1．金屬材料的準(zhǔn)備：制作彩燈要用到很多的鋼棒和細(xì)鐵絲，而這些金屬絲大都是彎曲的，需要在使用前將它們拉直來。這樣測量出的長度更準(zhǔn)確，制作的造型更規(guī)范，一般是用拉絲機(jī)將鐵絲拉直，將成卷的鐵絲一端固定在拉絲機(jī)的鋼纜上，另一端系在固定的鐵樁上，當(dāng)打開電動機(jī)時，鐵絲隨著電動機(jī)的轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)動，被機(jī)械拉直。拉直了的鐵絲可以根據(jù)制作花燈時設(shè)計(jì)的尺寸要求，裁成長短合適的線材。2．骨架的制作：用金屬作為制作彩燈的材料。它的好處是使得骨架結(jié)構(gòu)牢固，不容易變形，但由于金屬材料本身就非常的堅(jiān)硬，所以很難用簡單的手工操作來進(jìn)行，必須通過機(jī)械來對材料進(jìn)行加工。現(xiàn)在看到的這些工具也是民間手工藝人根據(jù)制作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，自己制作的加工裝置。制作時，將鐵絲放置于兩排固定的鐵釘中間，轉(zhuǎn)動右手邊的鐵板，這樣就可以將鐵絲線材彎成各種形狀的鐵絲構(gòu)件。所需的構(gòu)件完成后，就要將它們焊接起來，成為各種造型的花燈骨架了，對于比較簡單的造型來說，用到的構(gòu)件都是一些比較規(guī)則的圖形，只要控制好每一部分的尺寸精度，制作出的同一批產(chǎn)品就可以一致，也可以實(shí)現(xiàn)流水線作業(yè)。但對于一些比較復(fù)雜的骨架，像這條魚的造型，就比較復(fù)雜，鐵絲構(gòu)件并不是規(guī)則圖形。淄博京韻花燈以質(zhì)量為生命”保障產(chǎn)品品質(zhì)。彩燈生產(chǎn)廠家
說起元宵節(jié)自然少不了花燈啦!花燈可以增加節(jié)日氣氛，花燈制作元宵節(jié)吃著元宵猜猜燈謎做花燈也非常有趣。花燈的種類并不少，有掛起來的、放在水中的。創(chuàng)意花燈制作第1步：制作骨架，大家都知道紙花燈比較簡單的形狀是立方體或圓柱體，好選用可以彎曲的竹枝或竹皮搭成框架，銜接的地方用細(xì)線綁緊就可以了。如果不好找，細(xì)長條狀的硬紙板和燒烤用的竹簽也是可以的，其結(jié)實(shí)程度和柔韌性會有所欠缺，但擺在室內(nèi)也是很不錯的創(chuàng)意花燈制作第二步：制作燈身，在市場上購買幾張白色、紅色的普通宣紙或者灑金宣紙，裁成符合花燈骨架的長寬，就可以自行設(shè)計(jì)圖案了。書法、繪畫、剪紙，都可以在小小的創(chuàng)意燈制作上展風(fēng)采。糊好后，還可以用窄條的仿綾紙上下鑲邊，看起來更為雅致，很像古式的宮燈。創(chuàng)意花燈制作第三步：后步就要制作光源了，如果是放在室內(nèi)，只需要在花燈里點(diǎn)根普通蠟燭就可以了；而如果想要提著出去，好用燈泡和電池做個簡單電路。在元宵佳節(jié)里點(diǎn)上盞自己親手制作的花燈，定會別有番風(fēng)味的!威海元宵節(jié)彩燈淄博京韻花燈累積點(diǎn)滴改進(jìn)，邁向優(yōu)良品質(zhì)！
中國彩燈，飲譽(yù)古今，彩燈，又名花燈，是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受中國文化影響，在亞洲華人地區(qū)，許多國家的廟宇中，燈籠也是相當(dāng)常見的物品。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈?！吨芏Y、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯”。漢代是銅燈制作的鼎盛時期。《西京雜記》載：“漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈。””到了唐朝，元宵放燈發(fā)展成盛況空前的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動尤為盛行。宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬千?！稏|京夢華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。到明清時期，花燈活動尤為盛行，樣式變化萬千，種類逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展。
彩燈，又名花燈，燈籠是起源于中國的一種漢族傳統(tǒng)民俗工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受漢族文化影響，在亞洲華人地區(qū)，許多國家的廟宇中，燈籠也是相當(dāng)常見的物品。唐朝是中國封建社會的一個鼎盛時期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化昌明，國力強(qiáng)盛。元宵燈節(jié)在這樣的社會背景下，受到經(jīng)濟(jì)文化的有力驅(qū)動，得到進(jìn)一步發(fā)展，唐代的史籍稱燈節(jié)為“燈影之會元宵燈節(jié)則又稱“燈會”、“元宵燈會”了。唐朝的皇帝們?yōu)榱孙@示“與民同樂”，不僅是元宵燈節(jié)、燈會的決策者、倡導(dǎo)者，而且是積極的參與者。淄博京韻花燈建立雙方共贏的伙伴關(guān)系是我們孜孜不斷的追求。
炎炎夏日總讓人感到心煩氣躁，燥熱難安，如果這時候給你一杯冰水，一根冰棍，一把紙扇，都會讓人有種涼爽的感覺。那么彩燈行業(yè)夏季節(jié)日的裝飾該如何去做呢？夏季節(jié)日彩燈裝飾首先要從顏色的搭配開始，讓人從視覺上感受到清爽的感覺，彩燈花燈制作再是其選材質(zhì)的規(guī)律，遵循清爽薄透。顏色選材上，一種是青石藍(lán)，藍(lán)色有種深邃靜怡的美，高貴理性的同時又讓人覺得涼爽，非常適合夏季。第二種是天青藍(lán)，天青藍(lán)不是那種很深邃的顏色，屬于藍(lán)色系的淺色系，但是搭配的好也是非常適合夏季。第三種是淡色系的瑩白色，瑩白色需要冷色系，像雪像冰，給炎熱的夏季一絲冰涼。夏季運(yùn)用多點(diǎn)冷色調(diào)的顏色總是不會錯的，這是很多美陳設(shè)計(jì)者熟知的基本常識，但是在顏色搭配上尋求創(chuàng)新才是具有功效的。材質(zhì)的搭配要給大家一種清涼的感覺，自然、精致、薄透，所以夏季常用到的元素便是透明的亞克力、不帶色彩的透明質(zhì)地的可以給人帶來薄涼感。淄博京韻花燈始終以適應(yīng)和促進(jìn)工業(yè)發(fā)展為宗旨。威海元宵節(jié)彩燈
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6.放置蠟燭：所謂花燈，沒有燈是不行的，傳統(tǒng)手工制作的花燈里面放置的是蠟燭。將花燈倒立，取一個鐵夾子從花燈的內(nèi)部從下往上將夾子夾在花燈底部圓木棍中間位置，然后將一根長短粗細(xì)合適的蠟燭固定在夾子上，將花燈倒過來，這樣花燈里放置蠟燭的工作就完成了。另外，如果花燈需要一根手持的木棍的話可以取一根小木棍，將提線的上端固定在木棍的一端即可。這樣一個漂亮的花燈就制作完成了，手工制作花燈操作簡單，也不需要用到復(fù)雜的工具，成人和孩子都可以制作，這種小宮燈曾經(jīng)在北京城非常流行，在節(jié)日的夜晚，點(diǎn)上燈，非常漂亮，既是很好的裝飾品，也是孩子們喜歡的玩具?；糇鳛橐环N獨(dú)特的中國民間藝術(shù)，不斷發(fā)展創(chuàng)新，隨著時代的變化，科技的發(fā)展，傳統(tǒng)的東西多了一些新意，造型更加豐富多變，技藝更加精湛，充分體現(xiàn)出我國勞動人民的聰明才智。這些都是山西民間制作的花燈作品，它們既保留了傳統(tǒng)的特色，又具鮮明的時代特征，它的制作方法也有很多改進(jìn)，主要是它的骨架由木竹改用鋼筋、鐵絲，紙面料改用綢緞，這些改進(jìn)使花燈的制作突破了傳統(tǒng)花燈很多局限，可以制作得更大，使用壽命更長，造型可以更復(fù)雜，并且可以采用機(jī)械電子新技術(shù)，使花燈產(chǎn)品機(jī)械化和智能化。彩燈生產(chǎn)廠家