1．金屬材料的準(zhǔn)備：制作彩燈要用到很多的鋼棒和細(xì)鐵絲，而這些金屬絲大都是彎曲的，需要在使用前將它們拉直來(lái)。這樣測(cè)量出的長(zhǎng)度更準(zhǔn)確，制作的造型更規(guī)范，一般是用拉絲機(jī)將鐵絲拉直，將成卷的鐵絲一端固定在拉絲機(jī)的鋼纜上，另一端系在固定的鐵樁上，當(dāng)打開電動(dòng)機(jī)時(shí)，鐵絲隨著電動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)動(dòng)，被機(jī)械拉直。拉直了的鐵絲可以根據(jù)制作花燈時(shí)設(shè)計(jì)的尺寸要求，裁成長(zhǎng)短合適的線材。2．骨架的制作：用金屬作為制作彩燈的材料。它的好處是使得骨架結(jié)構(gòu)牢固，不容易變形，但由于金屬材料本身就非常的堅(jiān)硬，所以很難用簡(jiǎn)單的手工操作來(lái)進(jìn)行，必須通過(guò)機(jī)械來(lái)對(duì)材料進(jìn)行加工?，F(xiàn)在看到的這些工具也是民間手工藝人根據(jù)制作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，自己制作的加工裝置。制作時(shí)，將鐵絲放置于兩排固定的鐵釘中間，轉(zhuǎn)動(dòng)右手邊的鐵板，這樣就可以將鐵絲線材彎成各種形狀的鐵絲構(gòu)件。所需的構(gòu)件完成后，就要將它們焊接起來(lái)，成為各種造型的花燈骨架了，對(duì)于比較簡(jiǎn)單的造型來(lái)說(shuō)，用到的構(gòu)件都是一些比較規(guī)則的圖形，只要控制好每一部分的尺寸精度，制作出的同一批產(chǎn)品就可以一致，也可以實(shí)現(xiàn)流水線作業(yè)。但對(duì)于一些比較復(fù)雜的骨架，像這條魚的造型，就比較復(fù)雜，鐵絲構(gòu)件并不是規(guī)則圖形。淄博京韻花燈產(chǎn)品**國(guó)內(nèi)。淄博蓮花彩燈來(lái)圖定做
本次活動(dòng)得到了莫斯科市文化局和中國(guó)文化中心的支持，共計(jì)展出了45件彩燈作品，包括大熊貓、蓮花、中國(guó)龍、中國(guó)古典宮殿等造型，并將持續(xù)至2020年2月23日。開幕式上的中國(guó)傳統(tǒng)舞獅、京劇變臉、抖空竹等表演均贏得了現(xiàn)場(chǎng)俄羅斯觀眾的陣陣喝彩。據(jù)悉，所有展品均以鋼制骨架為底，包裹各色絲綢，制成不同的造型，并配有輔助照明及不同的主題音樂(lè)。中國(guó)駐俄羅斯聯(lián)邦大使館范先榮公使表示，神奇中國(guó)彩燈節(jié)***次在俄羅斯舉辦，可以使俄羅斯民眾更好地了解中國(guó)文化傳統(tǒng)。彩燈節(jié)在中國(guó)有著濃郁的新春氛圍，相信本次展出的展品將為觀眾們帶來(lái)美好的藝術(shù)享受。彩燈節(jié)執(zhí)行制作人謝爾蓋涅季耶夫斯基談到，彩燈藝人還特別從普希金童話中取材，設(shè)計(jì)和制作了俄羅斯人所喜聞樂(lè)見的彩燈形象，此外還可欣賞到有著濃郁新年氣氛的嚴(yán)冬爺爺和雪姑娘造型彩燈。濰坊特色傳統(tǒng)彩燈廠家淄博京韻花燈是多層次的模式與管理模式。
到二十世紀(jì)初，又漸形成節(jié)日的提燈會(huì)，更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動(dòng)。從而發(fā)展為集地區(qū)民風(fēng)民俗之大成的會(huì)節(jié)聲聞海內(nèi)。據(jù)史籍記載，唐宋時(shí)自貢地區(qū)已逐步形成新年燃燈、元宵節(jié)前后張燈節(jié)彩的習(xí)俗。唐宋時(shí)期的自貢地區(qū)，新年和元宵放燈、燃燈之時(shí)，民間雜技、雜耍等表演活動(dòng)亦盡現(xiàn)其間，深得觀燈民眾的喜愛。南宋淳熙二年（1175年），愛國(guó)詩(shī)人陸游曾在其寫下的《沁園春》一詞中寫到：“一別秦樓，轉(zhuǎn)眼新春，又近放燈”，可見當(dāng)時(shí)自貢地區(qū)新春張燈、放燈已為約定俗成的民俗活動(dòng)。當(dāng)然，這與生來(lái)形成的燈會(huì)尚有差異。所以，唐宋時(shí)期應(yīng)為自貢燈會(huì)的萌芽時(shí)期或初始階段。公園閉園期間，希望大家做好行程安排，切莫不聽勸阻強(qiáng)行入園，在此期間給大家?guī)?lái)的不便請(qǐng)多多理解和支持。的不便，為的是不久的將來(lái)第二十五屆自貢國(guó)際恐龍燈會(huì)華麗的呈現(xiàn)。
大型主題彩燈《大國(guó)崛起》制作完成12月20日，一組大型主題彩燈《大國(guó)崛起》經(jīng)過(guò)近一年的構(gòu)思和制作正式完成，工作人員正在進(jìn)行的調(diào)整，這組彩燈將于元宵節(jié)期間亮相。這組《大國(guó)崛起》彩燈，由《解放》《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》《載歌載舞慶勝利》《走進(jìn)新時(shí)代》和《走向輝煌》五部分組成。技術(shù)上采用傳統(tǒng)機(jī)械人偶景觀和現(xiàn)代燈光相結(jié)合，近千個(gè)栩栩如生的動(dòng)態(tài)人物和上百個(gè)制作精美的場(chǎng)景將新中國(guó)的發(fā)展歷程娓娓道來(lái)。燈組每個(gè)部分長(zhǎng)20米，內(nèi)容全長(zhǎng)100米。五部分既可單獨(dú)展示，也可共同組成一場(chǎng)燈會(huì)。煤海之光彩燈藝術(shù)研究所負(fù)責(zé)人高福喜介紹，他做彩燈已有28個(gè)年頭，近幾年雖然彩燈市場(chǎng)效果不理想，但他依然對(duì)彩燈有一種情懷，近幾年他帶著20余位工人每年制定一個(gè)主題，用大主題、大文化、講故事來(lái)延續(xù)山西彩燈在全國(guó)的影響力，用打造精品的理念把好的作品呈現(xiàn)給觀眾。淄博京韻花燈累積點(diǎn)滴改進(jìn)，邁向優(yōu)良品質(zhì)！
輝煌彩燈，又名花燈，是我國(guó)普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。節(jié)日彩燈制作也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。彩燈的產(chǎn)生，是從人類運(yùn)用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來(lái)的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，人類燃起了火堆，點(diǎn)燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類開始用動(dòng)植物和礦物的油蠟來(lái)作采光的燈?！吨芏Y、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國(guó)，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯(cuò)”。漢代是銅燈制作的鼎盛時(shí)期。“漢高祖入咸陽(yáng)宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動(dòng)，煥炳若列星盈盈?！钡搅颂瞥?，元宵放燈發(fā)展成盛況空前的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動(dòng)尤為盛行。宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬(wàn)千?！稏|京夢(mèng)華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。中國(guó)彩燈，飲譽(yù)古今；自貢燈會(huì)，久負(fù)盛名。勤勞智慧的自貢人民，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻(xiàn)給了人類。淄博京韻花燈真誠(chéng)希望與您攜手、共創(chuàng)輝煌。濰坊特色傳統(tǒng)彩燈廠家
淄博京韻花燈愿與各界朋友攜手共進(jìn)，共創(chuàng)未來(lái)！淄博蓮花彩燈來(lái)圖定做
中國(guó)彩燈，飲譽(yù)古今，彩燈，又名花燈，是我國(guó)普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受中國(guó)文化影響，在亞洲華人地區(qū)，許多國(guó)家的廟宇中，燈籠也是相當(dāng)常見的物品。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類開始用動(dòng)植物和礦物的油蠟來(lái)作采光的燈?！吨芏Y、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國(guó)，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯(cuò)”。漢代是銅燈制作的鼎盛時(shí)期?！段骶╇s記》載：“漢高祖入咸陽(yáng)宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動(dòng)，煥炳若列星盈盈。””到了唐朝，元宵放燈發(fā)展成盛況空前的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動(dòng)尤為盛行。宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬(wàn)千?！稏|京夢(mèng)華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。到明清時(shí)期，花燈活動(dòng)尤為盛行，樣式變化萬(wàn)千，種類逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展。淄博蓮花彩燈來(lái)圖定做