讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，培養(yǎng)字外功和畫(huà)外功，形成良好的自身氣場(chǎng)，才能創(chuàng)作具有精氣神完備的書(shū)畫(huà)作品，才能從書(shū)畫(huà)中獲取良好的風(fēng)水場(chǎng)。中國(guó)書(shū)畫(huà)與《周易》理論、傳統(tǒng)秘術(shù)、現(xiàn)代科學(xué)結(jié)合，具有調(diào)整氣場(chǎng)、規(guī)劃風(fēng)水、鎮(zhèn)宅消災(zāi)、祈福改運(yùn)、制煞驅(qū)邪、招財(cái)納吉等特殊功能。一幅書(shū)畫(huà)，從筆墨顏色的表現(xiàn)和內(nèi)容，可以分出其五行屬性。畫(huà)中五行生克對(duì)欣賞者和擁有者非常重要。顏色五行屬性：紅（火）、黃（土）、白（金）、黑（水）、青（木）字畫(huà)交易認(rèn)準(zhǔn)藝購(gòu)寶書(shū)畫(huà)小程序。內(nèi)蒙古名人書(shū)畫(huà)定制
不好的書(shū)畫(huà)展覽盡量不要參觀，或者在氣場(chǎng)不好的展廳長(zhǎng)時(shí)間逗留，更不要好為人師，經(jīng)常面對(duì)“差作品”進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。有一例子很能說(shuō)明問(wèn)題：當(dāng)你指出一個(gè)人有口吃的毛病時(shí)，很自然的模仿一句，此后一兩天內(nèi)，你很有可能會(huì)帶上一點(diǎn)口吃跡象。不能看氣場(chǎng)不好（命相差）的書(shū)畫(huà)家寫(xiě)字作畫(huà)。這是忌諱的一點(diǎn)，面對(duì)面學(xué)習(xí)，容易染不良習(xí)氣。要從風(fēng)水學(xué)的角度選擇具有良好氣場(chǎng)的環(huán)境學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)。宋代歐陽(yáng)修《試筆》中道：“蘇子美嘗言：明窗凈幾，筆硯紙墨，皆極精良，亦自是人生一樂(lè)?！眱?nèi)蒙古名人書(shū)畫(huà)定制書(shū)法交易認(rèn)準(zhǔn)藝購(gòu)寶書(shū)畫(huà)小程序。
很多寫(xiě)字的人動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)“書(shū)法就是提按，想粗就按，想細(xì)就提”?？烧娴氖沁@樣嗎？書(shū)法的本質(zhì)說(shuō)白了就四個(gè)字“輕重徐疾”，前兩個(gè)字講的是書(shū)寫(xiě)效果，后兩個(gè)字講的是人性情。那如何把“輕重”的效果表現(xiàn)出來(lái)呢？方法有三個(gè)：其一，“提按”，提則為輕，按則為重，這樣寫(xiě)出來(lái)的筆畫(huà)有跡可循，筆畫(huà)的質(zhì)量有厚重感，個(gè)人認(rèn)為這方法字越大越顯其重要，具有一種“勁”的魅力。其二，“擺動(dòng)”，如果說(shuō)“提按”是上下的動(dòng)作，那“擺動(dòng)”可以列入左右的動(dòng)作，我們想像一下掛鐘的錘的擺動(dòng)，其實(shí)就是以中心點(diǎn)為固定點(diǎn)的擺動(dòng)，這樣寫(xiě)出來(lái)的線條變化莫測(cè)，具有一種“妍”的魅力。其三，現(xiàn)在寫(xiě)楷書(shū)和隸書(shū)這些靜態(tài)書(shū)法的基本玩的就是“提按”，不懂“擺動(dòng)”，所以一到寫(xiě)行書(shū)和草書(shū)這些跳躍性比較大的書(shū)風(fēng)時(shí)就無(wú)從下手，不知所措了。擺動(dòng)在書(shū)法里無(wú)處不在，只不過(guò)有時(shí)我們做到了自己不覺(jué)察而已。如果說(shuō)“提按”和“擺動(dòng)”是空間的變化讓筆畫(huà)變粗細(xì)，那第三種方式更加神奇，這是平面的變化，在紙上不自覺(jué)的、很自然的一下子筆畫(huà)就能粗細(xì)變化了，經(jīng)常練習(xí)書(shū)法，這種方法是不難掌握的。這三種方法互相配合，那出來(lái)的線條就豐富多彩，搖曳生姿了。
陰陽(yáng)八卦－符－書(shū)畫(huà)。這是一條清晰的脈絡(luò)?！吨芤住分械陌素?，從畫(huà)卦成象，到奠定中國(guó)的象形文字的基礎(chǔ)有一條歷史軌跡。漢字這一中華民族的文化精靈，之所以亙古不變，彌久而長(zhǎng)新，不是單純的文字符號(hào)，其中蘊(yùn)含著使人類思維不斷升華的“生生之謂易”的易理陰陽(yáng)之道。它不僅負(fù)載著古代科學(xué)技術(shù)信息與文化哲學(xué)觀念，而且是“窮神知化”高智能思維的產(chǎn)物。中國(guó)書(shū)畫(huà)在“窮知神化”上把漢字符號(hào)的藝術(shù)功能發(fā)揮到高峰，典定了它在世界藝術(shù)史上的地位。書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)就是上藝購(gòu)寶。
卷放得法有張有弛在掛、展一段時(shí)間后，除按前面敘述的方法除塵外。還要觀察表面有無(wú)變化，若有霉點(diǎn)，蟲(chóng)蛀點(diǎn)，則要送到文物保護(hù)技術(shù)部門(mén)進(jìn)行科學(xué)保護(hù)處理。卷字畫(huà)時(shí)，先松后緊，先松松卷起后，再慢慢旋轉(zhuǎn)軸頭，把字畫(huà)卷緊卷實(shí)。然后用畫(huà)帶捆扎，捆扎的輕重一定要適度，太松使畫(huà)卷松動(dòng)，易于被折壓；太緊使畫(huà)卷中間留下捆扎的硬痕跡，影響畫(huà)面整體美觀。科學(xué)保護(hù)永藏光輝要想使字畫(huà)永葆“青春”，對(duì)藏置環(huán)境有嚴(yán)格的要求。首先是防蟲(chóng)、防霉、防火。其次是控制和調(diào)節(jié)溫度、濕度。線上國(guó)畫(huà)交易平臺(tái)藝購(gòu)寶小程序。蘭州名人書(shū)畫(huà)平臺(tái)代理哪個(gè)好
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伍蠡甫先生在《中國(guó)畫(huà)論研究》中說(shuō)：“從線條的動(dòng)力看，其力內(nèi)蘊(yùn)，可見(jiàn)于古雅一格；其外露，則近乎奇倔一格；其力似乎不足而實(shí)未盡，常帶含蓄，耐人尋味，多半居于生拙一格；其力不發(fā)而不可收，奔騰弗息，而又嬌柔終飽滿不衰，則為縱恣一格的特征。至于落筆之際，線條之動(dòng)力、動(dòng)勢(shì)、動(dòng)率三者皆若不經(jīng)意，卻又相互配合得恰到好處，則偶然一格有之，而獲文人畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格中，如能達(dá)到這一境界，要算得為難能可貴了?！睉?yīng)該說(shuō)伍先生就畫(huà)論畫(huà)只說(shuō)對(duì)了一半，沒(méi)有闡明“力”、“格”、“可貴”的實(shí)質(zhì)是什么。以巫氏易藝的理論認(rèn)為，這些“力”、“格”的實(shí)質(zhì)，就是“易道”，就是石濤所說(shuō)的“一畫(huà)”和“太樸”。內(nèi)蒙古名人書(shū)畫(huà)定制
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