秋千千秋，“半仙之戲”，是唐玄宗對(duì)秋千的稱(chēng)呼。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“天寶宮中，至寒食節(jié)，競(jìng)豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè)，帝呼為半仙之戲，都中士民相與仿之?！笨梢?jiàn)唐時(shí)蕩秋千風(fēng)氣甚盛，連皇帝都卷進(jìn)去了。蒲松齡在《聊齋志異》中借文中主人公之口所吟的“雅戲何人擬半仙，分明瓊女散金蓮。廣寒隊(duì)里應(yīng)相妒，莫信凌波上九天”的詩(shī)中，引用的就是這個(gè)典故，也是蕩秋千遺風(fēng)在清代盛行的真實(shí)寫(xiě)照。韋莊也有詩(shī)寫(xiě)蕩秋千的：“滿(mǎn)街楊柳綠絲煙，畫(huà)出清明二月天。好是隔簾花樹(shù)動(dòng)，女郎繚亂送秋千。”宋時(shí)此風(fēng)不減，年方二八的女詞人李清照，春天在花園里蕩秋千時(shí)，其未婚夫趙明誠(chéng)初到她家，天真爛漫、激動(dòng)羞澀的她立即寫(xiě)出了《點(diǎn)絳唇》一首表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的心情：“蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。”她的詞中已明確提及了秋千運(yùn)動(dòng)使得汗出衣濕的情形，是運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的朦朧體現(xiàn)。明清時(shí)期，蕩秋千之風(fēng)在民間尤為普及，并且開(kāi)始由形式簡(jiǎn)單的婦女運(yùn)動(dòng)、兒童運(yùn)動(dòng)逐漸向形式復(fù)雜的集體運(yùn)動(dòng)演變。我國(guó)的哈尼族，春節(jié)前村村寨寨早已用竹子搭好秋千架。 溫州品優(yōu)游樂(lè)設(shè)備公司專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)戶(hù)外秋千，歡迎您的咨詢(xún)來(lái)電。北京小區(qū)秋千直銷(xiāo)
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懸崖秋千主要由支架、秋千、座椅、蕩繩等組成，高度隨你心意，可以是4米，6米，8米，12米等不等，一級(jí)更比一級(jí)刺激。游客通過(guò)佩戴頭盔、保險(xiǎn)繩、安全鉤，安全帶與秋千連接，組成一個(gè)四重安全保護(hù)系統(tǒng)，不論是膽大膽小都可以安全玩耍。并且景區(qū)的保險(xiǎn)繩均是旺季半月一換，淡季一月一換，保證你的安全。乘坐著懸崖秋千將眼前的美景盡收眼底，感受擺脫地球引力，擁抱藍(lán)天白云的自由。懸崖秋千刺激感十足，修建在數(shù)百米深的懸崖邊上，將你拉到與地面九十度垂直后放飛，在懸崖上空形成一百八十度的回蕩，瞬間就讓你體驗(yàn)到“命懸**”的驚險(xiǎn)刺激感，感受心靈深處的震撼。景區(qū)修建懸崖秋千，人在前面飛，魂在后面追，眼前的景色遠(yuǎn)近來(lái)回，靈魂伴隨著尖叫在廣闊的天地間回蕩。如果你還在排隊(duì)，就可以看到人們乘坐懸崖秋千的各種神態(tài)，也是十分好玩。懸崖秋千可以為景區(qū)傳播名氣，增加吸引力，現(xiàn)在有三座非常刺激的懸崖秋千。
無(wú)動(dòng)力游樂(lè)設(shè)備戶(hù)外秋千的作用你知道幾個(gè)。無(wú)動(dòng)力游樂(lè)設(shè)備是指不帶電動(dòng)、液動(dòng)或氣動(dòng)等任何動(dòng)力裝置的游樂(lè)設(shè)備的統(tǒng)稱(chēng)，它是由攀爬、滑行、鉆筒、走梯、蕩秋千等功能部件和結(jié)構(gòu)、扣件及連接部件組成的游樂(lè)設(shè)施。在眾多的無(wú)動(dòng)力游樂(lè)設(shè)備中我們**常見(jiàn)**熟悉的莫過(guò)于戶(hù)外秋千了。在我們的認(rèn)知范圍內(nèi)戶(hù)外秋千就是蕩來(lái)蕩去，以供娛樂(lè)使用。殊不知戶(hù)外秋千還有很多其他的作用，我們一起來(lái)看看吧。作用五：測(cè)量體重變化的情況很多人都不知道秋千有這樣的作用。其實(shí)測(cè)量體重變化只是秋千的一個(gè)附加作用。很多朋友會(huì)問(wèn)秋千沒(méi)有指示器如何測(cè)量體重？其實(shí)秋千測(cè)量體重變化的方法很簡(jiǎn)單，就是用物理方法去判斷。秋千是有個(gè)限定重量的，所以說(shuō)對(duì)體重是很好判斷。比如以前你坐在秋千上很輕，之后你坐在秋千上很重，秋千也是會(huì)有變化的，前者沒(méi)有那么靠地，后者比較靠地。如果說(shuō)體重變重，秋千會(huì)比較靠地，同時(shí)在蕩秋千的過(guò)程中也會(huì)發(fā)出嘎吱嘎吱的響聲。 溫州品優(yōu)游樂(lè)專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)戶(hù)外秋千，竭誠(chéng)為您服務(wù)。
在云南省博物館，1971年發(fā)掘出土了一面西漢時(shí)期青銅鼓，上面有一組四人同玩一個(gè)磨秋（秋千的一種）的圖案，這是我國(guó)**早秋千形象的實(shí)物資料。還有一種關(guān)于“秋千”來(lái)歷的說(shuō)法，唐人高無(wú)際在《漢武帝**秋千賦》中提道：“秋千者，千秋也，漢武祈千秋之壽，故后宮多秋千之樂(lè)?！睆脑?shī)詞中可以知道，在漢武帝時(shí)期，秋千在后宮盛行***，寓意祈福千秋長(zhǎng)壽之意?？梢?jiàn)，“秋千”一詞乃是“千秋”的轉(zhuǎn)寫(xiě)。與此說(shuō)相關(guān)，明代詩(shī)人陳臥子有詩(shī)句：“禁苑起山名萬(wàn)歲，復(fù)宮新戲號(hào)千秋。”宋人黃朝英所作的《緗素雜記》中，則對(duì)上述這幾種看法都有記錄。無(wú)論起源如何，秋千在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都十分盛行，宮廷貴族更是講究，不僅要對(duì)秋千架進(jìn)行裝飾，蕩秋千時(shí)還要穿著專(zhuān)門(mén)的服裝，有時(shí)還要配樂(lè)。隨著時(shí)代演變，秋千逐漸從宮廷游戲走向民間，成為一項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。 溫州品優(yōu)游樂(lè)設(shè)備專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)戶(hù)外秋千，歡迎您的來(lái)電。山西秋千聯(lián)系方式
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秋千用途是游戲用具，將長(zhǎng)繩系在架子上，下掛蹬板，人隨蹬板來(lái)回?cái)[動(dòng)。秋千起源編輯秋千的起源，可追溯到幾秋千繁寫(xiě)十萬(wàn)年前的上古時(shí)代。那時(shí)，我們的祖先為了謀生，需要上樹(shù)采摘野果或獵取野獸。在攀緣和奔跑中，他們往往抓住粗壯的蔓生植物，依靠藤條的搖蕩擺動(dòng)，上樹(shù)或跨越溝澗，這是秋千**原始的雛形。至于后來(lái)繩索懸掛于木架、下拴踏板的秋千，春秋時(shí)期在我國(guó)北方就有了?！端囄念?lèi)聚》中就有“北方山戎，寒食日用秋千為戲”的記載。當(dāng)時(shí)拴秋千的繩索為結(jié)實(shí)起見(jiàn)，通常多以獸皮制成，故秋千兩字繁寫(xiě)均以“革”字為偏旁。秋千蕩秋千編輯秋千蕩秋千可以使人心曠神怡，鍛煉身體和意志，培養(yǎng)勇敢精神，已成為兒童的專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)，常見(jiàn)于幼兒園、小學(xué)的操場(chǎng)旁，或公園、游樂(lè)園中。蕩秋千是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，**早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。古代蕩秋千是在清明、寒食節(jié)前后才有所見(jiàn)，而且不止局限于豪門(mén)貴族家的紅男綠女游戲之用。北京小區(qū)秋千直銷(xiāo)
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