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9．確定網(wǎng)絡(luò)廣告費(fèi)用預(yù)算對(duì)大部分上網(wǎng)企業(yè)而言，Intemet**是其整體營(yíng)銷溝通計(jì)劃的一部分。公司首先要確定整體促銷預(yù)算，再確定用于網(wǎng)絡(luò)廣告的預(yù)算。整體促銷預(yù)算可以運(yùn)用財(cái)務(wù)能力法、銷售百分比法、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)等法或目標(biāo)任務(wù)法來(lái)確定。而用于網(wǎng)絡(luò)廣告的預(yù)算則可依據(jù)目標(biāo)群體情況及企業(yè)所要達(dá)到的廣告目標(biāo)來(lái)確定，既要有足夠的力度，也要以夠用為度。10．設(shè)計(jì)好網(wǎng)絡(luò)廣告的測(cè)試方案在網(wǎng)絡(luò)廣告策略策劃中，根據(jù)廣告活動(dòng)所要選擇的形式、內(nèi)容、表現(xiàn)、創(chuàng)意、具體投放網(wǎng)站、受眾終端機(jī)等方面的情況，設(shè)計(jì)一個(gè)***的測(cè)試方案是至關(guān)重要的。在廣告發(fā)布前，要先測(cè)試廣告在客戶終端機(jī)上的顯示效果，測(cè)試廣告信息容量是否太大而影響其在網(wǎng)絡(luò)中的傳輸速度，測(cè)試廣告設(shè)計(jì)所用的語(yǔ)言、格式在服務(wù)器上能否正常顯示，以避免***的廣告效果受到影響。獨(dú)特性：設(shè)計(jì)要有創(chuàng)意，能夠吸引注意力并與眾不同。崇明區(qū)一站式線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)電話

網(wǎng)絡(luò)廣告只是在產(chǎn)品的價(jià)值鏈中起到一種溝通廣告主與消費(fèi)者之間信息的橋梁作用。所以，如果想產(chǎn)生有用的廣告創(chuàng)意，廣告創(chuàng)意人必須對(duì)營(yíng)銷原理有所了解；同時(shí)，必須從傳播的角度去思考問(wèn)題。 [4]首先，網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意人必須了解自己的目標(biāo)消費(fèi)者和他們的需求，并了解如何與他們溝通。只有實(shí)現(xiàn)有效的傳播溝通，廣告才可能是成功的。其次，網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意人一定要對(duì)需要做廣告的產(chǎn)品或服務(wù)作充分的了解。如果是適合自己使用的個(gè)人消費(fèi)品，廣告創(chuàng)意人要盡量去嘗試使用廣告的產(chǎn)品或服務(wù)，去體驗(yàn)消費(fèi)者使用商品或服務(wù)的真實(shí)感受。這一點(diǎn)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻實(shí)在不易。黃浦區(qū)品牌線下廣告設(shè)計(jì)聯(lián)系人目標(biāo)受眾聚集地：在目標(biāo)受眾經(jīng)常出現(xiàn)的地方投放廣告，提高曝光率。

定位(Positioning)是由***的美國(guó)營(yíng)銷**艾爾·莫瑞斯(AlRies)與杰克·特勞特(Jack Trout)于20世紀(jì)70年代早期提出來(lái)的。定位理論的產(chǎn)生源于信息造成的人類各種信息傳播渠道的擁擠和阻塞，幾乎把消費(fèi)者推到了無(wú)所適從的境地。定位的對(duì)象是從產(chǎn)品開(kāi)始，可以是一件商品、一項(xiàng)服務(wù)、一家公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)，甚至是一個(gè)人，也可能是你自己。定位并不是要你對(duì)產(chǎn)品做什么事情，而是要將你的產(chǎn)品在未來(lái)的潛在顧客的腦海里確定一個(gè)合理的位置。也就是說(shuō)，定位是要針對(duì)潛在顧客的心理采取行動(dòng)。因此，定位是對(duì)顧客的頭腦進(jìn)行爭(zhēng)奪的理論，其目的是在潛在顧客心中得到有利的地位。定位的真諦就是“攻心為上”，消費(fèi)者的心靈才是營(yíng)銷的終級(jí)戰(zhàn)場(chǎng)。要抓住消費(fèi)者的心，必須了解他們的思考模式，這是進(jìn)行定位的前提?！缎露ㄎ弧芬粫?shū)列出了消費(fèi)者的五大思考模式。

垂直思維與水平思維相比，兩者有不同的特點(diǎn)。戴勃諾認(rèn)為兩者有以下差別：***，垂直思維是選擇性的，水平思維是生生不息的。第二，垂直思維的移動(dòng)，只有在一個(gè)方向上移動(dòng)；水平思維是朝著多個(gè)方向移動(dòng)，而移動(dòng)的目的是為了找到一個(gè)**為合適的方向。第三，垂直思維是分析性的，水平思維是激發(fā)性的。第四，垂直思維是按部就班的，水平思維是靈活多樣的。第五，垂直思維要求每一步都必須正確，水平思維則沒(méi)有此要求。第六，垂直思維要求阻絕錯(cuò)誤途徑，水平思維則不需否定各種途徑。行動(dòng)號(hào)召：鼓勵(lì)受眾采取特定行動(dòng)，如訪問(wèn)網(wǎng)站或購(gòu)買產(chǎn)品。

6．掌握時(shí)間會(huì)議時(shí)間由主持人掌握，不宜在會(huì)前定死。一般來(lái)說(shuō)，以幾十分鐘為宜。時(shí)間太短與會(huì)者難以暢所欲言，時(shí)間太長(zhǎng)則容易產(chǎn)生疲勞感，影響會(huì)議效果。經(jīng)驗(yàn)表明，創(chuàng)造性較強(qiáng)的設(shè)想一般要在會(huì)議開(kāi)始10～15分鐘后逐漸產(chǎn)生。美國(guó)創(chuàng)造學(xué)家帕內(nèi)斯指出，會(huì)議時(shí)間比較好安排在30～45分鐘。徜若需要更長(zhǎng)時(shí)間，就應(yīng)把議題分解成幾個(gè)小問(wèn)題分別進(jìn)行專題討論。頭腦風(fēng)暴法是促使創(chuàng)意產(chǎn)生的好方法。在實(shí)施頭腦風(fēng)暴法的時(shí)候，也應(yīng)該遵守其相應(yīng)的要求。一次成功的頭腦風(fēng)暴暢談會(huì)除了在程序上的要求之外，更為關(guān)鍵的是在探討方式、心態(tài)上的轉(zhuǎn)變，也就是說(shuō)，要充分、非評(píng)價(jià)性、無(wú)偏見(jiàn)地交流。具體而言，可歸納為以下幾點(diǎn)：細(xì)分市場(chǎng)：根據(jù)年齡、性別、地理位置、興趣等進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分。嘉定區(qū)本地線下廣告設(shè)計(jì)好處

廣告牌：大型電子屏或靜態(tài)板，位于高速公路旁、城市中心或人流密集區(qū)。崇明區(qū)一站式線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)電話

(一)頭腦風(fēng)暴法頭腦風(fēng)暴法又稱集體思考法或智力激蕩法，它由現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)的創(chuàng)始人——美國(guó)學(xué)者阿歷克斯·奧斯本于1938年***提出。頭腦風(fēng)暴法原指***患者頭腦中短時(shí)間出現(xiàn)的思維紊亂現(xiàn)象，奧斯本借用這個(gè)概念來(lái)比喻思維高度活躍，打破常規(guī)的思維方式，而產(chǎn)生大量創(chuàng)造性設(shè)想的狀況。頭腦風(fēng)暴法的特點(diǎn)是讓與會(huì)者敞開(kāi)思想，使各種設(shè)想在相互碰撞中激起創(chuàng)造性風(fēng)暴。它可分為直接頭腦風(fēng)暴法和質(zhì)疑頭腦風(fēng)暴法。前者是在**群體決策的基礎(chǔ)上盡可能激發(fā)創(chuàng)造性，產(chǎn)生盡可能多的設(shè)想的方法，后者則是對(duì)前者提出的設(shè)想、方案逐一質(zhì)疑，發(fā)行其現(xiàn)實(shí)可行性的方法。頭腦風(fēng)暴法是一種集體開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維的方法，是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意過(guò)程中**常使用的思考方式之一。崇明區(qū)一站式線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)電話

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