工藝品專指工業(yè)化時代，通過機器成批量生產(chǎn)的，有一定藝術屬性的能夠滿足人民**日常生活所需，具有裝飾、使用功能的商品。工藝品來源于人們的生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價值。它是人類的智慧和現(xiàn)代工業(yè)技術的結晶。純手工藝制品(手作)應歸屬于藝術品范疇。木頭的特性及選材木頭有的松軟、有的粗硬，一般木頭松軟的易雕，粗硬沉重的難雕。木質(zhì)堅韌、紋理細密、色澤光亮的稱之為硬木，如紅木、黃楊木、花梨木、扁桃木、榔木具有雕刻的全部優(yōu)點，是雕刻的上等材料，適合雕刻結構復雜的、造型細密的作品，而且在制作過程中和保存時不易斷裂受損，有很高的收藏價值，只是雕起來比較費工夫、容易損傷刀具。比較疏松的木質(zhì)適合初學者用，如椴木、銀杏木、樟木、松木等。這類木材適合雕刻造型結構簡單、形象比較概括的作品，雕鑿起來也比較容易，但因其木質(zhì)軟、色澤弱，有的需要著色處理，以加強量感。有些木紋比較明顯而且變化多端，如：水曲柳、松木、冷杉木等，就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理，作一些較抒情的作品。一般說來，造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味;造型的形狀動態(tài)越婉轉、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。當然。工藝品來源于人們的生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價值。靜安區(qū)環(huán)保木質(zhì)工藝品建議
炭雕工藝品能吸附有害氣體：苯(C6H6)、甲醛(CH2O)、甲苯(C6H5CH3)、甲烷(CH4)、一氧化碳(CO)、二氧化碳(CO2)、氯(Cl2)、氨(NH3)、氡(Rn)等化學氣體以及煙霧及異味等不潔氣體，維護人體健康的空氣凈化目的，無二次污染。景泰藍，亦稱“銅胎掐絲琺瑯”，說早在唐代就有此種工藝制作。據(jù)說故宮博物院早的存品系創(chuàng)于明宣德(1426-1435)間，至景泰(1450-1456)間才流行。是將各種顏色的琺瑯附在銅胎上，當時以藍釉為出色，燒制而成的瑰麗多彩的工藝美術品。習慣稱為“景泰藍”。這種初由西方傳到中國的工藝技術，由于中國工匠的潛心研究，曾經(jīng)達到登峰造極的境界，中國景泰藍于是成為世界掏絲琺瑯鑒定和審美的標準。這也是中國工藝家對世界美術的重大貢獻之一。大約在中國的元朝時，掏絲琺瑯就由傳教士自中亞傳入。中國人吸收了這種琺瑯器的制造技術，并幾經(jīng)改良、發(fā)揚光大，成為中國特有的一項工藝技術。明朝景泰年間，這種琺瑯的制造盛極一時，制品多，也精美，當時的成品常以一種特有的藍色為基調(diào)，“景泰藍”因而得名。景泰藍保健球是景泰藍的一個品種，是在原來的保定鐵球的基礎上。采用景泰藍工藝而制作出來的一種民間工藝品。主要的生產(chǎn)于河北保定一代。楊浦區(qū)質(zhì)量木質(zhì)工藝品定制價格在一次次的減法造型中，我們不僅體會到作品在“脫殼而出”的。
有助喉部健康，可增強呼吸道的免疫能力。閃靈鉆：使愿望促成，俗稱“幸運石”。增強個人氣場，促進能量流動，增加自我保護作用，對皮膚有益。同時更可提高其它水晶功效。托柏斯：有助增強表達能力及說服力，增強個人信心，使人冷靜處事?？筛纳坪粑兰皻夤艿募膊?，平?jīng)_及調(diào)節(jié)淋巴腺機能。太陽石：能成為眾人加強凝聚力，有助人際關系及工作事業(yè)。散發(fā)強大生命能量，提高健康及增強生命力?？沈屪甙岛谒枷爰氨^情緒，帶來正確積極觀念和光明前景。白晶簇：柱向四面八方放射可避邪擋煞，能量隨時獲得補充，具自動充電自動化解負能量的功能。水晶簇為一能量凈化隨身的水晶寶石，更可防輻射。放在公司或家中財位一定又旺又發(fā)。紫晶洞：紫晶洞內(nèi)部晶柱密集，彼此能量共振有強大的凝聚作用，可凝聚屋內(nèi)正氣改善屋內(nèi)風水,是佳的風水石。放在家中財位,可避邪防煞又凝聚財氣。工藝品綠東陵：打開心結，安撫不安情緒及有助開啟智能及真愛。青龍可招貴人。亦主正財，可化解不安情緒,帶來正面思想能量，是企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者、冒險家、先鋒者的幸運石。紅兔毛：又稱維納斯水晶，發(fā)散溫暖的女性動人氣質(zhì)。在溫婉中透出自信與積極的行動力?？烧{(diào)整女性生理，安撫情緒，美容養(yǎng)顏。
這也是中國古代銅器在世界藝術史上占有獨特地位并引起普遍重視的原因之一。玉石新疆玉石是我國玉石群中的佼佼者，其中以和田玉負盛名，尤其是和田白玉又是和田玉中之上品。白玉質(zhì)地細膩，純潔混白，色如羊脂。故又名羊脂玉，用羊脂玉鐫刻的玉雕，是出口的珍品。玉石富含人體所需的多種微量元素，如鋅、鐵、銅、錳、鎂、鈷、硒、鉻、鈦、鋰、鈣、鉀、鈉等，經(jīng)常佩戴和使用玉器，對經(jīng)絡血脈皮膚等都有好處，能起到一定的保健作用。玉石的特殊分子結構能和人體細胞產(chǎn)生共振吸收，從而達到改善循環(huán)、刺激、酶活性提高、生理功能恢復等保健作用。藍印花布中國人利用棉纖維織布的歷史可以追溯到公元之初，到了十三世紀末手工棉紡織技術已在蘇皖、江浙等地區(qū)傳播，藍印花布工藝也隨之得到普遍應用。江蘇一帶農(nóng)村家家戶戶都會織布、染布。老輩人身上穿的衣服、日常用的包袱皮，甚至自家閨女的嫁妝，都是自家紡織印染的藍印花布。窗簾、頭巾、圍裙、包袱、帳子等都可用它來做。藍印花布仿佛就是勞動人民的布料。它的圖案充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，自然，清新。江浙一帶藍印花布的主要產(chǎn)地就在江蘇的南通地區(qū)。在南通地區(qū)。產(chǎn)品中以茶墊為精美。玉米皮還可染色。木雕藝術創(chuàng)作中，是心理多變而復雜有意義的過程。
清晰流暢，增加作品的藝術表現(xiàn)力。雕刻技法所謂技法，就是木雕創(chuàng)作中作者對于形象和空間的處理手法。這種手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻，確切地說，就是由外向內(nèi)，一步步通過減去廢料，循序漸進地將形體挖掘顯現(xiàn)出來。在一次次的減法造型中，我們不僅體會到作品在“脫殼而出”的。甚至因木質(zhì)的特性或用力過猛會減去不該減去的地方，而感到驚心動魄，但如處理得當，也可能因險象環(huán)生而喜悅。同時還能感受到各種刀法運用過程中產(chǎn)生的特殊韻味，有些偶然的效果，能使作品產(chǎn)生新的意韻。因此，在木雕藝術創(chuàng)作中，是心理多變而復雜有意義的過程。優(yōu)美的刀法之所以形成，是技術達到純熟的表現(xiàn)。時常有人在臨摹一張好畫時，感到難的莫過與筆觸，因為筆觸是作者心靈與技巧的產(chǎn)物，刀法也如此，是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗，才能達到理想的真正屬于自己的刀法。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、圓刀排列、平刀切削……它們所表現(xiàn)的藝術語言，其魅力是其他材質(zhì)的雕塑無法達到的。膏雕膏雕是以石膏為原材料雕刻成的各種形態(tài)的工藝品。應城膏雕的主要產(chǎn)品為實用型、觀賞型兩大類。實用型有膏老莊保健枕及一些辦公用品。木質(zhì)的特性或用力過猛會減去不該減去的地方，而感到驚心動魄。楊浦區(qū)放心木質(zhì)工藝品建議
在創(chuàng)作一件作品之前，首先要對木材有所認識。靜安區(qū)環(huán)保木質(zhì)工藝品建議
觀賞型主要是一些生肖、景物、紀念品等。據(jù)李時珍《本草綱目》記載：“其性大寒，主治中風、寒熱、除濕氣、、身熱?！鼻宄┠?，應城城關的民間匠人就將石膏制成枕頭或方形坐墊，可以清熱解涼，還有去“心煩、神昏”的作用。民國初年，號稱“城關一把刀”的郝木匠轉膏塑為膏雕，授徒傳藝，膏雕工藝隨之興起。牙雕歷來是人們公認的奢侈品，有關資料顯示，早在遠古時代，我們的祖先就已利用牙角制成各種簡單的飾品來裝扮自己、美化生活。我國考古工作者曾在浙江省余姚河姆渡文化遺址出土的象牙刻花小盅、象牙鳥形匕、蠶紋象牙雕圓形器，就是我們目前所能見到的早牙雕作品。此后，隨著祖先們對現(xiàn)實生活和認知程度的不斷提高，以及對生活質(zhì)量的不懈追求，牙雕的形制與用途也由簡趨繁，發(fā)生了根本性變化，所雕牙角作品，不僅精致細巧、題材，其工藝也達到了相當高的水準。至唐代，牙雕越發(fā)精致完美，呈現(xiàn)出自己獨特的藝術風格和新的雕琢技法。其中的撥鏤器更是唐代，至本正倉院還珍藏著唐代的“紅牙撥鏤尺”、“綠牙撥鏤尺”、“紅牙撥鏤琵琶撥子”。到了明清兩代，牙雕工藝更是精品迭出，其中尤以乾隆年間的牙雕為興盛。其時涌現(xiàn)出一大批藝匠和雕刻大師。竹雕竹雕也稱竹刻。靜安區(qū)環(huán)保木質(zhì)工藝品建議
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