服裝吊牌的意義：有的吊牌則更象一張“產品使用說明書，因為上面不光印有產品是要用何種面料，其性能如何，甚至還要把洗滌服裝的水溫、洗滌方式.何種類型的清洗劑以及如何保養(yǎng)都要印在吊牌上，可見廠商對消費者是十分負責的。此外，隨著服裝市場的日益繁榮，競爭也勢必更加激烈，有些廠家，為了保護自己的產品不受假冒偽劣產品的侵害，都不惜工本地使用了各種全息防偽吊牌和條碼。這既保護企業(yè)自身的利益，也維護了廣大消費者的權益。服裝吊牌設計需要注意過于隨意，或者缺乏審美能力。珠海童裝吊牌有什么用
具有鮮明個性的服裝吊牌是服裝品牌企業(yè)形象的一個重要擴展與延伸。在視覺識別系統(tǒng)中，我們對吊牌的圖形、文字、色彩和信息編排應用進行了深入的探討，并對服裝吊牌的視覺識別理論進行研究，從而表明了視覺識別理論在吊牌設計中的重要性，同時闡述服裝吊牌傳達的審美價值、情感互動價值、個性力度與形象價值、經濟價值和多元價值。從服裝吊牌的應用類型、品牌文化、地域文化、消費群體以及消費感知與行為導向上做了不同角度的分析，總結出了服裝吊牌設計的傳達應用原則，即人本設計原則、形式美原則、強化視覺沖擊力原則、規(guī)范化原則和藝術化原則，設計既符合視覺識別特點又美觀實用的服裝吊牌,從而達到吊牌設計的良好延伸與運用的目的。廣州吊牌怎么裝回去當然吊牌上合理的價格，健康的成分標識都會給顧客以安心放心的購買引導。
服裝吊牌標準：號型要求按新號型標準標注服裝的規(guī)格，不允許單獨使用現(xiàn)行的“S、M、L、XL”等老號型規(guī)格，號型的標注應按人體的號（身高）和型（胸圍、腰圍）標注；考慮到一些消費者的消費習慣，仍允許同時標注新舊號型，但新號型宜在前。例如，男西服上衣，可按以下方式標注：170/88A（M）。纖維成分和含量要求使用標準的纖維名稱，不得使用俗名、學名、外來語等；如同件服裝的不同部分的纖維成分不同，則應分別標注，例如：棉褸的面料、填充料、里料依次為純羊毛、100%滌綸、100粘纖，則正確的標注為面料：純羊毛，填充料：100%滌綸，里料：100%粘纖。
服裝吊牌設計中藝術化的形式美設計原則:藝術化是設計發(fā)展的方向。形式不光應服從功能，形式與內容，技術與藝術也需要統(tǒng)一。服裝吊牌作為服裝產品不可分割的一部分也應走向藝術化。形式美是在事物形式的各因素與結構關系中產生的一種和諧。因此，在視覺傳達中也必須掌握基本形式美原則，以獲得美的感受。如同一品牌的服裝，不同系列產品，吊牌的設計也會有所不同。設計師應當運用藝術化的形式美原則將服裝與吊牌的顏色或者造型的對比起感官刺激來引起受眾的注意。所以，作為一名設計師如何在設計過程中體現(xiàn)為人造物的這種本質屬性時在未來設計領域所關注的焦點。服裝吊牌視覺傳達信息的直觀、美觀、有效、獨特，能帶動消費者的購買欲望。
吊牌的材料：膠版紙:適用于單色凸印與膠印印刷?？?有白卡紙與玻璃卡紙，卡紙價格比較昂貴。一般用于等產品吊牌。牛皮紙:有厚有薄，紙張本身黃灰調子的古樸色彩賦予了它豐富多彩的內涵表現(xiàn)力和樸實憨厚感,許多設計師都喜歡用牛皮紙來作包裝袋，它具有經濟實惠，價格低廉、可降解等優(yōu)點。藝術紙:色彩豐富的藝術紙張具有多樣的肌理質感，一般只用于的禮品包裝，以增加禮品的珍貴感，因此價格較為昂貴。由于紙張表面的凹凸紋理，印刷時油墨不實地，所以不適用于彩色膠印。再生紙:它是一種綠色環(huán)保型紙張，再生紙密度疏松，初看有一點像牛皮紙，價格較低廉。由于它具備以上優(yōu)點，世界各地的設計師和生產商都很看好這種再生紙張。因此，再生紙是今后包裝用紙的一個主要方向。玻璃紙:有本色,潔白和各種彩色之分。根據(jù)服裝吊牌設計中藝術化的形式美設計原則，藝術化是設計發(fā)展的方向。廣州吊牌怎么裝回去
一般吊牌合格證上使用的字體多為黑體,以鄭重地告知消費者有關服裝產品的各類信息。珠海童裝吊牌有什么用
吊牌的工藝：燙金燙銀這種吊牌很常見很時尚。具體來說，燙金的學名叫電化鋁燙印，是一種特殊的印刷工藝。此種印刷不用油墨，借助一定的壓力跟溫度，用裝在燙印機上的模板，使紙張和燙印箔在短時間內相互擠壓將燙印模板上的圖文轉印到紙張的表面。凹凸這種工藝起源于我國，跟燙金燙銀吊牌一樣也不用油，同樣是用壓力在印刷過的紙張上壓滴出凹凸的圖像、花紋。滴膠是一種紙張后處理工藝，吊牌印刷過后，讓高純度的環(huán)氧樹脂在高溫環(huán)境下液化處理，附著在吊牌的表面，形成各種圖案。植絨這種工藝有點復雜，簡單點說該工藝就是利用電荷同性相斥異性相吸的物理特性，將絨毛值到涂有膠粘劑的紙張表面。珠海童裝吊牌有什么用
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