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而孫壽齡堅(jiān)信自己的研究和判斷,他從武威出土的這件文物認(rèn)定,中國才是泥活字印刷的鼻祖。為了拿出更有說服力的證據(jù),他根據(jù)北宋大科學(xué)家沈括所著《夢溪筆談》中關(guān)于畢昇發(fā)明泥活字印刷術(shù)的記載,選泥、制料、刻字、燒制,排版印刷,他用自家做飯的土爐子燒制泥活字,一千多個(gè)日日夜夜,在煙熏火燎中經(jīng)受了一次次失敗的考驗(yàn)。***,從爐灰中用皸裂的雙手扒出了3000多個(gè)既難寫又難認(rèn)的西夏文陶字,又用畢之法摸索印書,終于用自己親手刻出的字印出了《維摩詰所說經(jīng)》(下卷)。這一成功,以確鑿的事實(shí)向世界宣告:中國是活字印刷的發(fā)明國。五代(907~960)十國是歷史上四分五裂的時(shí)期,而刻書事業(yè)仍相當(dāng)流行。浙江創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷服務(wù)熱線
法國漢學(xué)家儒蓮,曾將沈括《夢溪筆談》中畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的一段史料,翻譯成法文,他是**早將畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的史實(shí),介紹到歐洲的人。古登堡所發(fā)明的鉛字,實(shí)際上同時(shí)含有鉛、錫與銻。因?yàn)榛钭趾辖鸷秀U等對人體有害的金屬、使用麻煩以及工藝上的不足,在電腦排版流行以后,逐漸銷聲匿跡。事件概述活字印刷術(shù)、渾天儀、豆?jié){,這些都是中國人熟知的發(fā)明,不過,有很多韓國人聲稱它們的發(fā)明權(quán)歸韓國。這不,因?yàn)轫n國的一本古籍被**教科文組織認(rèn)定為世界上**古老的金屬活字印本,于是韓國人便聲稱自己是活字印刷術(shù)發(fā)明的祖先。 [6]臨平區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話一部是不滿千冊的紙薄字密的小字本,見于高麗人的記載。
1.任何與文字相關(guān)的內(nèi)容都必須以鏡像的形式繪制在石頭上。2.對于包含多種顏色的所有圖像,畫家必須在心里將各種顏色分開。并且畫家要為每種顏色準(zhǔn)備一塊石頭。接下來,版畫復(fù)制工必須要逐一對這些石頭進(jìn)行上墨,將紙張與石頭對齊后進(jìn)行按壓,從而制作出***的圖像。一張復(fù)雜的圖像可能會(huì)需要七八塊石頭。3.擦除一處錯(cuò)誤十分困難,而如果錯(cuò)誤太大,則意味著需要重新開始。因?yàn)槟軌蚣m正錯(cuò)誤的方法極少,有時(shí)甚至沒有。完成整個(gè)作品只要花大約一小時(shí)的時(shí)間,甚至某些畫家則會(huì)在一塊石頭上花上幾天時(shí)間 [4]。
為便于揀字,把膠泥活字按韻分類放在木格子里,貼上紙條標(biāo)明。排字的時(shí)候,用一塊帶框的鐵板作底托,上面敷一層用松脂、蠟和紙灰混合制成的藥劑,然后把需要的膠泥活字揀出來一個(gè)個(gè)排進(jìn)框內(nèi)。排滿一框就成為一版,再用火烘烤,等藥劑稍微融化,用一塊平板把字面壓平,藥劑冷卻凝固后,就成為版型。印刷的時(shí)候,只要在版型上刷上墨,覆上紙,加一定的壓力就行了。為了可以連續(xù)印刷,就用兩塊鐵板,一版加刷,另一版排字,兩版交替使用。印完以后,用火把藥劑烤化,用手輕輕一抖,活字就可以從鐵板上脫落下來,再按韻放回原來木格里,以備下次再用。雕版印刷術(shù)的發(fā)明,現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為始于唐代初期(7世紀(jì))。
唐朝發(fā)明了雕版印刷術(shù),而且唐朝中后期已經(jīng)普遍使用雕版印刷術(shù)。 [1]宋朝雖然發(fā)明了活字印刷術(shù),但是宋朝沒有普遍使用活字印刷術(shù)。宋朝普遍使用的仍然是雕版印刷術(shù)。 [2]中國宋代的一介布衣畢昇發(fā)明了泥活字,德國人古登堡**終集大成發(fā)明了鉛活字。鉛活字印刷術(shù)經(jīng)濟(jì)實(shí)用,促進(jìn)了歐洲出版業(yè)的發(fā)展,也促進(jìn)了歐洲的現(xiàn)代化,風(fēng)靡全世界。雕版印刷雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上,粘貼上抄寫工整的書稿,薄而近乎透明的稿紙正面和木板相貼,字就成了反體,筆畫清晰可辨。雕刻工人用刻刀把版面沒有字跡的部分削去,就成了字體凸出的陽文,和字體凹入的碑石陰文截然不同。印刷的時(shí)候,在凸起的字體上涂上墨汁,然后把紙覆在它的上面,輕輕拂拭紙背,字跡就留在紙上了。據(jù)記載,唐貞觀十年(636)令梓行長孫皇后的遺著《女則》。臨安區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷價(jià)目
唐代上都(今西安)東市大刁家約762年印歷書。浙江創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷服務(wù)熱線
中國的木版活字印刷術(shù)在2010年11月,已被列入教科文組織《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的候選名單。《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》收錄的是那些在社區(qū)或群體的努力保護(hù)下,生存能力仍然受到威脅的文化遺產(chǎn)。為將文化遺產(chǎn)列入名錄,相關(guān)國家需要承諾執(zhí)行專門的保護(hù)計(jì)劃,并有可能從教科文組織管理的一個(gè)基金獲得財(cái)政方面的資助。 [4]關(guān)于活字印刷的記載首見于宋代***科學(xué)家沈括的《夢溪筆談》:公元1041~1048年,平民出身的畢昇用膠泥制字,一個(gè)字為一個(gè)印,用火燒硬,使之成為陶質(zhì)。排版時(shí)先預(yù)備一塊鐵板,鐵板上放松香、蠟、紙灰等的混合物,鐵板四周圍著一個(gè)鐵框,在鐵框內(nèi)擺滿要印的字印,然后用火烘烤,將混合物熔化,與活字塊結(jié)為一體,趁熱用平板在活字上壓一下,使字面平整,便可進(jìn)行印刷。浙江創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷服務(wù)熱線
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