舞蹈培訓(xùn)是目前各個培訓(xùn)的類型之一，而關(guān)于舞蹈培訓(xùn)就是培養(yǎng)+訓(xùn)練，通過培養(yǎng)加訓(xùn)練使受訓(xùn)者掌握舞蹈這種技能的方式。為了達到統(tǒng)一的科學(xué)技術(shù)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)，通過目標(biāo)規(guī)劃設(shè)定、知識和信息傳遞、技能熟練演練、作業(yè)達成評測、結(jié)果交流公告等現(xiàn)代信息化的流程，讓受訓(xùn)者通過相對的教育訓(xùn)練技術(shù)手段，達到預(yù)期的水平提高目標(biāo)，提升戰(zhàn)斗力，個人能力，工作能力的訓(xùn)練就是舞蹈培訓(xùn)。舞蹈培訓(xùn)是給有經(jīng)驗或無經(jīng)驗的受訓(xùn)者傳授其完成舞蹈行為必需的思維認(rèn)知、基本知識和技能的過程?；谡J(rèn)知心理學(xué)理論可知，職場正確認(rèn)知(內(nèi)部心理過程的輸出)的傳遞效果才是決定培訓(xùn)效果好壞的根本。演員在舞蹈表演中做旋轉(zhuǎn)技巧時除了重心這一的條件不可缺少之外，動力也是一個非常重要的因素。連云港舞蹈統(tǒng)考備考集訓(xùn)
中國舞中的神是泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)。任何藝術(shù)若無神韻，就可以說無靈魂。在中國文藝評論中，神韻是一個異常重要的概念。無論談詩、論畫、品評音樂、書法都離不開神韻二字。在古典舞中人體的運動方面，神韻是可以認(rèn)識的，是可以感覺的。而且正是把握住了“神”，“形”才有生命力。 在心這一概念中，身韻強調(diào)內(nèi)涵的氣蘊、呼吸和意念。強調(diào)神韻，強調(diào)內(nèi)心情感。在形與神的關(guān)系中，把神放在了頂端，“以神領(lǐng)形，以形傳神”正是這此意念情感造化了身韻的“韻”?？梢哉f，沒了韻就沒了中國古典舞。沒了內(nèi)心情感的激發(fā)和帶動，也就失去了中國古典舞重要的光彩。 “心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。所謂 “心、意、氣”，正是“神韻”之具體化。人們常說眼睛是心靈的窗戶”、眼睛是傳神的工具”、而眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球自身的運動，而恰恰是受內(nèi)涵的支配和心理的節(jié)奏所表達的結(jié)果，這正是說明神韻是支配一切的?！靶挝磩?，神先領(lǐng)，形已止，神不止?！边@一口訣形象的、準(zhǔn)確的解釋了形和神的聯(lián)系及關(guān)系。徐州古典舞基礎(chǔ)培訓(xùn)班獨舞是由一個人表演的完成一個主題的舞蹈。
在舞蹈培訓(xùn)中，有兩年以上舞蹈訓(xùn)練基礎(chǔ)的學(xué)員或?qū)W員，通過實踐對舞蹈動作的理解有了提高，對自身訓(xùn)練時動作中存在的毛病進行自我糾正的能力亦相應(yīng)提高。這時，教師除了做必要的示范外，應(yīng)因勢利導(dǎo)對學(xué)生進行必要和適量的舞蹈動作理論分析，使學(xué)生在實踐的基礎(chǔ)上從感性認(rèn)識向理解認(rèn)識飛躍，促成舉一返觸類旁通。此外，教師可以加強訓(xùn)練中的口頭提示，幫助學(xué)生及糾正動作，以節(jié)省時間。作為舞蹈教師，需要研究自己的教學(xué)對象和所要教授的舞蹈內(nèi)容，制定與兩者相適應(yīng)的科學(xué)的教學(xué)方法。實踐證明，當(dāng)教學(xué)方法同教學(xué)對象相適應(yīng)時，學(xué)生就能較快地、正確地掌握所教授的舞蹈動作，也會較自覺地及時糾正自己練習(xí)舞蹈動作時出現(xiàn)各種毛病，教學(xué)質(zhì)量會明顯提高。
現(xiàn)在的舞蹈教學(xué)一般是將基訓(xùn)與身韻做為兩門課程安排，不免會給人一種錯覺，即片面認(rèn)為基訓(xùn)是主科，身韻是副科，基訓(xùn)是學(xué)生訓(xùn)練的關(guān)鍵，身韻是為加強風(fēng)格而設(shè)立的點綴課。表層的主與次不是內(nèi)在的質(zhì)，是“殼”還是“核”，應(yīng)通過兩門課程所體現(xiàn)的精髓來確定。因此，關(guān)鍵問題不在設(shè)置的是一門課程還是兩門課程，而在于中國古典舞的教學(xué)實質(zhì)是什么。假若基訓(xùn)課和身韻課體現(xiàn)的是各自的質(zhì)，而不是統(tǒng)一的質(zhì)，那么就形成了“兩層皮”的局面，基訓(xùn)也就變成了只有技術(shù)的“殼”，而沒有身韻的“核”，兩者很難形成一個統(tǒng)一于一體的古典舞風(fēng)格，較終的結(jié)果只能是片面追錄古典舞的形，卻忽略了古典舞的神，而我們要求的恰恰是形神兼?zhèn)洌挥袆排c律的協(xié)和統(tǒng)一才能多方面的達到古典舞訓(xùn)練的基本要求，這才是二者訓(xùn)練所要求的一致標(biāo)準(zhǔn)。舞蹈的健身動作爆發(fā)力強，對人體體能潛力開發(fā)性強。
在舞蹈培訓(xùn)中，舞蹈是一種表演藝術(shù)，使用身體來完成各種優(yōu)雅或高難度的動作，一般有音樂伴奏，以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。它一般借助音樂，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社會意義及作用。藝術(shù)是人類審美活動的大家族，是反映社會生活和表現(xiàn)人們思想感情的，但是藝術(shù)的反映和表現(xiàn)、不是一般的概念的抽象的反映和表現(xiàn)，而是個別的具體的形象和審美的反映和表觀。所謂審美的反映和表現(xiàn)、就是藝術(shù)家根據(jù)自己的審美情趣、審美理想，對社會生活進行選擇、概括、加工、并根據(jù)藝術(shù)的特點和規(guī)律予以創(chuàng)造性的反映和表觀。這也正是舞蹈培訓(xùn)在目前受到歡迎的原因之一。在舞蹈培訓(xùn)中，教師對學(xué)生的動作規(guī)格和概念要有步驟地提出。浙江藝術(shù)高考舞蹈培訓(xùn)
在舞蹈培訓(xùn)中，應(yīng)因勢利導(dǎo)對學(xué)生進行必要和適量的舞蹈動作理論分析。連云港舞蹈統(tǒng)考備考集訓(xùn)
古典舞頭的動作:仰頭:向后做曲的動作。轉(zhuǎn)頭:以額頭帶動，向左、右轉(zhuǎn)動90度。涮頭:頭經(jīng)過前屈、側(cè)曲、后揚的過程，做圓周運動。低頭:以額頭帶動，向前做曲的動作。擺頭:頭在正中位的基礎(chǔ)上，左右傾倒至較大幅度。甩頭:頭在正中位的基礎(chǔ)上，左右快速轉(zhuǎn)動90度。古典舞肩的動作:提肩:頸部保持垂直的狀態(tài)，肩關(guān)節(jié)上提。沉肩:在提肩的狀態(tài)下，肩關(guān)節(jié)下沉。裹肩:頸部保持垂直的狀態(tài)下，肩胛骨做前伸的動作。展肩:頸部保持垂直的狀態(tài)下，肩胛骨做后縮的動作。轉(zhuǎn)肩:將裹肩、提肩、展肩、壓肩的動作連貫，前向后或后向前運動。連云港舞蹈統(tǒng)考備考集訓(xùn)
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