多年來，公司主創(chuàng)團(tuán)隊先后在國內(nèi)外成功舉辦大、中、小型燈會上百次，累計游客人數(shù)上億人，獲得客戶和觀眾的一致好評。在實踐操作中，公司積累了大量的彩燈亮化經(jīng)驗，使公司形成了集策劃、設(shè)計、施工、管理為一體的完善體系。憑借良好的口碑，公司云集了一大批的策劃、設(shè)計、施工管理人員。我們以追求完美的設(shè)計，精湛的工藝為企業(yè)精神，以至誠的服務(wù)態(tài)度回報客戶的信賴。在追求整體與細(xì)節(jié)完美的同時，我們力求新穎獨特，不斷推陳出新，盡全力滿足客戶需求，實現(xiàn)雙贏。高技術(shù)、高品位、高起點、高信譽是彩燈永恒的追求；創(chuàng)作精良的產(chǎn)品，打造口碑的工程，提供專業(yè)的服務(wù)是成龍彩燈不變的承諾。相信我們的專業(yè)一定能獲得你的認(rèn)同。相信我們的勞作一定能實現(xiàn)你的愿景。淄博京韻花燈在客戶和行業(yè)中樹立了良好的企業(yè)形象。菏澤特色花燈
低頻音和高頻音的回響時間可以降低到一秒鐘以內(nèi)，完全符合完全符合國際、國內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)，尤其適合會議廳，歌劇院和課堂。E)可以大塊使用，的整塊面積可以達(dá)到40平方米。使整體效果突出。F)出色的功效尤其適合于機體***較低的青少年。G)純凈細(xì)膩的表面適合學(xué)校的氛圍。六零售店，商場:A)可以大塊使用，整體效果突出，適合商場大空間的應(yīng)用。B)豐富的色彩和隨意多樣的造型能產(chǎn)生全新的裝飾效果，適合賣場的設(shè)計要求。C)優(yōu)越的抗老化功能可以使天花十年內(nèi)不會出現(xiàn)變色和變形。D)拉蓬天花的防水和可重復(fù)拆卸功能適合大型空間復(fù)雜的管道和照明系統(tǒng)。E)重量輕，適合公共場所的安全要求。七展示廳，珠寶店:A)像鏡子一樣的光面，能在視覺上反映產(chǎn)品的光亮度。B)快捷的安裝尤其適合展覽會場的裝飾要求。C)豐富色彩的選擇和隨意多樣的造型，適合展示設(shè)計要求的前衛(wèi)色彩和造型。八家居，廚房和洗手間:A)多種色彩選擇和隨意多樣的造型非常適合家居裝飾千變?nèi)f化的要求。使設(shè)計更多姿多彩。B)防霉，符合現(xiàn)代人對家居環(huán)境的衛(wèi)生要求。C)拉蓬天花經(jīng)過抗靜電處理，表面不吸油煙和灰塵，清潔方便，適合廚房的要求。D)天花表面經(jīng)過防霉處理，不會因為潮濕而有凝結(jié)水，適合衛(wèi)生間的要求。山東LED花燈來樣定制淄博京韻花燈我們完善的售后服務(wù)，讓客戶買的放心，用的安心。
“形”。燈會的全景造型依山傍水、嵯峨間置，不同藝術(shù)風(fēng)格的建筑群燈、不同類型和品種的工藝燈、走馬燈、花鳥燈、人物燈、大型組燈，在這自然美與人工美相互交織的藝術(shù)境界中爭奇斗艷。燈的造型也因題材、內(nèi)容、表現(xiàn)手法的不同而豐富多采，干種風(fēng)情，萬般姿態(tài)，構(gòu)成自貢燈會獨有的造型風(fēng)格。“色”。既然是燈，自然是以祥和和喜慶的紅色為主要基調(diào)。但并非于此，其色彩的變化和使用，幾乎囊括了人間所有的色調(diào)。赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，變幻莫測，色彩紛繁，寓意雋永。所有的歡快、寧靜、意境都在這色彩的感情世界中得到了展示。“光”。燈會的光不是單一的照明光，這里的光成點、成束、成行、成片。形成“山光水色萬千重，遠(yuǎn)近高低各不同”的奇妙景觀。那忽明忽暗的光，給你以神秘的感的覺；那紅彤彤的光，喚起你熱切的向往與追求；那水中的光激起五彩光柱，那龍口中噴的光撤下七色星斑。尤其值得一提的是，自貢燈會的光以內(nèi)光源為主，這光從燈具的“肚子”里透出；使燈更具生命力和力?！奥暋薄７驳竭^自貢燈會的人，除了目不暇接之外，耳朵的感受恐怕也是今生難忘的。天上鳴唱的百鳥，地上呼叫的恐龍，神女動人的簫聲，娶親吹的嗩吶……自然成韻，八方悅耳。在燈會里。
元宵節(jié)花燈的起源元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的秦朝就有了。漢文帝時，下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。東漢佛教傳入，為了擴(kuò)大在本土的影響力逐附會傳統(tǒng)文化把元宵節(jié)定為參佛的吉日良辰。有學(xué)者認(rèn)為元宵張燈是隨佛教進(jìn)來的舶來品。佛教教義中把火光比作佛之威神，所謂：“無量火焰，照耀無極”。而燈火的照耀則有兩種妙用：一是破人世之闇暗;二是現(xiàn)出佛的光明，以除蕓蕓眾生的煩惱。因此在佛教儀式中，就把燈作為佛前的供具之一。佛教經(jīng)典中反復(fù)宣傳：“百千燈明懺悔罪”，“為世燈明罪福田”。鼓動信徒們張燈。而據(jù)佛教傳說，佛祖釋迦牟尼示現(xiàn)神變、降伏神魔是西方十二月三十日，即我國正月十五日。為紀(jì)念佛祖神變，這要舉燃燈法會。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五日夜在宮廷和寺院大張花燈，以表示對佛的尊敬。由于我國本土文化的融合，結(jié)果“燃燈”的形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“表佛”的內(nèi)容。淄博京韻花燈以其獨特且具備設(shè)計韻味的產(chǎn)品體系。
“在這種前技術(shù)燈會文化的散文與詩歌中，跳動著那些步行者和乘馬車者的旋律，也跳動著那些有余瑕與閑心來思考、凝注、感觸及敘述的人們的旋律。那是一種過時的被超越的文化，只有美夢與孩童般的返樸歸真才能重新把握它，但從某些決定性要素看，它也是一種后技術(shù)文化．它的先進(jìn)觀念與主張，似乎雖被同化為受管制的舒適與刺激．但還是保留了下來；它們在技術(shù)進(jìn)步的圓滿中重獲新生的可能性的意識中繼續(xù)出現(xiàn)，它們是對自由和有意識的既定生活形式相離異的表達(dá)，文學(xué)藝術(shù)甚至在它們粉飾這些形式的地方也以此來反對這些形式。"這是馬爾爾庫塞在《單面人》(又譯《單向度的人》)中的兩段話。公司是一家專業(yè)從事大型燈會的策劃制作展出，彩燈、彩車、彩船、景點、動態(tài)造型、仿真恐龍的設(shè)計、制作、銷售為一體的專業(yè)化公司。具有較高的專業(yè)技術(shù)和管理水平，曾多次參與國內(nèi)外彩燈展出，受到當(dāng)?shù)赜^眾和的一直好評，取得了較好的社會和經(jīng)濟(jì)效益。公司承接國內(nèi)外各地大小型等會制作展出，景區(qū)建設(shè)及城市亮化工程，參與各種園林景觀五色草造型、稻草人造型，仿真動物、雕塑、浮雕等設(shè)計制作，承接各地，彩車彩船，花車花船,彩燈,仿真動物,圣誕燈,節(jié)日燈,燈會策劃,卡通造型現(xiàn)場制作。淄博京韻花燈累積點滴改進(jìn)，邁向優(yōu)良品質(zhì)！日照特色傳統(tǒng)花燈來樣定制
淄博京韻花燈用先進(jìn)的生產(chǎn)工藝和規(guī)范的質(zhì)量管理，打造優(yōu)良的產(chǎn)品！菏澤特色花燈
悠哉的倒騎著毛驢。呂洞賓手持長劍，威風(fēng)無比!鐵拐李手中的葫蘆，是不是也像孫悟空的葫蘆那樣，只要會念咒語，人就會乖乖的被收進(jìn)金葫蘆里呢?這各種各樣的花燈，都?xì)w結(jié)到和諧門的含義上來，寄托了一種和諧、團(tuán)圓、幸福和吉祥。觀看完花燈，在喜慶之余，讓我感受到了祖國的強大，社會的祥和，人民的幸福。篇三：元宵節(jié)鬧花燈元宵之夜比除夕夜還熱鬧。你看!關(guān)燈的人你爭我擠，人山人海，真是“誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來”。我和爸爸媽媽隨人流匯入了會場—新寧廣場。哎呀，這是我次看到如此繁多，如此出奇的燈。瞧!北京天壇做的如此逼真，和真的一模一樣;好幾只身穿漂亮衣服的兔子興高彩烈地拿著胡蘿卜跳來跳去;“和諧”兩個大字在提示人們在新的一年里要一團(tuán)和氣;發(fā)財樹在祝福人們身體健康，工作順利，學(xué)習(xí)進(jìn)步，年年有余;一個個的“?！弊智懊嬗幸粋€長壽老人和幾個快樂兒童，被那么多“?！弊职鼑乃麄兒孟裨诟嬖V我們要天天開心，就會把心里的煩惱都排除;一道道金光燦燦的拱門向后延伸很像星光大道，在告訴我們：只要努力，夢想就會實現(xiàn)……瞧!那幾條鯉魚歡快地蹦來蹦去，制作的人把它做的活靈活現(xiàn)。爸爸對我說：“這魚蹦出了水面，一定是有喜事，過年了。菏澤特色花燈