石雕大象是智慧、力量、團結(jié)的象征，它們屬群居動物，社會團體結(jié)構(gòu)以母象及幼象為主.表示著家庭，單位，團體，黨派和社會的團結(jié)，融洽與和諧!石雕大象也是吉祥如意的意思，吉祥如意就是吉“象”如意，心想事成的含義。大象是一個國家神圣的象征，也是觀音的坐奇，就是觀音的隨身隨行，故而也有去災(zāi)辟邪，保佑自己，佑護他人的寓意。象諧“祥”之音，傳統(tǒng)習(xí)俗中，象表示吉祥。“象”能給人間帶來祥瑞，象微天下太平?！跋蟆奔幢硎竞推健⒚篮煤托腋?。大象力大魁武，性靈卻溫和柔順，相傳象為搖光之星生成，能兆靈瑞，古佛就是乘象從天而降；只有在人君自養(yǎng)有節(jié)時，靈象才出現(xiàn)?；▓@石燈雕像哪里買比較便宜？南寧復(fù)古石燈/雕刻景觀式石雕燈籠在日...

不同地區(qū)、不同時期、不同形式的石燈籠在結(jié)構(gòu)形式和細(xì)部加工風(fēng)格上在較早的石燈籠上，有幾個基本組成部分：1.寶頂：日語稱寶珠（擬寶珠），石燈籠幢頂上的洋蔥狀物。2、幢頂：日語稱“笠”，石燈籠燈室的屋頂部分。以六邊形、四邊形為主流，但也有圓的“雪見型”。多邊形的連線從寶珠下部分延伸出去，末端突出，稱“蕨手”。3、燈室：日語稱“火袋”，石燈籠的主體，一些裝飾性的石燈籠燈室從不點火。4、幢身：日語稱“中臺”，石燈籠燈室下部的基礎(chǔ)部份，通常有蓮座之類的裝飾。5、竿：日語稱“柱”石燈籠燈幢下部的長柱子。雪見型石燈籠會省去這一部份。一般是圓柱體，也有四面、六面、八面體?？赡苡泄?jié)狀飾物，也有人物、動...

石燈的燈罩上，一般雕刻著梅花鹿、蓋御山、藤木、蓮花，這些都象征著美好的寓意，燈罩的底座，一般都有蓮花花瓣。石燈為庭院增加了一絲韻味，并能提升格調(diào)，不同的石燈籠，放置的地方也不相同。八角石燈，它端莊穩(wěn)重，落落大方，置于庭院一角，提升了庭院的雅趣。置于外廊前的一式石燈，只有燈膛，像個敦厚穩(wěn)重的凳子。還有像草庵一樣的石燈，粗壯的身子，呆呆地站在草地上，一副憨態(tài)可掬的樣子。屋檐下的三角石燈籠，戴著三角形帽子，像一個可愛的孩子蹲在那里，期盼好運的來臨。石燈的裝飾效果，有一定的講究，一般的庭院，會放置一個石燈，作為庭院的裝飾。通過石燈，凸顯并提升庭院的規(guī)格，并成為鑒定庭院的園藝準(zhǔn)則。石燈主要的作用，還是融...

傳統(tǒng)的庭院景觀石燈的構(gòu)造一般有五個部分，從下往上分別是底座、燈柱、火蓋、寶蓋、寶頂?shù)?。常見的底座有蓮花座、四方座、多邊形座、圓座、三腳座、四腳座等。燈柱則有圓柱形、竹子型、“兒”字型、“8”字型，在燈柱的上方則為亮燈的火蓋了，這二者之間一般會有另一種幾何體進行過度，使石燈整體比例更加協(xié)調(diào)美觀。庭院景觀石燈火蓋的做法相對來說比較單一，一般為多邊形或圓形，各個邊再開格子造型或月亮造型，有些石燈的火蓋則是互相搭配使用。石燈火蓋的上面則是寶蓋，寶蓋一般要做得明顯比火蓋大很多，一是在過去用來防止雨水滴落到火蓋中，二則使得整個石燈更加美觀協(xié)調(diào)。寶蓋的做法可謂是千變?nèi)f化。庭院石燈寶蓋的上方是一個寶頂，算是整...

石燈籠一般為花崗巖石燈籠，常見的為：芝麻白石雕籠，青石石燈籠、芝麻灰石燈籠等。京都高瀨川二條苑的吾妻屋風(fēng)燈籠是日本國內(nèi)現(xiàn)存比較大的石燈籠，高13米。當(dāng)時由于茶道的大發(fā)展，石燈籠常被作為茶室的一種露天裝飾物而進入庭院裝飾。隨著石燈籠用途的改變，石燈籠的樣式也就更加多樣化了，例如出現(xiàn)了三腳或四腳的雪見石燈籠,同時對竿和笠的部分也給予新的設(shè)計石燈籠的式樣由模仿進入創(chuàng)新。日本的石燈籠除了少量用于寺院神社以外，大多數(shù)的石燈籠是用于庭院、園林裝飾使用。庭院石燈雕像哪里買比較便宜？高明區(qū)景區(qū)石燈/雕刻石雕制品種類繁多，其分類方法很多，但其加工工序大致相同，一般分：石料選擇、模型制作、坯料成型、制品成型、局部...

日式庭院中使用的石燈在過去就不僅有照明的作用，當(dāng)時就有裝飾和寓意美好的意思，石燈在日語中有“凈火”一詞，意味著用火而能去凈化萬物。每當(dāng)人們在保留火種時就愈發(fā)的感覺到火而具有神奇的凈化魅力。過去人們不愿讓這神圣的火種熄滅，就用石燈籠去罩住它。它預(yù)示著光明和美好的希望，會給我們?nèi)祟悗砗眠\和幸福的新生活。日式石燈的基本構(gòu)造：基礎(chǔ)臺、燈柱桿、中坐缽、火袋、燈頂笠、寶珠九輪，一般在燈柱的兩端基座的上部和中坐缽的下部雕刻有佛教蓮花的紋案。現(xiàn)在的日式石燈小巧靈秀，精致點綴在我們庭院的之中，使人們追求古樸自然之中多了一些人工雕琢的藝術(shù)味道，體現(xiàn)了人與自然的完美結(jié)合。園林石燈雕像廠家哪家質(zhì)量好？河源景區(qū)石燈/...

景觀式石雕燈籠在日本的園林裝飾中曾得到充分的發(fā)展，毫不夸張地說，景觀石燈在園林景觀的應(yīng)用是由日本帶動起來的。現(xiàn)代景觀石燈的造型至少有上百種，是許多日本藝術(shù)家創(chuàng)作出來的，是他們智慧的結(jié)晶。當(dāng)然，這段時間，我國的創(chuàng)作者也沒有閑著，雖然不像日本人民那樣對于石燈發(fā)展的貢獻大，但也著實將石燈很好的與實際應(yīng)用場景進行了結(jié)合。景觀石燈在造型上沒有很明顯的特征，也因而其一直保持著千變?nèi)f化的特點。它既是古人智慧的結(jié)晶，也是現(xiàn)代人創(chuàng)作石燈的靈感來源。我們有理由相信，在現(xiàn)在及未來的時間內(nèi)，隨著人們審美觀念的變化，還會有源源不斷的石燈造型出現(xiàn)，滿足著人們社會生活的精神需求。青石仿古石燈什么價格？長沙日式庭院石燈/雕刻...

雪見石燈本質(zhì)也是種小型的石雕燈籠，在園林中起到很好的裝飾效果，當(dāng)被應(yīng)用到一些環(huán)境藝術(shù)館，佛教寺院中，都會被人們賦予一個相對高雅的名字，而雪見就是其中一個，雪見石燈在其他石燈來說，相對是比較獨特的。對于現(xiàn)代石雕廠家制作石雕石燈一般都是采用花崗巖石材雕刻，花崗巖石材堅固耐用，對于常年放置戶外風(fēng)吹雨打來說，花崗巖的石材是比較合適的。俗話說“室無石不雅、園無石不秀”，一件精品石雕，歐式石燈，不僅對您的居住環(huán)境有美化作用，更能體現(xiàn)您的藝術(shù)眼光及高雅情趣。石雕不僅是一種產(chǎn)品更是一門藝術(shù)，在千百年來廣受人們追捧。門口抱鼓石去哪里買比較便宜？廣西庭院石燈/雕刻生產(chǎn)廠家常用的制作門墩石的石雕工具有什么制作石獅子...

隨著時間的發(fā)展，石燈籠也演變出各種樣式。一般分為：有基座石燈籠、埋地石燈籠、可移動石燈籠、雪見石燈籠、徽軫石燈籠、野面石燈籠等。1.有基座石燈籠以立燈籠為較常見的石燈籠，有基座，笠上有雕花。2.埋地石燈籠為無基座石燈籠，即沒有基座，直接插入土中的石燈籠。3.可移動石燈籠又可稱置石燈籠，沒有竿和基礎(chǔ)，雖然可以放置在地上，但是很難固定。其中包括三光石燈籠，個體很小，“三光”指的是其火袋透光口，此款石燈籠通常模擬日、月、星的形狀。三光石燈籠常置于水邊，也見于桂離宮。4.雪見石燈籠沒有竿和中臺所以很低。主要用來照亮水面，常見的是三足石燈籠，其中一足在陸上，其余兩足在水中，也有四足石燈籠。5.徽軫石燈籠...

石雕制品種類繁多，其分類方法很多，但其加工工序大致相同，一般分：石料選擇、模型制作、坯料成型、制品成型、局部雕刻、拋光、清洗、制品組裝驗收和包裝。而加工這些石雕制品，其傳統(tǒng)的手工加工技法有以下四種：1、“捏”。就是打坯樣，也是創(chuàng)作設(shè)計過程。有的雕件打坯前先畫草圖，有的先捏泥坯或石膏模型。2、“鏤”。就是根據(jù)線條圖形先挖掉內(nèi)部無用的石料。3、“剔”。又稱“摘”，就是按圖形剔去外部多余的石料。4、“雕”。就是進行仔細(xì)的琢剁，使雕件成型。日式庭院石燈雕像哪里買價格便宜？高明區(qū)景區(qū)石燈/雕刻哪家價格低石雕大象是智慧、力量、團結(jié)的象征，它們屬群居動物，社會團體結(jié)構(gòu)以母象及幼象為主.表示著家庭，單位，團體...

傳統(tǒng)的庭院景觀石燈的構(gòu)造一般有五個部分，從下往上分別是底座、燈柱、火蓋、寶蓋、寶頂?shù)取３Ｒ姷牡鬃猩徎ㄗ?、四方座、多邊形座、圓座、三腳座、四腳座等。燈柱則有圓柱形、竹子型、“兒”字型、“8”字型，在燈柱的上方則為亮燈的火蓋了，這二者之間一般會有另一種幾何體進行過度，使石燈整體比例更加協(xié)調(diào)美觀。庭院景觀石燈火蓋的做法相對來說比較單一，一般為多邊形或圓形，各個邊再開格子造型或月亮造型，有些石燈的火蓋則是互相搭配使用。石燈火蓋的上面則是寶蓋，寶蓋一般要做得明顯比火蓋大很多，一是在過去用來防止雨水滴落到火蓋中，二則使得整個石燈更加美觀協(xié)調(diào)。寶蓋的做法可謂是千變?nèi)f化。庭院石燈寶蓋的上方是一個寶頂，算是整...

民間認(rèn)為麒麟有鎮(zhèn)宅辟邪、平安吉祥、聚財富貴，是慈祥、祥瑞的象征。石雕麒麟用好的天青墨玉、緬甸玉、大理石、花崗巖、銀灰白石、雪花白等石材玉料制作而成石雕麒麟。通常人們對麒麟的主觀認(rèn)識有兩種寓意一是麒麟是瑞獸、祥瑞太平之兆。正所謂麒麟出沒必有祥瑞。而且有時候麒麟還被比喻德才兼?zhèn)?，人杰地靈。二是麒麟還是慈祥瑞獸，傳說麒麟樂于助人，除惡，尤其對于孝道之人，麒麟瑞獸更是照顧有加。無論從那個方面去了解麒麟，麒麟都是人們心中的吉祥物，也是我國民族特色文化之一?；▓@石燈雕像多少錢？梅州戶外草坪石燈/雕刻多少錢在我國很多的傳統(tǒng)建筑門前經(jīng)?？梢钥吹揭粚ΡЧ氖?，一般是用石頭雕刻的，因此很多人稱之為石雕門墩抱鼓石，它...

民間認(rèn)為麒麟有鎮(zhèn)宅辟邪、平安吉祥、聚財富貴，是慈祥、祥瑞的象征。石雕麒麟用好的天青墨玉、緬甸玉、大理石、花崗巖、銀灰白石、雪花白等石材玉料制作而成石雕麒麟。通常人們對麒麟的主觀認(rèn)識有兩種寓意一是麒麟是瑞獸、祥瑞太平之兆。正所謂麒麟出沒必有祥瑞。而且有時候麒麟還被比喻德才兼?zhèn)洌私艿仂`。二是麒麟還是慈祥瑞獸，傳說麒麟樂于助人，除惡，尤其對于孝道之人，麒麟瑞獸更是照顧有加。無論從那個方面去了解麒麟，麒麟都是人們心中的吉祥物，也是我國民族特色文化之一。日式石燈雕刻生產(chǎn)廠家哪家質(zhì)量好？匯峰石材！廣西日式庭院石燈/雕刻 石燈屬于園林石雕的一種，是用石頭雕刻出來的一種照明性的建筑，石燈是我們比較常見的一種...

隨著時間的發(fā)展，石燈籠也演變出各種樣式。一般分為：有基座石燈籠、埋地石燈籠、可移動石燈籠、雪見石燈籠、徽軫石燈籠、野面石燈籠等。1.有基座石燈籠以立燈籠為較常見的石燈籠，有基座，笠上有雕花。2.埋地石燈籠為無基座石燈籠，即沒有基座，直接插入土中的石燈籠。3.可移動石燈籠又可稱置石燈籠，沒有竿和基礎(chǔ)，雖然可以放置在地上，但是很難固定。其中包括三光石燈籠，個體很小，“三光”指的是其火袋透光口，此款石燈籠通常模擬日、月、星的形狀。三光石燈籠常置于水邊，也見于桂離宮。4.雪見石燈籠沒有竿和中臺所以很低。主要用來照亮水面，常見的是三足石燈籠，其中一足在陸上，其余兩足在水中，也有四足石燈籠。5.徽軫石燈籠...

我國的石燈起源于魏晉時期，當(dāng)時的石燈大多帶有佛教文化的色彩。而現(xiàn)在我們看到的石燈，主要有這樣幾個來源，一是從古至今流傳下來的石燈樣式及其做法；另一種則是在文化交融時期，人們從國外學(xué)習(xí)到的石燈樣式，如日本庭院的各式石燈；第三種，則是在現(xiàn)代社會發(fā)展進程中，人們創(chuàng)作創(chuàng)造出來的一種石燈，太陽能石地?zé)?。前兩種石燈可以歸類為傳統(tǒng)石燈造型，第三種則為現(xiàn)代石燈。這些不同的石燈，既有相似之處，又有些截然不同的地方。石雕象什么地方有的賣？湘潭青石仿古石燈/雕刻哪家價格低石獅子嘴里含的球的雕刻有三種做法：1.較原始的加工方法，球就是在嘴里面做出來的，講究的專業(yè)性技術(shù)，先把獅子的舌頭和牙齒，還有里面的圓球和外邊的嘴角...

隨著時間的發(fā)展，石燈籠也演變出各種樣式。一般分為：有基座石燈籠、埋地石燈籠、可移動石燈籠、雪見石燈籠、徽軫石燈籠、野面石燈籠等。1.有基座石燈籠以立燈籠為較常見的石燈籠，有基座，笠上有雕花。2.埋地石燈籠為無基座石燈籠，即沒有基座，直接插入土中的石燈籠。3.可移動石燈籠又可稱置石燈籠，沒有竿和基礎(chǔ)，雖然可以放置在地上，但是很難固定。其中包括三光石燈籠，個體很小，“三光”指的是其火袋透光口，此款石燈籠通常模擬日、月、星的形狀。三光石燈籠常置于水邊，也見于桂離宮。4.雪見石燈籠沒有竿和中臺所以很低。主要用來照亮水面，常見的是三足石燈籠，其中一足在陸上，其余兩足在水中，也有四足石燈籠。5.徽軫石燈籠...

在石塊上雕刻各種圖案和形象的藝術(shù)，通常也指用石塊雕刻成的雕塑工藝品。中國石雕按石料分有青石雕刻、大理石雕刻、漢白玉雕刻、滑石雕刻、墨晶石雕刻、彩石雕刻、卵石雕刻等。福建惠安的青石雕刻以建筑裝飾和石獅而聞名，其中石獅口中含有滾動自如的石珠，享譽東南亞。云南的大理石雕刻以點蒼山的大理石為原料，其花紋猶如著色山水，或危峰斷壑，或飛瀑隨云，鑲嵌家具別具一格。河北曲陽、北京房山等地的漢白玉雕刻，在明清兩代主要用于宮廷建筑裝飾，如華表、石獅、欄桿等；現(xiàn)代則用于公共和紀(jì)念建筑的裝飾，如人民大會堂、人民英雄紀(jì)念碑、紀(jì)念堂等。遼寧海城、山東萊州的滑石雕刻以小巧可愛的小動物為傳統(tǒng)品種。湖南洞口、湖北利川的墨晶石雕...

石燈籠一般為花崗巖石燈籠，常見的為：芝麻白石雕籠，青石石燈籠、芝麻灰石燈籠等。京都高瀨川二條苑的吾妻屋風(fēng)燈籠是日本國內(nèi)現(xiàn)存比較大的石燈籠，高13米。當(dāng)時由于茶道的大發(fā)展，石燈籠常被作為茶室的一種露天裝飾物而進入庭院裝飾。隨著石燈籠用途的改變，石燈籠的樣式也就更加多樣化了，例如出現(xiàn)了三腳或四腳的雪見石燈籠,同時對竿和笠的部分也給予新的設(shè)計石燈籠的式樣由模仿進入創(chuàng)新。日本的石燈籠除了少量用于寺院神社以外，大多數(shù)的石燈籠是用于庭院、園林裝飾使用。創(chuàng)意石燈雕像有哪些尺寸？廣西公園石燈/雕刻價格石欄桿在中國古稱闌干，也稱勾闌，是橋梁和建筑上的安全設(shè)施。石欄桿在使用中起分隔、導(dǎo)向的作用，使被分割區(qū)域邊界明...

景觀式石雕燈籠在日本的園林裝飾中曾得到充分的發(fā)展，毫不夸張地說，景觀石燈在園林景觀的應(yīng)用是由日本帶動起來的?，F(xiàn)代景觀石燈的造型至少有上百種，是許多日本藝術(shù)家創(chuàng)作出來的，是他們智慧的結(jié)晶。當(dāng)然，這段時間，我國的創(chuàng)作者也沒有閑著，雖然不像日本人民那樣對于石燈發(fā)展的貢獻大，但也著實將石燈很好的與實際應(yīng)用場景進行了結(jié)合。景觀石燈在造型上沒有很明顯的特征，也因而其一直保持著千變?nèi)f化的特點。它既是古人智慧的結(jié)晶，也是現(xiàn)代人創(chuàng)作石燈的靈感來源。我們有理由相信，在現(xiàn)在及未來的時間內(nèi)，隨著人們審美觀念的變化，還會有源源不斷的石燈造型出現(xiàn)，滿足著人們社會生活的精神需求。石雕象去哪里買比較便宜？韶關(guān)花園石燈/雕刻去...

石燈，是古代先祖?zhèn)兪褂玫臒艟?，在古代，天然石燈基本不需要外觀整形，擁有照明的使用功能就可以。人造石燈，例如我國古代先民依存在窯洞壁上的“孔燈”和“竹簽燈”，只是燈的雛形，它還不具備燈的要素。史書中記載，燈具始見于傳說中的皇帝時期，《周禮》中亦有專司取火照明的官職。西周時期的帝王、諸侯尚在使用炬和大燭等處于原始狀態(tài)的燈具。就出土實物看來，較早的燈來自戰(zhàn)國。**們認(rèn)為：中國的成型燈具的出現(xiàn)，較遲應(yīng)在春秋時期?！稛糁嚒方鹧┯⒃谑療糁校扔泻餆?、獅燈、羊燈等動物俑燈，也有造型多樣的人俑燈和幾何體燈、花卉紋燈等。他們或象征著某種權(quán)力，或者是吉祥和祥瑞，或諧音“登侯”……隨著時代的變遷，工藝的進步，...

中國石獸雕刻中，石獅雕刻別具一格，制作量無計其數(shù)，裝飾用途比較多，如皇宮、宅院、官衙、廟字陵墓和現(xiàn)代的大型商廈、賓館、酒樓大門兩側(cè)的石獅雕刻和橋梁、碑、坊的石獅裝飾雕刻等。石獅體態(tài)造型變化多姿多樣，如站、蹲、臥等，千姿百態(tài)，且常有地域性差異。雕刻的石獅取材多用砂巖、大理石和花崗石雕成。石畫工藝品雕石畫與生活藝術(shù)用品石雕石刻種類很多，如石崖畫、天然彩石畫、鑲嵌石壁畫與石屏等石畫雕刻；端翕欲、魯、洮河、松花、天壇（或盤古）與賀蘭等名硯石雕；鎮(zhèn)紙、文具石雕；茶具、酒具、煙石具、燈具和桌、椅、凳茶幾等日常生活用品工藝石雕等，其數(shù)量大、制作精；硯雕等獨具風(fēng)格，成為中華石文化的奇葩：鑲嵌石壁畫是當(dāng)代石刻藝...

抱鼓石的由來，相傳在宋朝開始，武將打勝歸來，就會將戰(zhàn)鼓放在門口，后來就將戰(zhàn)鼓的形狀立在門枕石上。文官門口則做成放書的箱式門枕石，這樣就區(qū)別出來武官和文官了。隨著歷史的發(fā)展抱鼓石慢慢的就發(fā)展成兩個基本樣式，徽派建筑的抱鼓石，這種鼓大部分向外突出，很像一只螺，整個造型不對稱，螺蚌抱鼓石。再有就是我們北方四合院的“如意抱鼓石”整體對稱，造型渾然一體。過去的抱鼓石，一頭在門外，一頭在門內(nèi)，中間一道凹槽是放門的下檻的，門內(nèi)的后部在一個圓形凹槽，這個叫作海窩，放置門軸這樣方便轉(zhuǎn)動。門內(nèi)的部分并不復(fù)雜。門外的部分由鼓身和須彌座組成，抱鼓石的雕刻圖樣豐富，鼓身上面可以雕刻獸頭和整體獅子和大象的造型，鼓的二面雕...

佛寺擺放的石燈淵源頗深，在千年以前就已經(jīng)有了。佛教寺院擺放的石燈在于精，工藝復(fù)雜，涵義很深，而且通常是成對出現(xiàn)。由于石雕燈籠的款式眾多，因而佛寺石燈的造型，通常會依據(jù)寺院所供奉的主佛/菩薩的特征而定。在寺廟擺放的石燈中，一般會含有一些祥瑞神獸、火焰圓光、日、月、蓮花臺座等等，這是與景觀石燈截然不同的地方。好的石燈，通常是采用顆粒細(xì)膩的花崗巖石料加工，這種石材制作出來的石燈線條清晰，主體突出，可以很好地表達所要突出的主題。石雕象什么地方有的賣？佛山別墅石燈/雕刻尺寸規(guī)格石燈籠據(jù)說是從朝鮮隨佛教一起傳入日本的，起初的石燈籠，是在寺院里供奉圣火的，它有“立式光明”的意思。現(xiàn)在，它已經(jīng)演變?yōu)槭裎幕?..

擺放石獅子既有共性又有特性。共性為獅子擺設(shè)有著固定的位置，以人臉朝外為正面，在大門的左側(cè)為雄獅，腳底踩一繡球，表現(xiàn)獅子玩耍的習(xí)性；右側(cè)為雌獅，腳下?lián)嵋挥转{，體現(xiàn)母愛。樓慶西先生分析其中的原因可能跟中國傳統(tǒng)有關(guān)，雄雌的左右排列為昭穆之序。另外獅子都有裝飾，有座基。獅子的裝飾則體現(xiàn)在毛發(fā)、背部、尾巴，爪子以及所附帶的裝飾物像繡球、綬帶、纓鈴。具體說來獅子的發(fā)飾有螺發(fā)和披發(fā)兩種；背飾有中國結(jié)和錦鋪兩種；爪飾有仿真和夸張兩種；尾飾是將尾巴夸張的做成各種造型。綬帶是一種裝飾性的長帶，圍在獅子的脖子上，體現(xiàn)被馴服之意；纓鈴是掛在脖子的綬帶上的裝飾物，有的在脖子前正中有一個，有的掛脖子一圈。有時纓和鈴相間排...

石雕門鼓，漢族民間有抱鼓石、石鼓、圓鼓子、石鏍鼓、石鏡之稱，是門枕石的一種，常見于漢族傳統(tǒng)民宅大門、牌樓建筑、寺廟前。它是閩臺地區(qū)漢族傳統(tǒng)民居建筑的主要組成部分和建筑工藝的精華之一，也是古代標(biāo)志主人等級和身份地位的門庭裝飾藝術(shù)品，與門簪、門檻、門扇、門框一起產(chǎn)生古樸典雅的整體藝術(shù)裝飾美感，有吉祥、祈福、避邪之象征。并與建筑物相輝映，和諧統(tǒng)一，起到門庭畫龍點睛的作用，成為漢族傳統(tǒng)民居建筑中不可缺的一部分。石雕門鼓有方、圓兩種造型。一般由三部分組成，下部雕為須彌座，中間為鼓形，飾以花紋浮雕，上部透雕獅子。石雕門鼓的紋樣、題材主要是瑞獸祥云、花鳥蟲魚和器物什錦等。鼓鏡裝飾的圖形如麒麟臥松...

石雕貔貅不僅是祥瑞的象征，瑞獸文化還反映出中華民族的大融合，是中華民族團結(jié)統(tǒng)一的象征。中國民間長久寄寓傳頌的貔貅瑞獸，體現(xiàn)形態(tài)莊重，威而不猛，泰而不驕，貴而不俗，靈而不鈍，蘊含著自強不息、厚德載福，向往盛世、平和可親的精神，體現(xiàn)大中華風(fēng)范。貔貅在風(fēng)水上的作用，可分以下幾點說明：一、有鎮(zhèn)宅辟邪的作用，將已開光的貔貅安放在家中，可令家中的運轉(zhuǎn)好，好運加強，趕走邪氣，有鎮(zhèn)宅之功效，成為家中的守護神，保合家的平安。二、有趨財旺財?shù)淖饔?，這是較多人知道的，在一些賭館麻雀館，都很容易看到貔貅。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。門口抱鼓石去哪里買好一點？汕頭復(fù)古石燈/雕...

中國石獸雕刻中，石獅雕刻別具一格，制作量無計其數(shù)，裝飾用途比較多，如皇宮、宅院、官衙、廟字陵墓和現(xiàn)代的大型商廈、賓館、酒樓大門兩側(cè)的石獅雕刻和橋梁、碑、坊的石獅裝飾雕刻等。石獅體態(tài)造型變化多姿多樣，如站、蹲、臥等，千姿百態(tài)，且常有地域性差異。雕刻的石獅取材多用砂巖、大理石和花崗石雕成。石畫工藝品雕石畫與生活藝術(shù)用品石雕石刻種類很多，如石崖畫、天然彩石畫、鑲嵌石壁畫與石屏等石畫雕刻；端翕欲、魯、洮河、松花、天壇（或盤古）與賀蘭等名硯石雕；鎮(zhèn)紙、文具石雕；茶具、酒具、煙石具、燈具和桌、椅、凳茶幾等日常生活用品工藝石雕等，其數(shù)量大、制作精；硯雕等獨具風(fēng)格，成為中華石文化的奇葩：鑲嵌石壁畫是當(dāng)代石刻藝...

石欄桿在中國古稱闌干，也稱勾闌，是橋梁和建筑上的安全設(shè)施。石欄桿在使用中起分隔、導(dǎo)向的作用，使被分割區(qū)域邊界明確清晰，設(shè)計好的石欄桿，很具裝飾意義。石欄桿常安裝在臺基四周、橋的兩側(cè)、樓梯兩側(cè)、廊柱兩側(cè)、亭榭周邊等處，起到防護的作用，同時也可以用來分割空間。尤其在園林建筑中，石欄桿是必不可少的，既可以攔隔圍護，將不同的區(qū)域分隔開來；又不會割斷各區(qū)域之間的聯(lián)系，石欄桿上雕刻的圖案還起點綴環(huán)境的作用。石欄桿較早出現(xiàn)于隋唐時期，起初多仿木結(jié)構(gòu)。至宋代，石欄桿已很普遍。但周代禮器座上有類似石欄桿的構(gòu)件。漢代以臥欞式石欄桿較多。六朝盛行鉤片勾闌。石欄桿轉(zhuǎn)角立望柱或?qū)ふ冉g口造者，均可見于云岡石窟、敦煌壁畫。...

日式庭院中使用的石燈在過去就不僅有照明的作用，當(dāng)時就有裝飾和寓意美好的意思，石燈在日語中有“凈火”一詞，意味著用火而能去凈化萬物。每當(dāng)人們在保留火種時就愈發(fā)的感覺到火而具有神奇的凈化魅力。過去人們不愿讓這神圣的火種熄滅，就用石燈籠去罩住它。它預(yù)示著光明和美好的希望，會給我們?nèi)祟悗砗眠\和幸福的新生活。日式石燈的基本構(gòu)造：基礎(chǔ)臺、燈柱桿、中坐缽、火袋、燈頂笠、寶珠九輪，一般在燈柱的兩端基座的上部和中坐缽的下部雕刻有佛教蓮花的紋案?，F(xiàn)在的日式石燈小巧靈秀，精致點綴在我們庭院的之中，使人們追求古樸自然之中多了一些人工雕琢的藝術(shù)味道，體現(xiàn)了人與自然的完美結(jié)合?；▓@石燈雕像多少錢？河源石燈/雕刻生產(chǎn)廠家...

石燈雕刻需要考慮的基本事項：1、雕刻石燈材料的選擇石材的材料不僅分為很多種類其中各個種類的材料也分為好幾個等級，有一級、二級、三級，不過三級的質(zhì)量太差一般沒有人使用，一級比二級的石材顏色更加好，也更加耐腐蝕風(fēng)化，雕刻出來的石燈當(dāng)然更好看。2、石燈的尺寸，石燈現(xiàn)在在一些中式庭院、小區(qū)、公園、景區(qū)、園林、宗教廟宇等場合使用比較多，可以注意到石燈的應(yīng)用區(qū)域的實際使用需求，預(yù)先規(guī)劃好石燈的尺寸情況。石燈的尺寸搭配要合理，主要考慮到石燈的高度、間距等等，保證石燈的實際使用，對石燈的穩(wěn)定性也都有保障。3、石燈的樣式，石燈的雕刻設(shè)計主要考慮到上面的各種鏤空圖案、或者浮雕圖案，從石燈的設(shè)計雕刻來看，比較常見的...