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在我國古代繼音響廣告之后而出現(xiàn)的則是“懸?guī)谩睆V告?！俄n非子·外儲(chǔ)說》說到“宋人有詁酒者，升概甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，懸?guī)蒙醺咧?。”這是我國酒家和酒旗**早的記錄。酒店開設(shè)在固定場(chǎng)所，為了招來顧客，拋出“一面酒旗”，這也就是吸引主顧的廣告形式。這種形式后來沿用不斷，如唐代張籍有“高高酒旗懸江口”，杜牧有“水村山郭酒旗風(fēng)”等詩句。《水滸傳》里也有這樣描繪：“武松在路上行了幾日……望見前面有一個(gè)酒店，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個(gè)字跡：‘三碗不過崗’?！薄对?*花》中“酒店門**尺布，過來過往尋主顧”，不但說明了酒旗的尺寸，還說明了酒旗的作用。想借助蕪湖美灃廣告在互聯(lián)網(wǎng)廣告發(fā)布共同合作，有發(fā)展空間？蕭山區(qū)廣告發(fā)布共同合作

廣告發(fā)布的一般標(biāo)準(zhǔn)管理包含的主要內(nèi)容是：《廣告法》規(guī)定：“廣告應(yīng)當(dāng)真實(shí)、合法，符合社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求。廣告不得含有虛假的內(nèi)容，不得欺騙和誤導(dǎo)消費(fèi)者。廣告主、廣告經(jīng)營者、廣告發(fā)布者從事廣告活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵守法律、行政法規(guī)，遵循公平、誠實(shí)信用的原則?！薄皬V告內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有利于人民的身心健康，促進(jìn)商品和服務(wù)質(zhì)量的提高，保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，維護(hù)國家的尊嚴(yán)和利益。”《廣告管理?xiàng)l例》規(guī)定：“廣告內(nèi)容必須真實(shí)、健康、清晰、明白，不得以任何形式欺騙用戶和消費(fèi)者?！边@是廣告的**基本原則。蕭山區(qū)廣告發(fā)布共同合作蕪湖美灃廣告能提供互聯(lián)網(wǎng)廣告發(fā)布系列圖片？

1853年香港出現(xiàn)***份中文報(bào)《遐邇貫珍》，開始經(jīng)營廣告業(yè)務(wù)。1858年中國人自己創(chuàng)辦的***份中文商報(bào)《香港船頭貨價(jià)紙》，即后來的《香港中外新報(bào)》。《中外新報(bào)》以商情、船期等廣告為主要內(nèi)容。19世紀(jì)60年代，上海成為中國經(jīng)濟(jì)樞紐，報(bào)業(yè)也蓬勃發(fā)展。如***的《申報(bào)》大量刊登廣告。1919年《申報(bào)》的發(fā)行量增加到3萬份，其廣告占整個(gè)版面約50%。1914年爆發(fā)了***次世界大戰(zhàn)，列強(qiáng)無暇東顧，我國民族工業(yè)獲得發(fā)展，廣告進(jìn)入了發(fā)展時(shí)期，內(nèi)容遍及銀行、**、百貨、醫(yī)藥等行業(yè)。據(jù)上?！缎侣剤?bào)》1923年記載，廣告費(fèi)收入每年幾乎上百萬元。同時(shí)廣告注重文字、編排、繪畫等形式，圖文并茂，增強(qiáng)了廣告藝術(shù)性。除報(bào)刊廣告，其他廣告形式如廣播廣告、霓虹燈廣告、路牌廣告、櫥窗廣告等相繼出現(xiàn)，各類招牌廣告爭(zhēng)奇斗艷，引人入勝。

而廣告發(fā)布者以收費(fèi)的形式，兼營廣告發(fā)布業(yè)務(wù)，傳播經(jīng)濟(jì)信息，屬于一種廣告經(jīng)營行為，所以，廣告管理機(jī)關(guān)必須依法對(duì)其廣告發(fā)布活動(dòng)實(shí)行專門管理。我國《廣告法》第26條規(guī)定：“廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)刊出版單位的廣告業(yè)務(wù)，應(yīng)當(dāng)由其專門從事廣告業(yè)務(wù)的機(jī)構(gòu)辦理，并依法辦理兼營廣告的登記?！币髲V告發(fā)布者在發(fā)布廣告前，必須到當(dāng)?shù)乜h以上工商行政管理局辦理兼營廣告發(fā)布業(yè)務(wù)的登記手續(xù)，并由其審查是否具備直接發(fā)布廣告的條件。對(duì)符合條件的廣告發(fā)布者，廣告管理機(jī)關(guān)應(yīng)依法予以登記，并發(fā)給廣告經(jīng)營資格證明互聯(lián)網(wǎng)廣告發(fā)布前景如何結(jié)合行業(yè)挖掘潛力，蕪湖美灃廣告有思路？

招牌主要用以表示店鋪的名稱和記號(hào)，又稱“店標(biāo)”，其中有橫招、豎招、墻招、坐招等等，把字號(hào)題寫在門、柱、屋檐、墻壁或柜臺(tái)上。招牌形式比較固定，但文詞各有千秋。如北京“全聚德”、“六必居”、“同仁堂”等。**招牌，實(shí)際上已成為經(jīng)營者的品牌標(biāo)志，流傳至今，比如“王麻子剪刀”、“狗不理”等。不少招牌還隱藏著許多人文故事，成為我國一大文化特色?；献又饕硎旧唐凡煌悇e或不同服務(wù)項(xiàng)目，又稱為“行標(biāo)”，可分為形象幌、標(biāo)志幌和文字幌。形象幌即是以商品或?qū)嵨铩⒛Ｐ汀D畫等為特征，使經(jīng)營的商品突兀，顯赫，一目了然。如煙店門前掛一木制大煙斗、酒店門前掛葫蘆或放置一酒壇。中藥鋪門前擺放一制作藥材的鐵“碾子”、襪鋪門前掛襪子。形象幌在當(dāng)時(shí)是比較流行的。標(biāo)志幌主要是旗幌，即酒旗。如《水滸傳》景陽岡酒店前的酒旗。另外，旅店、飯店以燈籠做幌子也是古代比較普遍的一種廣告形式。尤其是夜晚，炫目燈籠格外吸引人，近似于現(xiàn)代的霓虹燈廣告。蕪湖美灃廣告能提供互聯(lián)網(wǎng)廣告發(fā)布精彩圖片？蕭山區(qū)廣告發(fā)布共同合作

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