醫(yī)院文化其實是企業(yè)文化的一種，是一種群體文化，它在一定的社會文化基礎(chǔ)上形成并和具備醫(yī)院的自身特征。長期以來，由于計劃經(jīng)濟(jì)體制的原因，國內(nèi)醫(yī)院多年來只以醫(yī)院文化作為輔助管理手段，突出體現(xiàn)在推行全體員工共同奉行的價值觀、基本信念及行為準(zhǔn)則。實際上，中國醫(yī)院文化既要體現(xiàn)仁者愛人、群體本位、中庸和諧、協(xié)和萬邦的思想，亦要體現(xiàn)社會發(fā)展以人為本，人類發(fā)展以健康為本，保證社會可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)綠色生態(tài)文化的現(xiàn)代人文精神，使民族性和時代性、世界性統(tǒng)一。因此，我們面對的醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)從現(xiàn)代醫(yī)院經(jīng)營需要出發(fā)，結(jié)合國情與傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造社會效益和經(jīng)濟(jì)效益為前提，發(fā)揮人的主觀能動性，努力營造、完善這種具有服務(wù)特征的群體文化。醫(yī)院文化的傳播可以通過醫(yī)院標(biāo)識作為載體傳播，通過標(biāo)識造型、顏色、元素設(shè)計來體現(xiàn)。上海路易蓋登標(biāo)識可從事連鎖店導(dǎo)視標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計和制作，以及配套企業(yè)VI助您打造個性品牌。湖州精神堡壘導(dǎo)視制作廠家
標(biāo)識標(biāo)牌的靈魂在于創(chuàng)意，創(chuàng)意的內(nèi)涵在于文化。標(biāo)識標(biāo)牌作為一種特定的視覺符號,是城市形象、特征、文化的綜合和濃縮，城市標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計是伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展的。中國的**開放使城市舊貌換了新顏，標(biāo)識標(biāo)牌的發(fā)展更為城市文化錦上添花。在知識經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位的***,對城市標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計的知識性、前瞻性都提出了更多的要求。因此，城市標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計應(yīng)規(guī)范化統(tǒng)籌管理，精心打造城市標(biāo)識標(biāo)牌系統(tǒng)，以利于城市形象和名城地位的形成與提升。如果每個城市都能用心規(guī)劃和設(shè)計城市標(biāo)識標(biāo)牌，我們的城市會裝扮得更加美麗、更加人性化。上饒醫(yī)院導(dǎo)視制作公司上海路易蓋登是專業(yè)的導(dǎo)視標(biāo)牌設(shè)計制作公司,從規(guī)劃設(shè)計到制作安裝及后期維護(hù),為廣大客戶提供質(zhì)量服務(wù)。
現(xiàn)代社會，人們對就醫(yī)環(huán)境提出了越來越高的要求。創(chuàng)造人性化的醫(yī)療環(huán)境、病人主體意識的確立和強(qiáng)化、對病人意愿需求的的尊重和理解，把傳統(tǒng)醫(yī)院以管理為中心轉(zhuǎn)化到以病人為中心。需要我們對醫(yī)院環(huán)境進(jìn)行新的定位，不是簡單的對醫(yī)院環(huán)境進(jìn)行裝修粉飾，而是從空間劃分、人流物流等方面按照病人的需要和理想進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計。盡可能的把病人的心理、社會需求***地體現(xiàn)在醫(yī)院的空間環(huán)境之中，真正做到以人為本。我們認(rèn)為醫(yī)院環(huán)境是一種極為特殊的公共環(huán)境，其組成復(fù)雜、科室繁多、走道縱橫。人流物流的合理性，將是決定醫(yī)院環(huán)境好壞的關(guān)鍵。而一套完善的環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)將會使這種合理性感知于人，并讓人們在使用中感到非常方便、自然。醫(yī)院標(biāo)識系統(tǒng)除了解決人流、物流、信息流的標(biāo)識導(dǎo)向功能外，還在于體現(xiàn)醫(yī)院文化、品牌形象、經(jīng)營歷史等人文特征，把醫(yī)院的人文關(guān)懷通過標(biāo)識導(dǎo)向**直接的方式向就診者傳遞，讓就診者就能在**短時間內(nèi)到達(dá)目的地。我們從醫(yī)院應(yīng)用環(huán)境的角度充分考慮產(chǎn)品標(biāo)牌制作工藝，對組合結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性，對顏色的準(zhǔn)確性，圖文識別的便易性做了充分的考慮，關(guān)注標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計細(xì)節(jié)，關(guān)注視覺信息使用環(huán)境。
在無障礙引導(dǎo)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計中，應(yīng)針對老年人和殘疾人注意以下幾個方面：1、不容易聽到聲音的誘導(dǎo)。因**警報不易聽到，有時會出現(xiàn)生命危險，用醒目的文字告之為好；2、不愿意向他人多打聽，復(fù)雜的地方要有人員向?qū)В?、總有不放心的感覺，總想反復(fù)確認(rèn)。因此，在每一個路口都需要設(shè)置導(dǎo)向標(biāo)識；4、輪椅使用者視點較低，過高或過低位置的小字不容易看到；5、在輪椅不能通過的路段，要在路口設(shè)置預(yù)告標(biāo)識并在相應(yīng)的導(dǎo)向圖上標(biāo)示清楚；6、輪椅可以使用的廁所，要有明顯的引導(dǎo)標(biāo)識；7、對全盲者來說，需要提高聲音、腳感（地板的變化、點字磚等）、手感（扶手、浮雕文字、有凹凸的地圖、點字盲文等）來導(dǎo)向8、對弱視者來說，文字要大、明暗分明。對標(biāo)志要有照明；9、色盲、色弱者對色彩的標(biāo)記難于辨認(rèn)。然而，即使遵循了某些規(guī)律，在為老年人和殘疾人設(shè)置引導(dǎo)標(biāo)識時仍然會有很多困惑。比如：對于視力較弱的坐輪椅者來說的比較好設(shè)計可能會給失去部分視力但能走動者帶來不便。上海路易蓋登可協(xié)助您導(dǎo)視規(guī)劃設(shè)計，商務(wù)招投標(biāo)，項目工程執(zhí)行，導(dǎo)視生產(chǎn)制造，詳情歡迎來電或微信咨詢。
醫(yī)院文化有幾個重要功能：導(dǎo)向功能：以人為本的文化，形成全員的信念、道德和行為準(zhǔn)則。因為有快樂滿意的職工才有快樂滿意的病人。職工跟病人不分職位高低、性別階層，都能得到同等尊重和關(guān)愛，一視同仁，以此為導(dǎo)向就能起到內(nèi)在認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)化，亦即同化作用，可以籍此很好地處理公共關(guān)系。約束功能：通過有形、無形規(guī)范，形成從眾心理的一種“軟約束”，以克服社會上各種“反文化”作用，如責(zé)任心不強(qiáng)、醫(yī)護(hù)質(zhì)量不高、規(guī)章制度不嚴(yán)、人際關(guān)系不和及后勤保障不力等，使員工做到自我控制，自我糾正，自我規(guī)范，形成良好的醫(yī)風(fēng)。凝聚功能：共同價值取向是醫(yī)院文化的粘合劑，它使內(nèi)外關(guān)系諧和，產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感、責(zé)任感和使命感，團(tuán)結(jié)協(xié)作，充滿生機(jī)。凝聚力來自民主、科學(xué)和市場觀念。輻射功能：一般民眾平均每人每年光顧六次醫(yī)院以上，醫(yī)院的形象可通過顧客（病患）傳播出去產(chǎn)生重要的社會效應(yīng)。上海路易蓋登是國內(nèi)大型的導(dǎo)視標(biāo)識標(biāo)牌廠家，適用于醫(yī)院，學(xué)校，商業(yè)廣場，機(jī)場和辦公及社區(qū)樓宇等。萍鄉(xiāng)生產(chǎn)制造導(dǎo)視制作廠家
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無障礙引導(dǎo)標(biāo)識設(shè)計中，要同時考慮高帶和低帶兩類標(biāo)志安放位置。在當(dāng)今醫(yī)院的公共環(huán)境設(shè)計中，還沒有一套成功的方案能引導(dǎo)失明者無障礙的自由行走，可行的辦法是聲、光和觸覺進(jìn)行提示。 已經(jīng)有一些特殊的引導(dǎo)標(biāo)識產(chǎn)品在國外醫(yī)院中使用。在美國波士頓馬薩諸塞州眼耳科醫(yī)院，刻著布萊葉盲文的塑料板條被鑲嵌在扶手的內(nèi)側(cè)。失明者可以通過觸摸來獲取導(dǎo)向信息 。 在醫(yī)院環(huán)境內(nèi)，我們在樓梯間、電梯口等關(guān)鍵危險部位的地面還應(yīng)考慮采用起到警示失明者作用的凸起式感觸圓點。 在有些部位要采用閃爍式誘導(dǎo)聲裝置燈，用綜合辦法提供引導(dǎo)。湖州精神堡壘導(dǎo)視制作廠家
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