體育產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分,是新的經(jīng)濟增長點和促進社會就業(yè)的重要載體。體育產(chǎn)業(yè)已成為國際公認的21 世紀相當(dāng)有活力,是具有高滲透性、交叉性、拉動性的朝陽產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)。體育產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟發(fā)達國家的支柱產(chǎn)業(yè),在北美、西歐、日本,體育產(chǎn)業(yè)的年產(chǎn)值均排在國家**產(chǎn)業(yè)之列。雖然體育產(chǎn)業(yè)化的歷史還不到百年,但其發(fā)展速度遠超過其它產(chǎn)業(yè),每年以20%的速度增長,產(chǎn)值占GDP比重還不到1%,與歐美發(fā)達國家有近10倍的差距。遠在公元前700多年的古希臘時代,就出現(xiàn)了賽跑、投擲、角力等項目,發(fā)展至今已有數(shù)百種之多。武進區(qū)在線體育類培訓(xùn)24小時服務(wù)
(二)身心合一的健身統(tǒng)一性 體育對人自身自然的改造,不僅是形態(tài)結(jié)構(gòu)與生理機能的統(tǒng)一,也是身與心的統(tǒng)一。體育教學(xué)要在追求學(xué)生身體改造的同時,注重學(xué)生無形的心理發(fā)展。因此,體育教學(xué)要善于營造不同于智育教學(xué)的、生活活潑的教學(xué)氣氛,為學(xué)生的心理健康發(fā)展提供良好的環(huán)境。要善于利用體育活動自身所蘊涵的吸引力,并通過合理的教學(xué)組織,使這種吸引力倍增和放大。體育教學(xué)應(yīng)該是一種快樂的教學(xué),重過程的主動參與,重情緒的積極體驗,重個性的**解放,使人際關(guān)系寬松和諧,使學(xué)生在輕松明快的環(huán)境中,在歡快愉悅的心境下,自由自在、無憂無慮、不知不覺地獲得身心的健康發(fā)展。南京名優(yōu)體育類培訓(xùn)建議體育(或稱為體育運動),是通過有規(guī)則的身體運動改造人的“自身自然”的社會實踐活動。
美國分析教育哲學(xué)家謝佛勒(Israel Scheffler)在他所著的《教育的語言中》,提出了以下3種定義方式:描述性定義(Descriptive)、規(guī)定性定義(Stipulation)與**性定義(Programmatic 其中描述性定義主要是對事物慣用法的描述,或?qū)κ虑橐庵阜秶鞯恼f明,這種定義要求忠實地反映一個事物被下定義之前的各種用法。規(guī)定性定義即作者自己給某一概念所下的定義,這種定義一旦給出,就要求作者在其后的整個討論中始終如一地按給定的方式來應(yīng)用這一概念。
體育教學(xué)是完成學(xué)校體育目標(biāo)的基本途徑,關(guān)于學(xué)校體育的主要口標(biāo)問題,我國學(xué)者在認識上雖有所爭議,但比較一致的觀點是“增強學(xué)生體質(zhì),增進學(xué)生健康”。對此,國家教育部下發(fā)的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》在對體育課程性質(zhì)進行定位時也說明了這一點。至于有的學(xué)者認為,體育教學(xué)無法達成“增強學(xué)生體質(zhì),增進學(xué)生健康”的教學(xué)目標(biāo)問題,筆者認為這并不能抹殺體育課程在增強學(xué)生體質(zhì),增進學(xué)生健康方面的本質(zhì)功能。古希臘的哲學(xué)家,如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等,他們的著作中都有很多關(guān)于體育的論述。
指運用體育手段***某些疾病與創(chuàng)傷,恢復(fù)和改善機體功能的一種醫(yī)療方法?!搬t(yī)療體育”側(cè)重論述體育的醫(yī)療效果和實施完成的方式方法,這是體育的主要效應(yīng)之一。是指體育所固有的根本特性,是人類社會的一種身體教育活動和社會文化活動。本質(zhì)特點就是以身體練習(xí)為手段,發(fā)展身體,增強體質(zhì),促進人的***發(fā)展,為社會發(fā)展服務(wù)。它在社會發(fā)展過程中,受一定的***、經(jīng)濟制約,并為一定的***、經(jīng)濟服務(wù)。體育具有自然的和社會的兩重屬性。自然屬性如體育的方法、手段等;社會屬性如體育的思想、制度等。另一方面是相繼出現(xiàn)了多種新的運動項目。新北區(qū)有哪些體育類培訓(xùn)售價
在17~18世紀中,西方的教育中也加進了打獵、游泳、爬山、賽跑、跳躍等項活動, 只是尚無統(tǒng)一的名稱。武進區(qū)在線體育類培訓(xùn)24小時服務(wù)
體育教學(xué)中身心合一的健身統(tǒng)一性體現(xiàn)于三個方面:首先,在體育教學(xué)中選擇教材的不僅要注重教材對學(xué)生身體各部分、各種運動能力和各種身體素質(zhì)和積極影響,而且要注重教材對學(xué)生心理的影響,盡可能從心理學(xué)、美學(xué)和社會學(xué)方面使學(xué)生得到良好的體驗,在完成動作的過程中,不知不覺地感受協(xié)調(diào)、默契、流暢和成功的歡喜與愉悅。其次,體育教學(xué)的組織教法必須克服一體化的固定模式,體現(xiàn)體育教學(xué)生動活潑的教學(xué)形式,讓學(xué)生活動得更自由、更開心、更充分,從而達到身心和諧和內(nèi)外兼修的目標(biāo)。武進區(qū)在線體育類培訓(xùn)24小時服務(wù)
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