浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài),也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài);既可以依附于某種載體,又可相對(duì)地存在。一般地說來,為適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要,浮雕相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。浮雕與圓雕的不同之處,在于它相對(duì)的平面性與立體性。它的空間形態(tài)是介于繪畫所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂壓縮空間。壓縮空間限定了浮雕空間的自由發(fā)展,在平面背景的依托下,圓雕的實(shí)體感減弱了,而更多地采納和利用繪畫及學(xué)中的虛擬與錯(cuò)覺來達(dá)到表現(xiàn)目的。 浮雕開始以一種單獨(dú)的姿態(tài)展示自己單獨(dú)的藝術(shù)魅力。湖州創(chuàng)新浮雕廠家供應(yīng)
浮雕空間壓縮程度的選擇,通常要考慮表現(xiàn)對(duì)象的功能、主題、環(huán)境位置和光線等因素,其中環(huán)境與光線因素起著決定性作用。出色的雕塑家總能很好地處理這些關(guān)系,從而使作品達(dá)到良好的視覺效果。在充分表達(dá)審美思想情感的基本創(chuàng)作原則之下,浮雕的不同形態(tài)各有藝術(shù)品格上的側(cè)重或表現(xiàn)的適應(yīng)性。一般地說,高浮雕較大的空間深度和較強(qiáng)的可塑性,賦予其情感表達(dá)形式以莊重、沉穩(wěn)、嚴(yán)肅、渾厚的效果和恢弘的氣勢(shì);淺浮雕則以行云流水般涌動(dòng)的繪畫性線條和多視點(diǎn)切入的平面性構(gòu)圖,傳遞著輕音樂般的平和情調(diào)和抒情詩般的浪漫柔情。臺(tái)州浮雕廠家供應(yīng)浮雕的材料有石頭、木頭、象牙和金屬等。
這是一個(gè)從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義,匯集諸多流派或主線的龐大隊(duì)伍,他們以趨向多元化極端的各種形式探索,在反傳統(tǒng)的道路上高歌猛進(jìn)。高更、馬蒂斯、阿爾普等一批雕塑家,于20世紀(jì)的初期將繪畫上的革新實(shí)驗(yàn)引入雕塑領(lǐng)域,為現(xiàn)代浮雕突破傳統(tǒng)體量觀念的空間拓展邁出了第一步?;仡櫴澜绺〉袼囆g(shù)的演進(jìn)過程,可以說浮雕藝術(shù)是在繼承、借鑒與變革中不斷發(fā)展的。各個(gè)文明區(qū)域、各個(gè)民族和各個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)家,都對(duì)浮雕藝術(shù)建設(shè)與探索做出過值得記取的貢獻(xiàn),毫無疑問,來自整個(gè)人類的所有的歷史成就和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),都為浮雕藝術(shù)的未來推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中國原始社會(huì)器物上的線刻裝飾、商周至戰(zhàn)國的玉雕及青銅器上的立體圖案與裝飾造型、佛教石窟中的壁龕雕飾、唐代昭陵六駿、現(xiàn)代廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑浮雕,還有兩河流域王宮墻壁上表現(xiàn)和狩獵場(chǎng)面的浮雕、古希臘巴特農(nóng)神廟的裝飾浮雕,都是廣為人知的高、低型浮雕的實(shí)例。而像錢幣、獎(jiǎng)牌和紀(jì)念章之類使用的浮雕裝飾,因其凸起的形體幾乎和底版接近,則被歸人薄浮雕一類。浮雕藝術(shù)語言有著自己特殊的表現(xiàn)力,它利用體積變異、線條流動(dòng)、起位升降、光影處理等造成錯(cuò)覺,從而達(dá)到非常巧妙的藝術(shù)效果。浮雕為圖像造型浮突于石料表面(與沉雕正好相反),是半立體型雕刻品。
浮雕在平面上雕出凸起的形象的一種雕塑。所謂浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物,用壓縮的辦法來處理對(duì)象,靠等因素來表現(xiàn)三維空間,并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的,因此在建筑上使用更多,用具器物上也經(jīng)??梢钥吹?。由于其壓縮的特性,所占空間較小,所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來,它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。我國古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕雕塑,根據(jù)造型手法的不同,又可分為寫實(shí)性、裝飾性和抽象性; 浮雕靠光影產(chǎn)生,以光代筆,甚至有一些微妙的起伏,給人一種淡雅含蓄的感覺。臺(tái)州品質(zhì)浮雕制作
薄浮雕以線為主,以面為輔,線面結(jié)合。深2~5毫米。薄而有立體感,以疏襯密,刀法洗練。湖州創(chuàng)新浮雕廠家供應(yīng)
奈薇爾遜的藝術(shù)風(fēng)格是獨(dú)樹一幟的。在《天國大教堂》中,他把現(xiàn)成的物體和各種形體的箱子以格狀分割排列,組織并堆積成一堵大規(guī)模的“浮雕墻”,構(gòu)成一個(gè)抽象圖案般的整體效果。舊木作的精細(xì)雕琢給作品增加了一種羅可可式的優(yōu)雅,仿佛是對(duì)過去時(shí)代的輝煌文明的重新發(fā)掘和緬懷。同樣風(fēng)格的雕塑家還有法國的阿曼,他創(chuàng)作的作品《長期停放》是一個(gè)嵌進(jìn)了60多輛汽車的方體水泥柱。作者沒有肢解和破壞對(duì)象,而是把完整的舊汽車等物品起來,構(gòu)成一件的浮雕作品。湖州創(chuàng)新浮雕廠家供應(yīng)
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