浮雕顯得更為莊嚴(yán)、雄偉。雕塑家巧妙地運(yùn)用了聯(lián)想與照應(yīng)的處理手法，通過一面向前邁進(jìn)，一面伸手向后召喚的自由女神和蓄鬢男子的動(dòng)勢(shì)，讓人們自然地感受到跟隨其后的人流；由于運(yùn)用照應(yīng)手法把人群分上下兩層，越發(fā)使人感到他們向前的運(yùn)動(dòng)是急速有力和真實(shí)的，以至造成雕像人物似乎要走出墻面的感覺?！冻霭l(fā)》是這一時(shí)期法國浪漫主義雕刻的典范之作，采用類似手法的作品還有呂德的學(xué)生卡爾波所作的《舞蹈》，它們所表現(xiàn)的一個(gè)共同特點(diǎn)是，不僅善于處理雕塑的動(dòng)態(tài)節(jié)奏和起伏變化，而且能很好地適應(yīng)建筑墻面的整體。 浮雕根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實(shí)性、裝飾性和抽象性。金華個(gè)性浮雕品質(zhì)好
真正具有意義的浮雕更多地存在于個(gè)別雕塑家的作品當(dāng)中，浮雕作為的雕塑形式發(fā)表使浮雕更能展示其自身的存在價(jià)值。立體主義的一批雕塑家如杜?！ぞS龍利普希茨、亨利·勞倫斯等等都創(chuàng)作了大量的架上表現(xiàn)性浮雕。利普希茨的作品把立體主義繪畫的原則運(yùn)用于雕塑，從比較單純的幾何形體出發(fā)，分割并穿插成人形。他嘗試著實(shí)與虛的顛倒，探索著形體與空間的互相滲透，顯示出一種復(fù)雜的情緒和個(gè)性。勞倫斯的作品受畢加索的影響完成了一系列陶土、青銅、木材與石材的浮雕，其特點(diǎn)是將美麗清雅的色彩融合進(jìn)低浮雕。色彩對(duì)于勞倫斯具有特殊的意義，盡管許多立體主義雕塑家都探索過色彩，就像立體主義畫家追求浮雕和拼貼效果一樣。勞倫斯認(rèn)為色彩對(duì)于雕塑的功能，在于消除雕塑上光的變化，使雕塑具有它自身的光澤。金華個(gè)性浮雕品質(zhì)好浮雕的形象是沉入材料的平面里去的。
雕塑的類型之一。又稱淺雕、凸雕。是在具有背景性質(zhì)的實(shí)體平面上、雕出凸起的立體形象的雕刻藝術(shù)。因其依托于其他實(shí)體（如紀(jì)念碑、建筑物用具器物等），因此不能讓人環(huán)繞四周進(jìn)行觀賞，而只有一個(gè)觀賞面。依照雕塑主體形象凸出厚度的不同，浮雕可分為高浮雕、低浮雕、薄浮雕3種，而鏤空底板的高浮雕稱為透雕。一些運(yùn)用壓縮、歸納、平處理的浮雕，又可分為單層次浮雕及多層次浮雕等形式和類別。因浮雕介于繪畫與圓雕之間，既能發(fā)揮歷史紀(jì)念性，又能起到裝飾作用，加上占居空間少，因此應(yīng)用范圍比較。
浮雕主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。 1、我國古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕式雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實(shí)性、裝飾性和抽象性； 2、薄浮雕以線為主，以面為輔，線面結(jié)合。深2～5毫米。薄而有立體感，以疏襯密，刀法洗練； 3、陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕刻。不用畫稿，以刀代筆，意在筆先，以明快的刀法雕刻陰紋圖案； 4、高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對(duì)比強(qiáng)烈，視覺效果突出； 5、淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感； 6、線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺； 7、鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。浮雕顯得更為莊嚴(yán)、雄偉。
浮雕空間壓縮程度的選擇，通常要考慮表現(xiàn)對(duì)象的功能、主題、環(huán)境位置和光線等因素，其中環(huán)境與光線因素起著決定性作用。出色的雕塑家總能很好地處理這些關(guān)系，從而使作品達(dá)到良好的視覺效果。在充分表達(dá)審美思想情感的基本創(chuàng)作原則之下，浮雕的不同形態(tài)各有藝術(shù)品格上的側(cè)重或表現(xiàn)的適應(yīng)性。一般地說，高浮雕較大的空間深度和較強(qiáng)的可塑性，賦予其情感表達(dá)形式以莊重、沉穩(wěn)、嚴(yán)肅、渾厚的效果和恢弘的氣勢(shì)；淺浮雕則以行云流水般涌動(dòng)的繪畫性線條和多視點(diǎn)切入的平面性構(gòu)圖，傳遞著輕音樂般的平和情調(diào)和抒情詩般的浪漫柔情。浮雕藝術(shù)是在繼承、借鑒與變革中不斷發(fā)展的。舟山浮雕品質(zhì)好
浮雕主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。金華個(gè)性浮雕品質(zhì)好
1999年，由美術(shù)學(xué)院雕塑系全體教員共同參與、創(chuàng)作的《中國人民紀(jì)念群雕》，立足于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方向，在研究古今中外紀(jì)念性雕塑形式的基礎(chǔ)上，從本土藝術(shù)傳統(tǒng)中特別是傳統(tǒng)木刻浮雕中，借鑒到能有效解決群雕造型關(guān)鍵點(diǎn)的散點(diǎn)布局結(jié)構(gòu)和壓縮疊加的構(gòu)形方法，以巨大的時(shí)空轉(zhuǎn)換和自由性情景性描述的兼容，滿足了群雕大跨度、大容量的敘事要求。該系列作品在表現(xiàn)手法上，充分發(fā)揮高浮雕、淺浮雕等不同語言的塑造優(yōu)勢(shì)，顯得生動(dòng)而活潑；還通過盤旋流轉(zhuǎn)的造型布局，造成既無主次面之分而又連續(xù)不斷地有機(jī)整體感，讓觀者在環(huán)顧中感到無窮的興味和深遠(yuǎn)的空間效果?？箲?zhàn)組塑的突出成就，在于打破了西方化的紀(jì)念碑浮雕模式，在借鑒吸收中國傳統(tǒng)表現(xiàn)技法的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了中國當(dāng)代紀(jì)念性浮雕創(chuàng)作的新領(lǐng)域、新紀(jì)元。金華個(gè)性浮雕品質(zhì)好
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