紹興浮雕品質(zhì)好

來源: 發(fā)布時(shí)間:2022-06-20

隨著浮雕技藝的不斷發(fā)展,依據(jù)雕刻的深淺程度浮雕漸漸發(fā)展為“高浮雕”和“淺浮雕”兩類。高浮雕是介于圓雕和薄意之間的技藝特性。高浮雕技法起位較高、較厚,形體壓縮程度較小,因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于圓雕,甚至部分手法完全采用圓雕的處理方式;薄意創(chuàng)作講求中國畫理,筆墨韻趣,“自以刀筆寫意為尚”,與之相比,高浮雕創(chuàng)作注重近景、中景、遠(yuǎn)景的國畫構(gòu)圖關(guān)系,重在追求構(gòu)圖的立體效果。因此,在塑造空間感方面,高浮雕比薄意直接一些,而同圓雕相比,它又趨于平面化。高浮雕主要依循原石形體的凹凸起伏而因勢(shì)造型,因地制宜地施展不同的技藝手法,在原石自然美的基礎(chǔ)上挖掘出其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。想要了解浮雕,歡迎來電咨詢。紹興浮雕品質(zhì)好

原始社會(huì)解體以后,浮雕藝術(shù)逐漸走向繁榮。在許多文明古國,為祈求死后永生而修造的陵墓,為祭祀祖先神靈而營建的廟宇,以及為頌揚(yáng)帝王功業(yè)而樹立的紀(jì)念碑,無不規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴。浮雕這種兼具雕塑的實(shí)體性和繪畫的敘事性的表現(xiàn)形式,很大程度地適應(yīng)于古代社會(huì)生活和精神取向,它為表現(xiàn)人們想象中的神圣世界或伊甸園般的天國理想,以及記錄現(xiàn)實(shí)生活中的重大事件,提供了有力的方式和廣闊的天地。鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉,從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間,并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上,有的可供兩面觀賞。嘉興品質(zhì)浮雕圖片浮雕根據(jù)造型手法的不同,又可分為寫實(shí)性、裝飾性和抽象性。

進(jìn)入20世紀(jì)以來,由于受到現(xiàn)代思潮的影響,傳統(tǒng)的紀(jì)念性浮雕的面貌有了極大的豐富和改觀,但仍然有著強(qiáng)大的生命力。這里尤其要提到的是,那些以紀(jì)念世界反勝利為題材和反映人民社會(huì)生活為主題的大型紀(jì)念性、主題性浮雕,以其特有的感召力和震撼力而為世人注目。例如,前蘇聯(lián)的《斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)英雄紀(jì)念碑》和《勝利紀(jì)念碑》等紀(jì)念碑綜合體,即是這方面的典型。另外,在東歐許多國家和中國,由于相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)積極提倡以愛國主義精神教育青年一代,鼓舞號(hào)召人民奮發(fā)圖強(qiáng)、建設(shè)發(fā)展自己的國家,藝術(shù)創(chuàng)作成為表現(xiàn)和宣傳這些內(nèi)容的重要手段,因此紀(jì)念性、主題性浮雕藝術(shù)便有了豐厚肥沃的土壤。浮雕所具有的敘事性功能的優(yōu)越性被充分地展示了出來,而且在藝術(shù)形式上不斷創(chuàng)新發(fā)展。諸如波蘭、捷克、羅馬尼亞等國的一些代表性作品,以及新中國成立后的紀(jì)念性浮雕等。1958年在廣場(chǎng)落成的《人民英雄紀(jì)念碑》,其上的漢白玉浮雕即謳歌了一百多年來中華民族爭取民族解放的奮斗和愛國主義精神,成為具有劃時(shí)代意義的現(xiàn)實(shí)主義雕塑的經(jīng)典之作。

淺浮雕起位較低,形體壓縮較大,平面感較強(qiáng),更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實(shí)體性空間來營造空間效果,而更多地利用繪畫的描繪手法或、錯(cuò)覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間,這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性。美索不達(dá)米亞的古亞述人,大概是較善長于用此手段進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)家。在一系列的“亞述人狩獵圖”中,他們很好地運(yùn)用淺浮雕手法,富有節(jié)奏感和韻律感地表現(xiàn)出充滿生氣的藝術(shù)形象,并以復(fù)雜的動(dòng)勢(shì)貼切地展現(xiàn)出人物和動(dòng)物的內(nèi)在情感。浮雕的類別有淺浮雕和高浮雕。

這件作品雖然只表現(xiàn)一個(gè)主題,但其構(gòu)圖卻是不規(guī)整的。它當(dāng)然包含著精心的構(gòu)思和布局,但整體看去,一切似乎鋪天蓋地而來,在門的每一空隙處都雕刻有被打下地獄的人。由于平面上起伏交錯(cuò)的高浮雕和淺浮雕,形成了復(fù)雜而變幻莫測(cè)的暗影,整個(gè)大門顯得陰森沉郁,充滿運(yùn)動(dòng)感,并仿佛響徹著地獄的嘈雜之聲。當(dāng)作品次以單獨(dú)的石膏代替品豎立在巴黎公共廣場(chǎng)的時(shí)候,竟遭至巴黎美術(shù)學(xué)院學(xué)生們的攻擊,以至砸成上百碎片?,F(xiàn)在,當(dāng)人們由衷地欣賞羅丹的作品時(shí),是很難想象作者當(dāng)年受到怎樣的冷遇和指責(zé)。但歷史較終選擇了羅丹,這真是很有嘲諷意味的。浮雕要考慮表現(xiàn)對(duì)象的功能。金華個(gè)性浮雕圖片

薄浮雕以線為主,以面為輔,線面結(jié)合。深2~5毫米。薄而有立體感,以疏襯密,刀法洗練。紹興浮雕品質(zhì)好

雕塑的類型之一。又稱淺雕、凸雕。是在具有背景性質(zhì)的實(shí)體平面上、雕出凸起的立體形象的雕刻藝術(shù)。因其依托于其他實(shí)體(如紀(jì)念碑、建筑物用具器物等),因此不能讓人環(huán)繞四周進(jìn)行觀賞,而只有一個(gè)觀賞面。依照雕塑主體形象凸出厚度的不同,浮雕可分為高浮雕、低浮雕、薄浮雕3種,而鏤空底板的高浮雕稱為透雕。一些運(yùn)用壓縮、歸納、平處理的浮雕,又可分為單層次浮雕及多層次浮雕等形式和類別。因浮雕介于繪畫與圓雕之間,既能發(fā)揮歷史紀(jì)念性,又能起到裝飾作用,加上占居空間少,因此應(yīng)用范圍比較。紹興浮雕品質(zhì)好

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