海派玉石雕刻是我國玉雕四大流派之一，形成于十九世紀末，二十世紀初，隨著我國經(jīng)濟建設(shè)快速發(fā)展，在當下玉雕藝術(shù)中有很強的影響力。一批的海派玉雕師脫穎而出，創(chuàng)作出不少極具保藏價值的藝術(shù)精品，為玉雕藝術(shù)注入了新鮮血液。海派玉雕，是以上海為中心區(qū)域的玉石雕刻藝術(shù)風(fēng)格的派系。海派玉雕的真實奉獻在于“海納”和“精作”。它的“海納”包容萬象——繪畫、雕塑、書法、石刻、民間皮影和剪紙、今世籠統(tǒng)藝術(shù)，只要是美的，只要是好的，卻又離原點不遠，可貴的是“海納”消化后卻仍然“苗條”。海派玉雕的“精作”更讓人驚異，料色的使用、異想、巧作和精制獨具匠心；題材的傳承、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新和出挑非常豐富；工藝的理解、發(fā)揚、運用和變幻...

一件好的玉石雕刻作品必須具備五個要素：一是造型。著作的形美是首先考慮的；二是資料。每種資料都有它自己的生命語言，要依照資料本身所具有的特性去規(guī)劃、制造，充分展現(xiàn)資料屬性；三是工藝。制造工藝要精致，充分考慮資料的紋理瑕疵；四是題材。要有共同的規(guī)劃理念和主題思維，表現(xiàn)出著作的內(nèi)容意義和思維性；五是神韻。要環(huán)繞主題凸顯神韻。作為一名玉雕師，不但要學(xué)習(xí)雕刻技藝，更要學(xué)習(xí)文明知識，了解和承繼傳統(tǒng)文明，獲取傳統(tǒng)文明神韻。要有創(chuàng)新認識，創(chuàng)意規(guī)劃是一個人文明素質(zhì)的綜合表現(xiàn)，與日常的生活體驗、思維、文明的堆集密不可分。著作規(guī)劃要表現(xiàn)新的時代文明，使著作有生命力。要進步鑒賞力，寧可眼高手低，不能手高眼低。在著作的...

玉石雕刻是我國自古就由的雕刻技藝，包含著雕刻藝人的毅力、崇奉和需求，裝飾盛行期漢、唐年代玉石雕刻河南南陽獨山玉始采于西漢，土地文物證明遼寧峭巖玉歸于裝飾品的首要玉料。西漢的金縷玉衣是2000片岫巖玉聯(lián)綴而成，漢代咸陽出土的"漢玉馬"也是一件珍品。今安徽無長市出土的漢代環(huán)狀玉龍首尾相連彎曲如環(huán)，徑×厚=5×0.5cm，還有巨細各異的玉壁，其間較大者有青玉壁，徑×厚=23×0.5cm，雕工精深；牙壁乳白色，徑×厚=9×0.5cm，玲巧心愛。唐代釋教盛行，玉石多用于裝飾佛像，唐代"幼學(xué)瓊林"中有瑪瑙盤較有名。1970年，陜西何家村出土了唐代一千多種珍貴文物，其間獸場瑙杯便是一件名貴之寶（現(xiàn)藏陜西歷史...

做玉石雕琢，首先要修心。修得一顆耐心，一顆精心，一顆虛心，終究得到一顆精益求精的“匠心”。所以不論你跟從的老師或許師父，要你打雜也好，要你不斷修改也好，要你反復(fù)揣摩也好，都是在助你修心。假如你把這些**片面的理解為“刁難”，那就難成正果。其次，做玉石雕琢要動腦。學(xué)習(xí)的過程中，要學(xué)會動腦，要能從學(xué)習(xí)的不同雕琢作品中去概括總結(jié)，找到它們之間的共性。假如只一味死學(xué)，也做不到觸類旁通。這就需求在學(xué)習(xí)的過程中，多問下自己為什么要這樣做，自己總結(jié)概括的才真正是自己的收成。再有，做玉石雕琢一定要上手實踐。尤其是這種需求動手操作的技術(shù)活，假如沒有充沛的實踐學(xué)習(xí)，永遠達不到想要的學(xué)習(xí)預(yù)期。這也是為什么大學(xué)里的玉...

玉石雕刻工具，過去講究琢玉，現(xiàn)在科技發(fā)展了，有玉石雕刻機，通過轉(zhuǎn)換接頭和磨頭大件小件都能做，還能切割，打磨拋光等??，功能強大，功率也大，精度也好，就是價格貴些。便宜的1000以內(nèi)能買得到。還有鑼機、吊磨機雕刻機（這些因為是吊著使用，所以都叫吊機）先來鑼機，鑼機比下面得吊磨功率大，力氣大，比較使用價格大概4～5百，大件小件都能做，比較耐用，雕玉使用的人非常多。手柄能換，可以使用3.0\2.35得磨針小吊磨，這個功率小，力氣小，轉(zhuǎn)速也低，比較便宜200左右能買到，就是小電機＋手柄＋軟軸，小巧方便使用，打金，打磨使用的人多、入門雕刻也可以，就是原配手柄精度不夠高，做不了精細活，手柄能換，沒那么耐用...

選料是玉石雕刻的首道工序,日是對的合理選用玉石質(zhì)料,以達到物盡其美。玉石品種繁多,改變很大,因此方面必要判別玉石品種及其質(zhì)量,重要按照質(zhì)地、色彩、光澤、透明度、硬度、塊度、形狀等等指標來擬定創(chuàng)造何種題材作品,力求優(yōu)材優(yōu)用,合理使用，必要時還要進行去皮、去臟、切開等檢查工藝.以“挖臟避綹”、“量料施工”把玉料吃透,防止或削減玉料缺點。選料對錯常重要環(huán)節(jié),富有經(jīng)歷演員,都憑著一雙慧眼和近年來豐厚經(jīng)歷來結(jié)識玉料質(zhì)量。在選料過程中精確、奇妙用料，能夠使產(chǎn)品效果杰出,引人入勝。對和田玉選料,要對玉料表面仔細觀測,假如玉料質(zhì)量好、油性強,綹裂、瑕疵少,可依托色彩和塊度大小及形狀來擬定選用。方形料一般合用于...

玉石雕琢方法有哪些？玉石雕琢比較法。這是一種將人比作為夸姣的事物的方法，也可以將夸姣的事物當成人的一類方法。像我們所見的梅蘭竹菊等都有著特殊的含義，有著高風(fēng)亮節(jié)的意味。玉石雕琢借喻法。其實這是一種借助有涵義的帶來比方吉祥的方法。像我們所熟知的松柏、壽桃比方著健康長壽、鴛鴦則比方著夫妻之間的美滿和恩愛等等。玉石雕琢歸納概括法。玉石雕琢途中，指使用各種各樣的方法進行著歸納運用。現(xiàn)在這種方法被使用在許多方面，怎么說呢?像我們想象中的保護神、像我們所講的翅如大鵬、尾如孔雀等等皆象征著平和夸姣的涵義。玉石雕刻翠綠的樹葉：寓意著勃勃生機，意喻生命之樹長青。上海定制玉石雕刻歡迎選購中國玉石雕刻的方式能夠簡略...

玉，石之美者，常被人用來比喻和形容一切美好的人或事物，常見寶石中，黑金剛石的韌度為10，透閃石玉為9，翡翠、紅寶石、藍寶石為8，金剛石、水晶、海藍寶石為7—7.5，橄欖石為6，祖母綠為5.5，黃晶、月光石為5，貓眼石為3，螢石為2。如以透閃石玉韌度為1000，其他玉石或礦藏相對韌度為：翡翠為500，蛇紋石（如岫玉）為250，石英巖為10—20，石英為5，剛玉為2—3，云母為2。由此可見，透閃石玉的韌度在普遍的玉石中是比較大的，它的抗壓強度也能夠超越鋼鐵。通過科學(xué)數(shù)據(jù)的測驗，中碳鋼的抗壓強度為1600千克/平方厘米，而和田玉的抗壓強度比較高可到達6541千克/平方厘米。和田玉有如此大的韌性與其特...

傳承發(fā)展階段20世紀60年代今后，國家注重人才培養(yǎng)和玉石雕刻裝備的改進，根據(jù)玉石雕刻職業(yè)能力，海派雕琢行業(yè)發(fā)展迅速。80年代末，上海地區(qū)玉雕從業(yè)人員逾2000人，著著作類達200多種，作為海派五大類雕琢種類的爐瓶器皿、人物佛像、花鳥、走獸和天然瓶都已初具規(guī)模。“雕琢細膩、講究規(guī)矩、造型謹慎、莊重古雅”，以及“爐瓶器皿精致、人物鳥獸生動逼真”，成為海派玉雕的首要特色。20世紀50年代以來，其代表人物有“爐瓶宗師”孫天然、孫天儀，“三絕演員”魏正榮，“傳承創(chuàng)新”者周壽海，“南玉一怪”劉紀松和“飛獸大王”董天基等。爐瓶器皿類是海派玉雕 標志性的創(chuàng)作。海派風(fēng)格的爐瓶器皿以慎重典雅的造型、古拙精巧的紋飾...

玉石雕刻歷史悠久，構(gòu)思奇特，風(fēng)格獨具，技藝精湛，其主要包括選料、剝皮、規(guī)劃、粗雕、細雕、修整和拋光等工序。1．選料、剝皮規(guī)劃圖樣大多數(shù)情況下是依據(jù)玉料來規(guī)劃，即所謂的"因材施藝"。玉料尤其是經(jīng)過河水磨蝕過的礫石玉料，往往外表都有一層氧化層，此外裂和紋路如何延伸，雕刻前需要有所了解，這樣才或許做好玉雕規(guī)劃。當然玉石好的表皮，不能隨意剝?nèi)?，有時能夠利用玉石外表不同的色彩進行規(guī)劃雕刻好了可成為玉器的俏色，進步玉器的價值。2．規(guī)劃玉器規(guī)劃是雕刻玉器的關(guān)鍵。一般說來，規(guī)劃者往往是依據(jù)玉料的色彩、玦度、紋路和形狀來規(guī)劃雕刻體裁，挑選適合玉料特征的體裁，首要要比較大極限地利用玉料，依據(jù)玦度和玉料外形規(guī)劃，不...

自古帝王將相、文人墨客附加于和田玉之上的更是其特有的文化以及附加于它的精神價值，而和田玉到底有哪些品種，有著怎樣的組成呢？其中晶系和田玉首要組成礦藏為透閃石和陽起石，都屬單斜晶系。這兩種礦藏的常見晶形為長柱狀、纖維狀、葉片狀，和田玉是這些纖維狀礦藏的 體。結(jié)構(gòu)和田玉的首要結(jié)構(gòu)為變晶結(jié)構(gòu)，包含毛氈狀隱晶突變晶結(jié)構(gòu)、顯微纖維一隱晶突變晶結(jié)構(gòu)、顯微纖維變晶結(jié)構(gòu)、顯微片狀一隱晶突變晶結(jié)構(gòu)、顯微片狀變晶結(jié)構(gòu)和顯微放射狀（帚狀）變晶結(jié)構(gòu)。其次還包含不常見的殘縷結(jié)構(gòu)和告知冠狀結(jié)構(gòu)；和田玉礦藏顆粒雖具一定的定向性，但均不激烈，偶見顆粒具波狀消光現(xiàn)象及塑性變形。這些均表明該蛻變效果應(yīng)力強度在礦藏的彈性限度范圍之...

玉石雕琢諧音法。玉石雕琢的途中，有時候也會使用事物的讀音和吉利用字以及詞，找同音或許是近音，從而去表達著吉利如意。比方說，魚諧音是“余”、蝙蝠諧音是“遍?！被蛟S“遍富”等。玉石雕琢標志法。這是一種什么樣的辦法呢?玉石雕琢的途中，便是要借助于特定的詳細的事物，再通過聯(lián)想的效果，從而把主觀認識托付于客觀的事物，所以對于詳細的事物表現(xiàn)出籠統(tǒng)的意蘊，而這種玉石雕琢辦法則能夠表現(xiàn)出必定的吉利寓意感。具有代表性的莫過于牡丹花標志著寶貴。這兩種也是玉石雕琢的手法。玉石雕刻蟾蜍：翡翠上帶有蟾的圖案，寓意富貴有錢。如果蟬與桂樹在一起就表示蟾宮折桂。盤錦玉石雕刻寓意中國玉石雕刻的方式能夠簡略分為：具象玉雕、裝修玉...

縱觀玉石雕刻發(fā)展這些年，玩玉人群的不斷擴充。傳統(tǒng)的玉雕似乎現(xiàn)已不能滿意局勢。但關(guān)于新潮的玉雕，爭辯也一向沒有停止過。傳統(tǒng)的玉雕體裁，一向遵循著“言必有意，意必吉利”，多表達著大眾對美好生活的向往。而現(xiàn)代大多數(shù)的都市年輕人愈加彰明顯自身獨特的魅力，滿意一部分人的需求。在這樣的風(fēng)氣之下，便孵化出一些傳統(tǒng)之外的新穎體裁。像精約風(fēng)玉雕，這一類產(chǎn)品是玉雕師依據(jù)玉料特色。不像觀音、貔貅、手鐲等產(chǎn)品很多出售。所以市場上獨有的產(chǎn)品，且構(gòu)思巧妙，做工精巧，遭到部分人的喜愛。隨形、注重線條、有趣味性是這類作品的風(fēng)格?；蛟S精約輕奢，能夠做鑲嵌，深受女性集體喜愛。玉石雕刻開嘴石榴或葡萄、葫蘆：舊時傳說，周文王有百子。...

玉，石之美者，漢代的許慎在《說文解字》中把有堅韌的質(zhì)地、晶潤的光澤、絢爛的色彩、致密而透明的組織、舒暢致遠的聲音的美石稱之為玉，玉石雕刻是我國古老的雕刻種類之一。玉石經(jīng)加工雕琢成為精巧的工藝品，稱為玉雕。工藝師在制造過程中，根據(jù)不同玉料的天然色彩和自然形狀，通過精心設(shè)計、重復(fù)琢磨，才能把玉石雕制成精巧的工藝品。當代我國的玉雕工藝散布在許多省區(qū)市，代表性的有北京，上海，新疆，江蘇的揚州和姑蘇，河南南陽，廣東，云南，遼寧，陜西，青海等地，主要做成首飾，配飾，把玩件，擺件等。跟著經(jīng)濟的開展，佩戴，玩賞玉雕近年來重新成為時髦，而且跟著玉料價格的逐年上漲，精巧的玉器更是價值連城。據(jù)國家工藝美術(shù)工業(yè)公...

玉石雕刻歷史悠久，構(gòu)思奇特，風(fēng)格獨具，技藝精湛，其主要包括選料、剝皮、規(guī)劃、粗雕、細雕、修整和拋光等工序。1．選料、剝皮規(guī)劃圖樣大多數(shù)情況下是依據(jù)玉料來規(guī)劃，即所謂的"因材施藝"。玉料尤其是經(jīng)過河水磨蝕過的礫石玉料，往往外表都有一層氧化層，此外裂和紋路如何延伸，雕刻前需要有所了解，這樣才或許做好玉雕規(guī)劃。當然玉石好的表皮，不能隨意剝?nèi)?，有時能夠利用玉石外表不同的色彩進行規(guī)劃雕刻好了可成為玉器的俏色，進步玉器的價值。2．規(guī)劃玉器規(guī)劃是雕刻玉器的關(guān)鍵。一般說來，規(guī)劃者往往是依據(jù)玉料的色彩、玦度、紋路和形狀來規(guī)劃雕刻體裁，挑選適合玉料特征的體裁，首要要比較大極限地利用玉料，依據(jù)玦度和玉料外形規(guī)劃，不...

北京玉石雕刻翡翠玉雕，技藝源源不絕，深厚精湛，但是要怎樣讓年輕人接受一個傳統(tǒng)雕刻的玉首飾？其在制作上量料選材，因材施藝，尤以俏色見長。我們在辨認北京玉雕時，一般從玉雕的質(zhì)地、色澤、雕工和紋路入手。首先北京玉雕的質(zhì)地堅硬、晶瑩細膩，而南派玉雕用的一般是軟玉；其次北京玉雕顏色艷麗，小巧玲瓏，南派的玉雕顏色柔軟，第三，北京玉雕的雕琢非常注重造型，具有宮廷藝術(shù)的風(fēng)格，而南派玉雕一般造型比較隨意，風(fēng)格比較粗暴?？傊本┯竦癫恢簧珴櫺蚊?，還能保存千年萬載，因而深遭到收藏愛好者的喜歡。中國人一直把玉器看成是身份位置的象征，古時的有錢人常隨身佩帶玉器。于是，一大批玉器藝人便聚集在北京崇文門花市一帶，北京就成為...

新姑蘇玉石雕刻中，以蔣喜、楊曦、葛洪、瞿利軍等的著作廣為認可?！坝窠尘瘛笔窃诓痪们安懦霈F(xiàn)的名詞之一，姑蘇玉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人蔣喜首要以仿古見長，仿古子岡牌、仿古瑞獸、扳指等為首要類型。姑蘇玉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人楊曦以創(chuàng)意見長，突破傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，寫實適意相結(jié)合，著作意境悠遠。姑蘇玉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人葛洪也以仿古見長，多用龍鳳紋及獸面紋元素，寫實適意相結(jié)合，以手把件為主，著作渾厚大氣，刀法清秀又不失銳利。姑蘇玉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人瞿利軍的著作為典型的江南風(fēng)格，以小件為主，山子、花鳥、器皿、人物均有涉及。玉石雕刻天鵝：純潔、忠誠、高貴。鞍山白玉玉石雕刻歡迎選購針對玉石雕刻，除了需要有...

玉石雕琢方法有哪些？玉石雕琢比較法。這是一種將人比作為夸姣的事物的方法，也可以將夸姣的事物當成人的一類方法。像我們所見的梅蘭竹菊等都有著特殊的含義，有著高風(fēng)亮節(jié)的意味。玉石雕琢借喻法。其實這是一種借助有涵義的帶來比方吉祥的方法。像我們所熟知的松柏、壽桃比方著健康長壽、鴛鴦則比方著夫妻之間的美滿和恩愛等等。玉石雕琢歸納概括法。玉石雕琢途中，指使用各種各樣的方法進行著歸納運用。現(xiàn)在這種方法被使用在許多方面，怎么說呢?像我們想象中的保護神、像我們所講的翅如大鵬、尾如孔雀等等皆象征著平和夸姣的涵義。玉石雕刻可以說是我國獨有的技藝，它顯示了中華博大的文化，閃爍著璀璨的光芒，所以是值得我們珍愛的。天津天然...

玉石文化是比較具有中華民族特色的傳統(tǒng)文化，其韌度是物體抗磨損、抗拉伸、抗壓入等的才能，也可叫作抗決裂的才能。所謂韌度高，即表明物體難于決裂、耐磨這一物理目標。世界上一切寶石中，和田玉的韌度極高，次于黑金剛石，是常見寶玉石品種中韌度比較高的。和田玉有如此大的韌度與其特有的毛氈狀結(jié)構(gòu)是分不開的。解理、斷口：晶體在外力作用下，沿特定的結(jié)晶學(xué)方向裂開成潤滑的平面性質(zhì)，稱為解理，其裂開的潤滑平面即為解理面。寶石學(xué)中構(gòu)成解理的難易程度及解理面發(fā)育特點將解理分為極徹底解理、徹底解理、中等解理和不徹底解理四類。透閃石具有兩組徹底解理，因為和田玉是礦物集臺體，因此全體不見解理面，斷口為參差狀。通俗的理解便是人們...

在中國玉雕諸多流派中，姑蘇玉石雕刻自古出名，早在原始社會石器時代，就能制造十分精巧的玉器，考古發(fā)掘出土了大量良諸文化時期的琮、璧、鉞、鏟、珠、瑗等等玉石制造的禮器，閃爍著吳地（姑蘇）先民的聰明智慧和審美情味。明代，姑蘇手工業(yè)進入了全盛時期，特別是姑蘇玉雕業(yè)。明宋應(yīng)星《天工開物》稱：“良玉雖集京師，工巧則推蘇郡”。姑蘇玉雕，當時已譽滿全國，琢玉大師陸子岡，“名聞朝野”、“可與士大夫?qū)?，”特別是他拿手雕作陰地陽文，更善鏤雕、凈雕，被稱為“吳中絕技”。明代子岡牌（上），清代子岡牌（下）清代姑蘇玉雕業(yè)，已形成的手工業(yè)，集中在城西閶門里專諸巷及天庫前吊橋一帶。那里姑蘇作坊樹立，高手聚集，琢玉的水沙...

孵化出一些傳統(tǒng)之外的新穎題材還有趣味可愛的個性玉石雕刻產(chǎn)品，在玉石雕琢行業(yè)里有這樣的說法：好的玉料做手鐲、佛、觀音、玉牌等，次之的再做其他類型的產(chǎn)品。特性玉雕，多數(shù)所用玉料屬于邊角料。出于投資、保藏意圖的玉器藏家，一般不會挑選這類產(chǎn)品。不過這類著作更顯特性，不被藏家看好的新穎玉雕對一般顧客來說卻是很有興趣的產(chǎn)品，更能取得他們的喜愛。這類小物件不具備什么傳統(tǒng)吉利寓意，比較大的特點就是獨特，很少見，可以說是‘孤品’，顧客看中的就是它的興趣性。玉石雕刻牡丹：翡翠上帶有牡丹的圖案，寓意富貴。如果牡丹與瓶子在一起表示富貴平安?？κ矀€性化玉石雕刻廠家供應(yīng)玉石是天地靈氣的結(jié)晶，也是大自然的光輝成就，拋光是玉...

在玉石雕刻作品中，常見的材質(zhì)通常會使用什么呢？我們在日常所說的玉大多數(shù)是指軟玉，軟玉的品品種有許多，一般指產(chǎn)于新疆一帶的羊脂白玉，白玉，黃玉，紫玉，墨玉，碧玉，青玉，紅玉與東北岫玉等。羊脂白玉質(zhì)地細膩，光澤強，潔白如羊脂，堪稱為“軟玉大拿”、“白玉之冠”。 另南陽玉、藍田玉、和田玉、瑪瑙、水晶、珊瑚、綠松石、青金石等等，均屬于軟玉領(lǐng)域。后來由于絲綢之路的開通，新疆和田地區(qū)出產(chǎn)的玉石得到了一致的認可，開端在宮殿、官方及民間的玉器加工中，逐漸成為主角。軟玉逐漸演化成了和田玉的代名詞。玉石雕刻蘭花：翡翠上帶有蘭花的圖案，寓意品性高潔。天津上等玉石雕刻歡迎選購中國的主要玉種有四種，即新疆的和田玉、河南...

自古以來，玉石雕刻藝術(shù)便是中華傳統(tǒng)文化的重要象征，同時也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，和田玉另一特點是有璞玉，古人對璞玉非常重視，明代科學(xué)家宋應(yīng)星說：“凡璞藏玉，其外皮曰玉皮，取之為硯托之類，價值無幾，璞中之玉，有縱橫尺余無瑕玷者，古帝王取以為璽，所謂連城之璧，也不易得，其縱橫五六寸無瑕玷者，治以杯，此已當之重寶也，”和田玉璞玉的外皮，按特點可分為色皮、糖皮、石皮三類，色皮是玉的外皮有一層黃褐色或褐色很薄的皮，厚度大約在1毫米左右，是氧化的原因?qū)е碌模瑥钠ど煽闯鲇竦馁|(zhì)量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等，常為上等白玉，糖玉的外皮較厚，如紅糖色，且末玉礦常有此類玉，其中有白玉或青玉，石皮是外層有石質(zhì)...

文明價值是我國玉石雕刻文明的價值表現(xiàn)，有精力內(nèi)在的玉雕藝術(shù)品才是相當有有保藏價值的。文明價值表現(xiàn)在方方面面，宗教、藝術(shù)、哲學(xué)……玉雕的文明價值也可以借助詩書畫等藝術(shù)方式與玉雕藝術(shù)的結(jié)合進行表現(xiàn)。只要方式是遠遠不夠的，還需要精力內(nèi)在的烘托。雖然玉雕的方式在現(xiàn)在有了很大的開展，但是限制很多玉雕著作只是注重了外表的方式，而忽略了玉雕著作的精力文明內(nèi)在。詩言志，好的玉雕藝術(shù)品也可以表達具有者的處世觀念，這也是我國人特有的傳統(tǒng)習(xí)氣，結(jié)合了材質(zhì)、工藝與精力內(nèi)在的玉雕著作才真正稱得上是有靈魂、有市場、有價值、有生命的藝術(shù)品。玉石雕刻的品種很多，有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。天津玉石雕刻要多少錢近代玉石...

玉石文化是比較具有中華民族特色的傳統(tǒng)文化，其韌度是物體抗磨損、抗拉伸、抗壓入等的才能，也可叫作抗決裂的才能。所謂韌度高，即表明物體難于決裂、耐磨這一物理目標。世界上一切寶石中，和田玉的韌度極高，次于黑金剛石，是常見寶玉石品種中韌度比較高的。和田玉有如此大的韌度與其特有的毛氈狀結(jié)構(gòu)是分不開的。解理、斷口：晶體在外力作用下，沿特定的結(jié)晶學(xué)方向裂開成潤滑的平面性質(zhì)，稱為解理，其裂開的潤滑平面即為解理面。寶石學(xué)中構(gòu)成解理的難易程度及解理面發(fā)育特點將解理分為極徹底解理、徹底解理、中等解理和不徹底解理四類。透閃石具有兩組徹底解理，因為和田玉是礦物集臺體，因此全體不見解理面，斷口為參差狀。通俗的理解便是人們...

揚州玉器分爐瓶、人物、花鳥、走獸、仿古、山子雕6個類別，品種齊全，花色繁多。歷代揚州玉雕分別保留了不同時期的藝術(shù)特征，雕刻的歷史悠久，技術(shù)精湛的雕刻技藝種類十分多，如西漢的《白玉蟬》以和闐玉雕成，選用"漢八雕"的方法，屬于稀世珍品，它以新疆青白玉為資料，高224厘米，前后雕刻6年，用工15萬個，耗費白銀一萬五千余兩。揚州玉雕創(chuàng)造性地將陰線刻、深淺浮雕、立體圓雕、鏤空雕等多種技法融于一體，形成了"渾厚、圓潤、儒雅、靈秀、精巧"的基本特征，以其獨有的藝術(shù)魅力著稱于世。揚州玉雕構(gòu)圖新穎、造型優(yōu)美、做工精美。其間，尤以"山子雕"及"練子活"技藝獨具一格，顯現(xiàn)了揚州玉雕藝人精深的技藝。當今的揚州琢玉藝師...

對于很多玉石愛好者來說，對漢八刀比較生疏，即便聽說過，也是知其名不知其意。漢八刀是玉雕技藝精妙的雕刻技藝，刀法簡練，雕刻出的形象生動，下面一起來探秘漢八刀這門絕藝。漢八刀，便是指漢代的一門技藝，八刀不是指八刀雕琢而成，而是指雕刻玉琀的八分背法的工藝。從繪畫視點來看，漢八刀便是簡筆畫法，好像能夠看作偷工減料的做法，可是，其時的社會背景，葬玉制作數(shù)量龐大，若是每一塊都要精心雕琢，花費很長時間實在難以滿足其時的需求，為了符合用玉情況，只要加快制作時間，做出一些精約造型的玉器來滿足平民百姓。隨著遍及，留下了漢八刀的美名，主要有兩層意義，一種是形容刀法簡練，還有一種是講究時間的對稱。玉石雕刻需要用打磨機...

玉石雕刻加工職業(yè)為了習(xí)慣新形勢下的市場改變，其結(jié)構(gòu)系指其組成的礦藏體的巨細、形狀和空間的相互關(guān)系及協(xié)作方法。對于和田玉的結(jié)構(gòu)，古代以“填密以栗”稱之，與現(xiàn)代的“細密一致”相同，和田玉的結(jié)構(gòu)可分為兩類：塊狀結(jié)構(gòu)和片狀結(jié)構(gòu)，其間塊狀結(jié)構(gòu)是和田玉常見的結(jié)構(gòu)，和田玉為細密塊體，結(jié)構(gòu)均一，具該結(jié)構(gòu)的和田玉具有氈狀顯微交織結(jié)構(gòu)、纖維變晶結(jié)構(gòu)和片狀變晶結(jié)構(gòu)。而片狀結(jié)構(gòu)是和田玉成片狀，這是后期結(jié)構(gòu)應(yīng)力所構(gòu)成，具該結(jié)構(gòu)的玉石多不能使用。放射狀或帚狀變晶結(jié)構(gòu)：該結(jié)構(gòu)在和田玉中較少，是纖維變晶結(jié)構(gòu)的另一種表現(xiàn)形式，表現(xiàn)為透閃石纖維顆粒聚集成帚狀，并伴有微小的波狀消光現(xiàn)象。揣度可能是在氣水溶液熱蛻變的條件下，透閃石盤...

我國玉石文化源遠流長。在古代，玉始終被奉以“君子”之形象，其中和田玉屬鎂質(zhì)大理巖與中酸性巖漿巖接觸交代而構(gòu)成的變質(zhì)巖，內(nèi)含透閃石、角閃石、陽起石等多礦物在一起體，化學(xué)成分是含水的鈣鎂硅酸鹽，密度為2.95—3.17，摩氏硬度在6.0—6.5之間。長期以來，學(xué)術(shù)界對和田玉是按產(chǎn)地來區(qū)分仍是按礦物成分來區(qū)分存在很大爭議，2013年12月17日和2014年1月，中國國家規(guī)范辦理委員會和全國規(guī)范樣品技術(shù)委員會同意發(fā)布了國家規(guī)范GSB 16-3061-2013《和田玉什物規(guī)范樣品》，正式確定——“和田玉什物樣品國家規(guī)范不管產(chǎn)地，一概按其礦物成分來界定，后續(xù)質(zhì)量好的和田玉也可以交由玉石工匠進行玉石雕刻工藝...

玉雕是中國自古就由的雕刻技藝，包含著雕刻藝人的意志、信仰和需求，裝飾盛行期漢、唐年代玉石雕刻河南南陽獨山玉始采于西漢，土地文物證實遼寧峭巖玉歸于裝飾品的首要玉料。西漢的金縷玉衣是2 000片岫巖玉聯(lián)綴而成，漢代咸陽出土的"漢玉馬"也是一件珍品。今安徽無長市出土的漢代環(huán)狀玉龍首尾相連卷曲如環(huán)，徑×厚=5×0.5cm，還有大小各異的玉壁，其間較大者有青玉壁，徑×厚=23×0.5 cm，雕工精深；牙壁乳白色，徑×厚=9×0.5 cm，玲巧可愛。唐代釋教盛行，玉石多用于裝飾佛像，唐代"幼學(xué)瓊林"中有瑪瑙盤較有名。1970年，陜西何家村出土了唐代一千多種珍貴文物，其間獸場瑙杯就是一件貴重之寶（現(xiàn)藏陜西歷...