合、玫瑰、康乃馨、松柏枝、散尾葵、巴西葉等都是常用的花葉材,多采用黃色、白色、藍(lán)色等色調(diào),喜喪也可加人紅色(要經(jīng)家屬同意)。花圈原本是圓形的,后來(lái)又演變出其他形狀,常見(jiàn)的花圈形式有圓形花圈、心形花圈、矩形花圈、十字架花圈等。喪禮花籃起源于慶典花籃,后來(lái)被移用到贈(zèng)送給親朋、故友的喪禮,作用同花圈,只是插制的方法不一樣。它和慶典花籃的區(qū)別在于離意不同,故花材不同,常選用冷色調(diào)花材,如素雅的淡色菊花、白色或黃色月季、白百合、白色或黃色康乃馨、扼子花、天堂鳥以及松柏枝、散尾葵、巴西葉等葉材,在喜喪上,征得家屬同意的情況下也可用紅色花材,如紅掌、粉掌、粉百合等。喪禮花籃大部分以單面觀賞為主,以三角型、扇形等造型為主加以變化。常見(jiàn)的有兩大類:一是置于禮廳內(nèi)體型較大的花籃;二是置于靈臺(tái)前的小巧花籃。上海奉賢殯儀館白事熱線是多少?

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殯葬是人類自然的淘汰,是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式,是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,也是文化傳統(tǒng)的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞,現(xiàn)在殯葬指的是處理死者的遺體的方法和對(duì)死者的哀悼的形式。包括發(fā)訃告、向遺體告別、開(kāi)追悼會(huì)、致悼詞、送花圈、挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項(xiàng)。經(jīng)過(guò)了初喪,哭喪,做七,送葬,等儀式之后,超后的環(huán)節(jié)就是下葬了,這是死者停留在世間的超后的時(shí)刻了,一般都非常鄭重其事,由于各個(gè)民族所處的生存環(huán)境不同等原因,漢族主要是實(shí)行土葬,墓地是死者的超終歸宿,所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事。墓地要選在地勢(shì)寬廣,山清水秀的地方,找出生氣凝結(jié)的吉穴,從而可使死者安息地下,庇佑子孫。奉賢殯儀館咨詢熱線是什么?奉賢殯儀館全天接尸熱線

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