嘉興學(xué)習(xí)書法欣賞

來源: 發(fā)布時(shí)間:2021-10-17

求度追韻兩漢書法兩漢書法分為兩大表現(xiàn)形式,一為主流系統(tǒng)的漢石刻;一為次流系統(tǒng)的瓦當(dāng)璽印文和簡帛盟書墨跡?!昂鬂h以來,碑碣云起,”是漢隸成熟的標(biāo)記。在摩崖石刻中(刻在山崖上的文字)尤以《石門頌》等為ZUIZHU名,書法家視為“神品”。于此同時(shí)蔡邕的《熹平石經(jīng)》達(dá)到了恢復(fù)古隸,胎息楷則的要求。而碑刻是體現(xiàn)時(shí)代度與韻的ZUI主要的藝術(shù)形式,中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙锳》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為后人稱道仿效。可以說,每碑各出一奇,莫有同者。北書雄麗,南書樸古,體現(xiàn)了“士”、“庶”階層的不同美學(xué)追求。至于瓦當(dāng)璽印、簡帛盟書則體現(xiàn)了藝術(shù)性與實(shí)用性的聯(lián)姻。 兩晉書法ZUI盛時(shí),主要表現(xiàn)在行書上。嘉興學(xué)習(xí)書法欣賞

春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各國文字差異很大,是發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的一大障礙。秦始皇統(tǒng)一國家后,丞相李斯主持統(tǒng)一全國文字,這在中國文化史上是一偉大功績。秦統(tǒng)一后的文字稱為秦篆,又叫小篆,是在金文和石鼓文的基礎(chǔ)上刪繁就簡而來。其中《繹山石刻》、《泰山石刻》、《瑯玡石刻》、《會(huì)稽石刻》即為李斯所書,歷代都有極高的評(píng)。秦代是繼承與創(chuàng)新的變革時(shí)期?!墩f文解字序》說:“秦書有八體,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰書,八曰隸書?!被靖爬舜藭r(shí)字體的面貌。由李斯秦之小篆,篆法苛刻,書寫不便,于是隸書出現(xiàn)了。“隸書,篆之捷也”。其目的就是為了書寫方便。到了西漢,隸書完成了由篆書到隸書的蛻變,結(jié)體由縱勢(shì)變成橫勢(shì),線條波磔更加明顯。隸書的出現(xiàn)是漢字書寫的一大進(jìn)步,是書法史上的一次**,不但使?jié)h字趨于方正楷模,而且在筆法上也突破了單一的中鋒運(yùn)筆,為以后各種書體流派奠定了基礎(chǔ)。秦代除以上書法杰作外,尚有詔版、權(quán)量、瓦當(dāng)、貨幣等文字,風(fēng)格各異。秦代書法,在中國書法史上留下了輝煌燦爛的一頁,氣魄宏大,堪稱開創(chuàng)先河。 淮安鋼筆書法展覽書法藝術(shù)的DI一批作品不是文字,而是一些刻畫符號(hào)--象形文字或圖畫文字。

緊接著距今約六千年前的仰韶文化的半坡遺址,出土了有一些類似文字的簡單刻畫的彩陶。這些符號(hào)已區(qū)別于花紋圖案,把漢文字的發(fā)展又向前推進(jìn)了一步。這可以說是中國文字的起源。接著有二里頭文化和二里崗文化。二里頭文化考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)有刻畫記號(hào)的陶片,其記號(hào)共有二十四種,有的類似殷墟甲骨文字,都是單個(gè)DU立的字。二里崗文化已發(fā)現(xiàn)有文字制度。這里曾發(fā)現(xiàn)過三個(gè)有字的骨頭,兩件各一個(gè)字,一件十個(gè)字,似為練習(xí)刻字而刻。這使得文明向前又邁進(jìn)了一大步。原始文字的起源,是一種模仿的本能,用于形象某個(gè)具體事物。它盡管簡單而又混沌,但它已經(jīng)具備了一定的審美情趣。這種簡單的文字因此可以稱之為史前的書法。

石刻文碑刻,泛指刻石文字或圖案。ZUI早的碑刻文字,首推秦朝的“石鼓文”。石刻文產(chǎn)生于周代,興盛于秦代。東周時(shí)期秦國刻石文字。在10塊花崗巖質(zhì)的鼓形石上,各刻四言詩一首,內(nèi)容歌詠秦國君狩獵情況,故又稱獵碣。傳說中的ZUI早的石刻是夏朝時(shí)的《嶁碑》,刻詩文體格調(diào)與《詩經(jīng)》大小雅相近。字體近于《說文解字》所載籀文,歷來對(duì)其書法評(píng)價(jià)甚高。主要作品有:《石鼓文》、《嶧山石刻》、《泰山石刻》、《瑯玡石刻》、《會(huì)稽石刻》等。 書法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義,以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字,使之成為富有美感的藝術(shù)作品。

墨色組合美結(jié)體墨色組合的藝術(shù)性,主要是指其組合的秩序性。作為藝術(shù)的書法,它的各種色彩不能再是雜亂無章的,而應(yīng)是非常有秩序的。這里也有些共同的美學(xué)原則,要求書者予以遵守。如重點(diǎn)原則、漸變?cè)瓌t、均衡原則,等等。書法結(jié)體的墨色組合,主要涉及兩個(gè)方面:一是對(duì)背景底色的分割組合。人們常說的“計(jì)白當(dāng)黑”,就是這方面的內(nèi)容。二是點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)的墨色組合。從作品的整體效果來看,不但要注意點(diǎn)畫墨色的平面結(jié)構(gòu),還要注意點(diǎn)畫墨色的分層效果,從而增強(qiáng)書法的表現(xiàn)深度。 書法是指語言符號(hào)的書寫法則。無錫毛筆書法視頻

書法是指按照文字特點(diǎn)及其含義,以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書寫,使之成為富有美感的藝術(shù)作品。嘉興學(xué)習(xí)書法欣賞

“米”字格的用法歷來在書法學(xué)習(xí)者和愛好者中有分歧和爭議。啟功先生主編的一九八六年出版的《書法概論》中第48頁對(duì)“米”字格的說明就有誤差。JIN天把啟功對(duì)我所講和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)詳細(xì)成文,為后來者在練習(xí)書法結(jié)構(gòu)時(shí)少走彎路。啟功先生所講的“米”字格是書法結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要的規(guī)律,也是對(duì)書法藝術(shù)的重大貢獻(xiàn),它不同于描紅模子上打的“米”字或“井”字的格子。描紅模子上的格子是為初學(xué)者安排筆劃的位置作參考的?!懊住弊指竦慕Y(jié)構(gòu)規(guī)律是指寫米字時(shí),認(rèn)為∠1要小于∠3,∠2要小于∠4,∠5要小于∠7,∠6要小于∠8。 嘉興學(xué)習(xí)書法欣賞

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