傳統(tǒng)文化譬如儒道釋在華夏傳承千載,在清末民國初期,乃至建國以來,遭受不同時期各種階層的抨擊,認(rèn)為其存在就是思想迂腐陳舊,封建思想根深蒂固的縮影,現(xiàn)代新社會那里由得它們囂張,該退場了,由諸多新思想新氣象興盛才是王道??捎邢脒^,一個國家的基墊便在于文化,傳統(tǒng)的文化,那些被抨擊的一無是處的文化,它們?nèi)杂锌扇≈?,為新時代的變化添磚加瓦。繼承國學(xué),改善生命。這個口號喊的亮了,做得實了,那么它不是徒有虛名,而是始終在日新月異的社會中不斷適用。它有用嗎?當(dāng)然!只要能堅持。國學(xué)平臺,精英舞臺。無錫老子國學(xué)智慧 真正做的還是要把握“過程”。下決心、立軍令狀、發(fā)誓一定要達(dá)到什么目標(biāo),都是純粹扯淡!不看你說什么...
在這個快節(jié)奏的時代,我們常常感到焦慮和壓力。然而,國學(xué)和哲學(xué)思想可以為我們提供智慧和指導(dǎo),幫助我們應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。儒家思想強調(diào)“仁愛”和“道德”,教導(dǎo)我們?nèi)绾握_地處理人際關(guān)系,提升自我修養(yǎng)。道家哲學(xué)主張“無為而治”,讓我們學(xué)會放下執(zhí)念,順其自然,從而減輕焦慮和壓力。佛教文化倡導(dǎo)“慈悲為懷”,幫助我們凈化心靈,找到內(nèi)心的平靜。這些哲學(xué)思想不僅可以幫助我們解決生活中的問題,還可以提升我們的思維方式和人生觀。通過運用國學(xué)智慧,我們可以更好地應(yīng)對挑戰(zhàn),把握當(dāng)下,追求內(nèi)心的滿足和幸福。讓我們一起學(xué)習(xí)國學(xué)和哲學(xué)思想,將智慧應(yīng)用于生活,解決焦慮問題,邁向更加美好的未來!通過學(xué)習(xí)國學(xué)文化,在現(xiàn)實生活中加以...
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地,讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗,成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實際,指導(dǎo)其人生觀、價值觀,發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們面對著來自工作生活等方面的壓力,競爭越是激烈,越是需要調(diào)整心態(tài),調(diào)適與他人的關(guān)系?!墩撜Z》中娓娓道來,輕輕拂去你心靈的塵土,教會你做人的道理。畢竟,這不是一個人的世界,不管多聰明能干的人,離開他人的幫助,是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”,而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水通過學(xué)習(xí)國學(xué)文化,在現(xiàn)實生活中加以實踐運用,以解決實際生活和工作的問題。鎮(zhèn)江國學(xué)大師學(xué)習(xí)國學(xué)能夠加深對中華...
作為一名華夏兒女、炎黃子孫,提及“國學(xué)”相信每個中國人都會有點熟悉,筆者所理解國學(xué)通俗解釋就是關(guān)于中國的學(xué)問,這些學(xué)問有別與近代西方科學(xué)知識體系,是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),順應(yīng)變遷在外延上不斷拓寬,但其根本的內(nèi)涵在過去的幾千年來始終保持不變,未來只要人類沒有在生理結(jié)構(gòu)上有顛覆性的改變(例如引入人工智能到人體等)這種內(nèi)涵同樣也會一直延續(xù)下去。中國傳統(tǒng)文化其實早在五千年前甚至數(shù)萬年以前(古文記載,現(xiàn)代未考證)就已經(jīng)形成。以文字形式記錄下來的國學(xué)主要從春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展迅速,我們俗稱“百家爭鳴”時代,包括的作品主要有:《論語》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》、《孫子兵法》、《戰(zhàn)國策...
感恩感謝嶄新的一天,感恩感謝老師共修陪伴。先生講到一個人生命要有所覺醒,每個人的事,千萬要在眾說紛紜莫衷一是的疑惑恐慌中定下心來,用心傾聽內(nèi)心的聲音,感受那個感受。在未定數(shù)中找到每個人的定數(shù)。每個人都有自己的使命,不要強迫別人和自己一樣?!兑捉?jīng)》講一陰一陽之謂道。古代圣賢,孔子和老子講人道到天道,天道到人道,天人合一,因為天道和人道都來自太極一——同一個道。由于我們每個人的今生的壽命是有限的,我們的認(rèn)知是有限的,我們的選擇經(jīng)常會出錯,我們的判斷也常失誤?!兑捉?jīng)》講,時中,無時無刻不合理,合理不合理隨著時間的不同是不斷變化的,標(biāo)準(zhǔn)也是不斷變化的。想起盲人摸象的故事,每個人的描述都不同,但是非要問...
中國的傳統(tǒng)文化中,圣賢智慧之多,他有儒家的思想,有道家和佛家的精髓。在國學(xué)文化中,儒釋道三家的思想精髓,足以讓我們用一生去探究,得以實踐。儒釋道三家都有講修行,修行修什么呢?就是修養(yǎng)德行,成就道德;修的是我們的錯誤觀,顯現(xiàn)人們的智慧德相。近年以來,國學(xué)文化在中國盛行,受到了人們的重視,這也證明了人民文化素質(zhì)的提高,有更多的時間開始從國學(xué)文化中,關(guān)注個人的休養(yǎng)和品性。國學(xué)有甚多的經(jīng)典,每一句經(jīng)典的語言都蘊含著圣賢智慧的思想。國學(xué)大師啟功就有個條幅,是經(jīng)典國學(xué)四句,感悟人生,受益終身!國學(xué)經(jīng)典,修身齊家治國平天下。太原荀子國學(xué)啟蒙在國學(xué)中,養(yǎng)生被視為一種追求身心健康和長壽的方法??鬃釉唬骸笆巢谎?,...
國學(xué)經(jīng)典能幫助樹立正確的處世原則你有沒有發(fā)現(xiàn)我們經(jīng)常會被這個世界的真相所蒙蔽,我們只相信我們愿意相信的,尤其是成人以后踏上社會,我們總會受到“社會的毒打”,這是因為從小我們沒有樹立正確的處世原則。小時候父母教導(dǎo)我們做人要“誠實謙虛、善待他人”,看似正確的一句話卻讓我們吃盡了苦頭,難道壞人和小人我們也要善待嗎!善待他人的后果我們承受不起,其實這句話只說了一般。翻開2000多年前的《論語》,孔子他老人家已經(jīng)講得非常明白了,子曰:“以德報德,以直報怨。以德報怨,何以報德?“意思是說,我們要用好的德行來善待有品德的人,毫不吝惜地指出傷害我們的人。如果善待那些壞人,那就沒有什么更好的來對待好人了,還有一...
中華古國,悠悠五千載;中華文明,綿綿無千年;中華經(jīng)典,浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里,群星閃耀。詩情融花意一體,智慧與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行,聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟,就會被那蓉智的思想靈光所帶動,比如,《三字經(jīng)》中的凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉的言而有信;恩欲報,怨欲忘,抱怨短,報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道,非常道。名可名,非常名。無名,萬物之始也;有名,萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達(dá)濟天下的廣闊偉略,大道之行,天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑,國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約...
參加國學(xué)課程,我深感中華文化的博大精深,也對自己的成長有了更深的體會。首先,國學(xué)課程讓我對中華文化有了更深入的了解。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,我了解了中國古代的思想、制度、禮儀等方面的知識,也認(rèn)識到了中華文化的獨特性和歷史價值。這讓我更加珍視和自豪于自己的文化背景。其次,國學(xué)課程也提升了我的個人素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中,我逐漸領(lǐng)悟到了做人處世的道理,如“禮之用,和為貴”、“己所不欲,勿施于人”等。這些道理不僅指導(dǎo)我在日常生活中與人相處,也讓我在面對困難和挑戰(zhàn)時保持平和的心態(tài),以更積極的態(tài)度去解決問題。國學(xué)中的道德觀,樹立正確價值觀,讓我們成為更好的人。南京釋家國學(xué)課程現(xiàn)代社會中,人們往往過于功利,忽視...
中華上下五千年,中國這顆屹立東方的璀璨明珠之所以被世人驚嘆,就在于它有一批好的的國學(xué)文化,它們?yōu)樯鐣⑷肓诵迈r的血液,助推社會不斷向前發(fā)展。作為國學(xué),它的一頭根植于遙遠(yuǎn)的過去,一頭連接著透明的未來,在淵源的歷史長河與現(xiàn)今社會中,對個人,國家,社會民族的歷史和將來,發(fā)揮著不可想象的巨大作用。夫國學(xué)者,于個人也,為修身矣?!耙娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”,是對君子自我完善的道德標(biāo)尺。而無論是先秦的“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”,亦或是三國時的“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”都體現(xiàn)了國學(xué)對個人修養(yǎng)的重要性。國學(xué)如同一個隱形的面紗,輕輕薄薄的覆蓋在我們這個民族之上。博大精深的國學(xué)...
現(xiàn)在年輕人一味追求“酷”,漠視禮儀,不尊重長輩老師前輩的都有,直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學(xué)是否也該引起重視,把逞一時口快的壞習(xí)慣給改改,養(yǎng)成基本的道德素質(zhì)。當(dāng)然體會不是三言兩語就說盡的,只是略舉一例。有許多的標(biāo)準(zhǔn)就算是在現(xiàn)代看來也還是絕不失色的?;ヂ?lián)網(wǎng),手機,汽車等現(xiàn)代工具讓我們的生活節(jié)奏越來越快,人與人之間的關(guān)系越來越功利?,F(xiàn)代化提高了國人的生活節(jié)奏,但并沒有從根本上帶給人們快樂,反而帶給人們更大的壓力。是高科技的錯嗎?我想不是,人類要進(jìn)步,社會要發(fā)展,必定要進(jìn)入現(xiàn)代化。當(dāng)人們的心靈面對這煩躁的社會,不知道如何生活了,心中少了那份...
國學(xué)的文化內(nèi)涵和精神價值是我們民族文化的重要組成部分。它們不僅是中華民族的智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn),也是我們民族自豪感和凝聚力的源泉。因此,我們應(yīng)該珍惜和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn),讓它們在新的時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。學(xué)習(xí)國學(xué)不僅是一種知識的積累,更是一種精神的升華。在國學(xué)經(jīng)典的熏陶下,我們的心靈將得到凈化與提升。同時,國學(xué)中的哲理和智慧也將幫助我們更好地應(yīng)對人生的挑戰(zhàn)與困境。國學(xué)中的智慧對于我們的人生道路具有重要的指導(dǎo)意義。在職場中運用國學(xué)智慧,可以讓我們更得心應(yīng)手地應(yīng)對各種工作挑戰(zhàn)。鎮(zhèn)江現(xiàn)代國學(xué)文化參加國學(xué)課程,我深感中華文化的博大精深,也對自己的成長有了更深的體會。首先,國學(xué)課程讓我對中華文化有...
參加國學(xué)課程,我深感中華文化的博大精深,也對自己的成長有了更深的體會。首先,國學(xué)課程讓我對中華文化有了更深入的了解。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,我了解了中國古代的思想、制度、禮儀等方面的知識,也認(rèn)識到了中華文化的獨特性和歷史價值。這讓我更加珍視和自豪于自己的文化背景。其次,國學(xué)課程也提升了我的個人素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中,我逐漸領(lǐng)悟到了做人處世的道理,如“禮之用,和為貴”、“己所不欲,勿施于人”等。這些道理不僅指導(dǎo)我在日常生活中與人相處,也讓我在面對困難和挑戰(zhàn)時保持平和的心態(tài),以更積極的態(tài)度去解決問題。知行合一,踐行經(jīng)典,傳承國學(xué)智慧。太原孔子國學(xué)啟蒙***走進(jìn)明學(xué)課堂,我就被靜謐如水、超然脫俗的禪意環(huán)境...
在國學(xué)中,智愚之分并不是單純指知識的多寡,更涉及到對世界的理解和人生智慧。孔子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也。”這表達(dá)了一種實事求是的求知態(tài)度,不妄自尊大,也不自欺欺人。真正的智者,不僅在于知識的廣博,更在于對世界的深刻洞察和理解。然而,過分的智巧有時會讓人陷入虛妄和迷惑。老子曾說:“大道至簡,大音希聲,大象無形?!边@表明真正的智慧往往超越了復(fù)雜的表象,回歸到簡單、質(zhì)樸的真理。因此,真正的智者不僅在知識上有所建樹,更在人生境界上達(dá)到了更高的層次。同時,國學(xué)也強調(diào)對愚者的尊重和關(guān)懷。在人與人之間,智愚之分并不是對立的。每個人都有自己的長處和短處,而真正的智者能夠看到并尊重他人的優(yōu)點和價值。...
現(xiàn)今社會,好的國學(xué)都在我們學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中培養(yǎng)性格,塑造人生,豐富我們的精神世界?,F(xiàn)代國民都在潛移默化中被國學(xué)熏陶著,國學(xué)的基因深深的扎入在我們的血脈當(dāng)中。從上古至今,我們五千年來的文化基調(diào)并非一朝一夕能夠改掉。當(dāng)今社會的觀點可以說是對國學(xué)“取其精華,棄其糟粕”了。其“和諧”理念難道不是從“和為貴”“君子和而不同,小人同而不和”等中演化而來的嗎?其“敬業(yè)”精神難道不是從“知其不可而為之”,“盡吾志者而不能至也,可以無悔矣”這種盡心盡力的精神等中發(fā)展而來的嗎?諸如現(xiàn)在大火的“工匠精神”“匠人制造”,若你沿著長長的歷史脈絡(luò)向前不斷的推進(jìn),都可以尋根到國學(xué)的源頭上來。觀點中的“富強”精神難道不是從前...
樹的本是根,人的本是孝。孝是我們做人的根,是我們成長的根。我們一定要從小做起,把根扎牢,讓世世代代的人都知道做人要孝順父母,尊敬老師,把孝永遠(yuǎn)傳下去。我向善啟孝心的國學(xué)經(jīng)典致敬,是你為我們扎下了正確做人的深根。雞蛋原理中,因為雞蛋是幼小的生命,在破碎的那一刻,我們一定會心靈傷痛。我們要喚醒和保護(hù)他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化,同時,又把自己深藏在心底好久都沒有去關(guān)注的東西給喚醒了。在快節(jié)奏的當(dāng)下,我們不妨放慢腳步,領(lǐng)略先賢們的智慧結(jié)晶。南京莊子國學(xué)在國學(xué)中,養(yǎng)生被視為一種追求身心健康和長壽的方法??鬃釉唬骸笆巢谎?,寢不語”,強調(diào)了飲食和睡眠的重要性...
在國學(xué)中,養(yǎng)生被視為一種追求身心健康和長壽的方法??鬃釉唬骸笆巢谎?,寢不語”,強調(diào)了飲食和睡眠的重要性,要保持規(guī)律的作息和合理的飲食,以達(dá)到養(yǎng)生的效果。同時,國學(xué)也注重精神層面的養(yǎng)生,通過修身養(yǎng)性、調(diào)節(jié)情緒、培養(yǎng)良好的心態(tài)等方式,達(dá)到身心的和諧與健康。國學(xué)的養(yǎng)生觀認(rèn)為,養(yǎng)生不只是身體的保養(yǎng),更是一種全方面的人生哲學(xué)。通過養(yǎng)身、養(yǎng)心、養(yǎng)德、養(yǎng)性等方面的綜合調(diào)理,人們可以獲得身心的平衡和健康,提高生命的質(zhì)量和壽命。在現(xiàn)代社會中,隨著生活節(jié)奏的加快和工作壓力的增加,越來越多的人開始關(guān)注養(yǎng)生的問題。國學(xué)的養(yǎng)生觀為人們提供了一種回歸自然、平和內(nèi)心的生活方式,有助于緩解現(xiàn)代人的身心壓力,提高生活質(zhì)量。弘揚...
學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理古為今用,是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的目的。學(xué)習(xí)國學(xué),讓我了解了中華文化傳統(tǒng),豐富了知識,懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)國學(xué),讓我明白對自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對待,包括聽父母的話,尊敬父母和其他長輩,關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動成果,熱愛學(xué)習(xí),與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實的感受父母養(yǎng)育之恩,有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。對待有困難的人,應(yīng)該以樂于助人的心去對待,對待犯了錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待。在教育孩子方面,從小要教育孩子講禮貌,做一個有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會感恩,有孝心,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。國學(xué)是中國人的國粹,承載著中華五...
通過明和堂的學(xué)習(xí)國學(xué)讓我系統(tǒng)的了解到中國傳統(tǒng)文化魅力。很大的感受是古為今用。古人的處世哲學(xué)沿用至今依然是有很大的指導(dǎo)意義。在明學(xué)堂里我不光是學(xué)習(xí)到知識。更加是知識背后更多的思考和反思。讓我們更清晰的知道自己生而為人的使命和解決生活應(yīng)該用什么樣的視角。課程學(xué)到了當(dāng)你境界提高了。能量高了。看問題角度變化了。生活就不會焦慮就會自然理清頭緒。知識只是學(xué)習(xí)是不會產(chǎn)生力量。只有在生活中突然在某件事情上突然想到。簡直贊嘆先生的才華與智慧。真是把國學(xué)中國傳統(tǒng)文化講的入木三分。掰開來講。揉碎了講。感恩能夠一直走在學(xué)習(xí)的路上。不斷遇見更好的自己。國學(xué):打開歷史之門,領(lǐng)悟智慧之光。上海道家國學(xué)賦能學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自...
經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下?!毙奚硎且磺械母?,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常生活,找到個人坐標(biāo)。因此,它可以作為我們個人的生活和工作指南?!墩撜Z》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。要牢記自己的責(zé)任,約束自己的行為,真正做到身正為范。在當(dāng)今這個花花世界...
在國學(xué)中,道德觀占據(jù)了極其重要的地位。孔子曰:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁?!边@體現(xiàn)了對道德的堅守和追求。在當(dāng)今社會,很多人為了個人利益而忽視道德底線,這就需要我們重新審視和發(fā)揚國學(xué)的道德觀,堅持做有道德、有良知的人。國學(xué)還強調(diào)了個人對社會的責(zé)任。孟子曾說:“仁者愛人”,這種愛不但是親人之愛,更是對社會的博愛。在現(xiàn)代社會,我們不僅要關(guān)心自己的家庭和親人,還要關(guān)注社會的發(fā)展和進(jìn)步,積極參與公益事業(yè),為社會做出貢獻(xiàn)。博大精深的國學(xué),承載著中華民族五千年的智慧。讓我們一起品味古人的智慧,共同傳承民族文化瑰寶。三明釋家國學(xué)經(jīng)典在國學(xué)中,教育被視為培養(yǎng)人才、傳承文化、推動社會進(jìn)步的重要途徑???..
通過學(xué)習(xí)國學(xué),我體會到一個民族,一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,使我收獲頗多?,F(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談一下兩點感悟:一、學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野。修身是一切的根本,要想完善自身,只有用知識來武裝自己,提升自己的德行。比如:工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé),無怨無悔,踏實務(wù)實;凡是能夠干大事的人,都是能夠坐的住的人。很多事情失敗的原因,不是行動前沒有計劃,而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足,制度切實可行的計劃,立足實際,向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。 學(xué)貫中西,融通古今,傳頌國學(xué)華...
國學(xué)中的修身之道,強調(diào)個人內(nèi)在的修養(yǎng)和成長。孔子曰:“吾日三省吾身”,提醒我們要時刻反思自己的行為,不斷完善自己的品德。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,我們常常被各種瑣事所困擾,很少有時間靜下心來審視自己的內(nèi)心。而國學(xué)中的修身之道,正是幫助我們找到內(nèi)心的平靜,提升個人的精神境界。修身不但是個人品德的修養(yǎng),還包括對生活的態(tài)度和為人處世的方式。國學(xué)中的“慎獨”理念,提倡即使在獨自一人時,也要保持高尚的品德和行為。這啟示我們要時刻保持警醒,對自己有更高的要求,不斷完善自己的人格。國學(xué)新時代,傳統(tǒng)文化煥發(fā)新光彩,共同傳遞積極正能量。徐州老子國學(xué)知識走進(jìn)明學(xué)學(xué)習(xí)國學(xué)完全是一個莫名的緣分,當(dāng)下都是在不斷的談商業(yè)、不...
與四平八穩(wěn)的結(jié)緣是一次偶然的機會,公司的合作伙伴帶我走進(jìn)四平八穩(wěn)的明學(xué)堂。我心中的燈也在那刻被點亮,學(xué)習(xí)明學(xué),讓我內(nèi)心的格局改變,把自己的心安放在每個當(dāng)下時刻。明學(xué)的國學(xué)內(nèi)容教會我如何將傳統(tǒng)文化融會貫通,運用到我的企業(yè)管理中,例如:對員工要用“儒家”——激勵人,讓他們有幸福感、安全感,慈悲同體去愛他們及他們的家人;而對待刻薄不講理的客人用法家學(xué)術(shù)。聽完這些國學(xué)課程以后,在對公司管理上做了調(diào)整。公司的氛圍比之前大好,業(yè)績也得到了增長。學(xué)習(xí)明學(xué),無論是對我的家庭、企業(yè)管理,還是我自己的個人修為,都找到了適合的定位。人一輩子的救贖就是幫助別人,挽救別人,讓愛自己變成愛人民的人,讓愛自己變成愛一個家的...
國學(xué)中的詩詞、繪畫、音樂等藝術(shù)形式,是中華文化的瑰寶。通過欣賞古詩詞的韻律美、品味繪畫的意境美、聆聽音樂的情感美,我們能夠感受到中華文化的獨特魅力和精神內(nèi)涵。國學(xué)經(jīng)典如《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》等,是中華文化的瑰寶。它們蘊含著先賢的智慧和哲理,對于我們的人生觀、價值觀有著深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典,我們能夠汲取古人的智慧,為自己的成長和發(fā)展提供指引。學(xué)習(xí)國學(xué)能夠提高我們的文化素養(yǎng)和審美水平。通過閱讀經(jīng)典、品味藝術(shù)、領(lǐng)悟哲理,我們的內(nèi)心世界將變得更加豐富和美好。同時,國學(xué)教育還能夠培養(yǎng)我們的道德品質(zhì)和精神追求,讓我們成為一個有文化、有品位的人。家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一人...
一個修養(yǎng)不夠的人,給你一個項目,你會禍國殃民;給你一個團隊,你會把團隊帶到萬劫不復(fù)。道德品質(zhì)修養(yǎng)的不只對自身良好性格的塑造起著關(guān)鍵性的決定作用,推己及人,可以將這種好的行為思想塑造從而對周圍的人產(chǎn)生潛移默化的影響,并以一人之動起到良好輸送知識文化傳遞的效果。一個人只有正確的規(guī)范自身的行為,端正了思想,才能有去影響別人的能力,才能以小我見大我,為團隊、國家、民族乃至世界的文化修養(yǎng)以及學(xué)術(shù)研究甚至是重要領(lǐng)域起到了一個導(dǎo)引的作用。為天地立心也是做到了一個極其微小的方面,而這只是基礎(chǔ),沒有了基礎(chǔ),任何的實踐便沒有的奠基石,因此,立德修身是我們既要做到的,同時也是我們應(yīng)該高度重視的一個方面?!奥劦烙邢群?..
走進(jìn)明學(xué)·明和堂。在這個充滿智慧與奧秘的世界里,我不僅收獲了許多知識,還找到了解決問題的鑰匙。通過學(xué)習(xí)國學(xué),我深深地意識到,中國傳統(tǒng)文化并不是很多人認(rèn)為的過時、陳舊的思想,而是一種具有普世價值和現(xiàn)代意義的學(xué)問。在學(xué)習(xí)中,我發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中深刻的人文精神和思想智慧,不僅能讓我們更好地了解自己的文化根基,也能更好地理解這個世界、拓展我們的視野。學(xué)習(xí)到了如何正確地看待生活、通達(dá)人生,以及如何面對一些不可避免的挑戰(zhàn)和困難。明和堂為我們提供了這樣一個平衡點,讓我們能夠在現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文化之間找到一個合適的位置,通過學(xué)習(xí)國學(xué)傳統(tǒng)文化,讓我學(xué)會了如何將所學(xué)知識應(yīng)用到實際生活中,如何在生活中更加得心應(yīng)手,以...
國學(xué)中的詩詞、繪畫、音樂等藝術(shù)形式,是中華文化的瑰寶。通過欣賞古詩詞的韻律美、品味繪畫的意境美、聆聽音樂的情感美,我們能夠感受到中華文化的獨特魅力和精神內(nèi)涵。國學(xué)經(jīng)典如《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》等,是中華文化的瑰寶。它們蘊含著先賢的智慧和哲理,對于我們的人生觀、價值觀有著深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典,我們能夠汲取古人的智慧,為自己的成長和發(fā)展提供指引。學(xué)習(xí)國學(xué)能夠提高我們的文化素養(yǎng)和審美水平。通過閱讀經(jīng)典、品味藝術(shù)、領(lǐng)悟哲理,我們的內(nèi)心世界將變得更加豐富和美好。同時,國學(xué)教育還能夠培養(yǎng)我們的道德品質(zhì)和精神追求,讓我們成為一個有文化、有品位的人。國學(xué)經(jīng)典,修身齊家治國平天下。丹陽釋家...
緣分果真妙不可言。我有兩位摯友,某天,他倆跟我說即將前往三亞去吸收新的文化。我內(nèi)心著實好奇,到底是怎樣的一門文化能讓你倆不遠(yuǎn)千里遠(yuǎn)赴三亞?帶著內(nèi)心的不解等到兩位摯友返回身邊,向我傳達(dá)了“住相”這個極具哲學(xué)意義的詞語,于是我明白了自己性格背后的真相。隨著摯友向我傳達(dá)著各種之前我從未接觸過的文化知識,我終于對明學(xué)國學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是,我一個隨心所欲,對中國傳統(tǒng)文化國學(xué)不慎關(guān)注之人,慢慢開始嘗試著去了解這些幾千年歷史傳承下來的文化。接觸到四平八穩(wěn)·賦能教育,接觸到傳統(tǒng)文化,對我來說是一件意義非凡的事情,我的生活因為這些包羅萬象,博大精深的學(xué)識發(fā)生了翻天覆地的改變。我不再執(zhí)著于自己的內(nèi)心,我開始...
走進(jìn)明學(xué)課堂,我就被靜謐如水、超然脫俗的禪意環(huán)境吸引了,心瞬間安靜了。 更加吸引我的是其授課內(nèi)容,原本枯燥無味的國學(xué)通過先生的引經(jīng)據(jù)典,案例分析,接地氣的講解,經(jīng)常讓我們都忘記了下課時間,流連忘返,回味無窮。 通過幾次學(xué)習(xí),我的收獲是走進(jìn)了一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境,遇到了好的老師,還有一幫出色的同學(xué),內(nèi)心越來越充盈,幸福感越來越強,心境開闊了,看問題的高度和緯度都提升了,生活中的小事都不算事了,心靜了,心明了,家庭自然和睦了,工作也越來越順利了。 感謝我的點燈人,愛是需要傳承的,我也要一手接愛,一手傳愛。 做個點亮身邊需要點明心燈學(xué)習(xí)國學(xué)的人。在快節(jié)奏的當(dāng)下,我們不妨放慢腳步,領(lǐng)略先賢們的智慧結(jié)晶。洛...