室內(nèi)設(shè)計的原則： 1、功能性原則：包括滿足與保證使用的要求，保護主體結(jié)構(gòu)不受損害和對建筑的立面、室內(nèi)空間等進行裝飾這三個方面； 2、安全性原則：無論是墻面、地面或頂棚，其構(gòu)造都要求具有一定強度和剛度，符合計算要求，特別是各部分之間的連接的節(jié)點，更要安全可靠。 3、可行性原則：之所以進行設(shè)計，是要通過施工把設(shè)計變成現(xiàn)實，因此，室內(nèi)設(shè)計一定要具有可行性，力求施工方便，易于操作。 4、經(jīng)濟性原則：要根據(jù)建筑的實際性質(zhì)不同和及用途確定設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，不要盲目提高標(biāo)準(zhǔn)，單純追求藝術(shù)效果，造成資金浪費，也不要片面降低標(biāo)準(zhǔn)而影響效果，重要的是在同樣造價下，通過巧妙地構(gòu)造設(shè)計達到良好的實用與藝術(shù)效果。 5.搭配原則：要滿足使用功能，現(xiàn)代技術(shù)，精神功能等要求。室內(nèi)設(shè)計研究的對象就是研究建筑內(nèi)部空間的圍合面及內(nèi)含物。紹興工裝室內(nèi)設(shè)計哪家好
室內(nèi)設(shè)計是建立在四維空間基礎(chǔ)上的藝術(shù)設(shè)計門類，包括空間環(huán)境，室內(nèi)環(huán)境、陳設(shè)裝飾。現(xiàn)代主義建筑運動使室內(nèi)從單純界面裝飾走向建筑空間，再從建筑空間走向人類生存環(huán)境。室內(nèi)裝修是以空間的視覺審美為設(shè)計主旨且具有傳統(tǒng)意識。巖壁繪畫是人類棲身洞穴時代的室內(nèi)裝飾；彩繪陶罐成為起初建筑樣式人字形護棚半穴居的裝飾器物；石構(gòu)造建筑以墻體為裝飾載體，以柱式與拱券為基礎(chǔ)要素；木構(gòu)造建筑以框架作為裝飾載體，以梁架變幻為內(nèi)容的裝飾體系，有天花藻井、隔扇、罩、架、格等裝飾構(gòu)件。室內(nèi)設(shè)計涉及人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、設(shè)計美學(xué)、環(huán)境美學(xué)、建筑學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)等相關(guān)學(xué)科。南京家庭室內(nèi)設(shè)計室內(nèi)設(shè)計必須更多地同人打交道，研究人們的心理因素。
對室內(nèi)設(shè)計含義的理解，以及它與建筑設(shè)計的關(guān)系，從不同的視角、不同的側(cè)重點來分析，許多學(xué)者都有不少具有深刻見解、值得我們仔細思考和借鑒的觀點，室內(nèi)設(shè)計“是建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造”，室內(nèi)設(shè)計是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”。 室內(nèi)設(shè)計比設(shè)計包容這些內(nèi)部空間的建筑物要困難得多，這是因為在室內(nèi)你必須更多地同人打交道，研究人們的心理因素，以及如何能使他們感到舒適、興奮。經(jīng)驗證明，這比同結(jié)構(gòu)、建筑體系打交道要費心得多，也要求有更加專門的訓(xùn)練。 室內(nèi)設(shè)計涉及的工作比單純的裝飾普遍得多，他們關(guān)心的范圍已擴展到生活的每一方面，例如：住宅、辦公、旅館、餐廳的設(shè)計，提高勞動生產(chǎn)率，無障礙設(shè)計，編制防火規(guī)范和節(jié)能指標(biāo)，提高醫(yī)院、圖書館、學(xué)校和其它公共設(shè)施的使用率?？傊痪湓?，給予各種處在室內(nèi)環(huán)境中的人以舒適和安全。 室內(nèi)設(shè)計是設(shè)計"具有視覺限定的人工環(huán)境，以滿足生理和精神上的要求，保障生活、生產(chǎn)活動的需求，室內(nèi)設(shè)計也是“功能、空間形體、工程技術(shù)和藝術(shù)的相互依存和緊密結(jié)合"。
建筑室內(nèi)設(shè)計專業(yè)(室內(nèi)設(shè)計專業(yè))就業(yè)前景非常好，未來社會將向人文化、生態(tài)化、集約化、智能化方向發(fā)展，這就給建筑室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展帶來了光明和前途。室內(nèi)設(shè)計是一門根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物理技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理等理論知識，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境的學(xué)科。室內(nèi)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美共同發(fā)展，具有與本專業(yè)相適應(yīng)的文化知識、專業(yè)知識和良好的職業(yè)道德，了解室內(nèi)設(shè)計技術(shù)專業(yè)所需的基礎(chǔ)理論知識，能夠熟練運用平面軟件、ATUOCAD、3DMAX等軟件制作效果圖和設(shè)計圖, 熟悉室內(nèi)設(shè)計制作流程和工作規(guī)范, 能在裝潢裝飾行業(yè)的相應(yīng)崗位上從事室內(nèi)設(shè)計和制作工作，的復(fù)合型、發(fā)展型、創(chuàng)新型技術(shù)技能人才。室內(nèi)設(shè)計報價由設(shè)計師的差異決定。
想成為一名優(yōu)良的室內(nèi)設(shè)計師需要哪些能力呢？ 一，室內(nèi)設(shè)計師需要有設(shè)計思維繪圖，不管是手繪還是CAD施工圖3D效果圖。當(dāng)然有一句經(jīng)典的話我們一直在說的就是：會畫圖的可能是繪圖員，但室內(nèi)設(shè)計是一定要會繪圖的。只有會設(shè)計會畫圖的才可以成為室內(nèi)設(shè)計師。 再者，我們需要有優(yōu)良的溝通交流的能力以及理解能力。我們可以想一下，如果設(shè)計師在和顧客溝通的時候如果不能清楚明了的表達描述出設(shè)計想法的時候，肯定就不能明確理解業(yè)主的想法，那肯定沒辦法做室內(nèi)設(shè)計師的。雖然，室內(nèi)設(shè)計師可能沒辦法讓所有的業(yè)主都站在設(shè)計師的角度來理解設(shè)計想法，所以想辦法去理解業(yè)主。 第三、設(shè)計師情商。設(shè)計跟藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)是什么呢，藝術(shù)創(chuàng)作比較簡單的需要表達主觀思想，商業(yè)設(shè)計呢需要滿足一定的需求。然后，在我們做室內(nèi)設(shè)計項目實施的過程之中需要對接更多的人，現(xiàn)場的施工的師傅、在材料上做出把控所以好的情商對于處事能力有幫助。室內(nèi)設(shè)計要了解設(shè)計工作時間點要求。寧波咖啡廳室內(nèi)設(shè)計哪家靠譜
室內(nèi)設(shè)計中的傳統(tǒng)風(fēng)格，是指具有歷史文化特色的室內(nèi)風(fēng)格。紹興工裝室內(nèi)設(shè)計哪家好
室內(nèi)空間設(shè)計需要重要的是要有創(chuàng)意，而創(chuàng)意的本質(zhì)就是要創(chuàng)新，這就要求設(shè)計師在繼承過去設(shè)計創(chuàng)作成果的基礎(chǔ)上，推陳出新，開拓新思路，尋找新題材，發(fā)覺新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從室內(nèi)設(shè)計的功能開始，找到合適的設(shè)計思維切入點，例如風(fēng)格樣式、空間構(gòu)成、形式處理、肌理色彩、時尚熱點、傳統(tǒng)文脈和業(yè)主訴求等。美國設(shè)計師普羅斯說過：“ 人們總以為設(shè)計有三維： 美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟，然而更重要的是第四維——人性”。這里的人性，就是精神的需求、文化的需求，也就是室內(nèi)空間設(shè)計的文化內(nèi)涵，而室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格樣式的價值根源于“ 文化內(nèi)涵” 的提升，可以說文化內(nèi)涵是室內(nèi)設(shè)計的靈魂所在。隨著生活水平和審美意識的不斷提高，人們對自己的居住空間、工作空間和各類活動空間的使用空間功能和審美功能也提出了更高、 更新的要求，也越來越重視室內(nèi)空間中的精神因素和文化內(nèi)涵。風(fēng)格樣式指蘊含在室內(nèi)空間中的精神風(fēng)貌和文化內(nèi)涵， 是通過造型藝術(shù)語言所呈現(xiàn)出來的品格、風(fēng)度、氛圍。紹興工裝室內(nèi)設(shè)計哪家好