書(shū)法具體表現(xiàn)在運(yùn)筆、用墨、賦色及章法結(jié)構(gòu)等各方面。正、側(cè)、順、逆、提、按、起、倒等不同筆法；皴、擦、勾、點(diǎn)、暈、染、烘等不同畫(huà)法；焦、濃、重、淡、清等不同墨法；青綠、淺絳水墨等不同賦色方法；疏密、高低、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、上下、左右等不同的藝術(shù)處理，各個(gè)書(shū)畫(huà)家都有自己的一般習(xí)慣或規(guī)律?？v向掌握書(shū)畫(huà)的時(shí)代風(fēng)格，了解書(shū)畫(huà)家的師承關(guān)系及其發(fā)展變化，橫向掌握各個(gè)書(shū)畫(huà)家與同時(shí)代人的不同藝術(shù)特色，多看，細(xì)想，默記，自然會(huì)熟悉書(shū)畫(huà)的時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格。這樣，遇見(jiàn)一件具體作品，鑒定真?zhèn)尉陀辛酥饕罁?jù)。書(shū)畫(huà)作品的印章、紙絹、題跋、收藏印、著錄、裝潢等要素，是鑒定書(shū)畫(huà)真?zhèn)?、判定時(shí)代早晚的輔助依據(jù)。印章的形狀、篆法、刻法、質(zhì)料、印色等因時(shí)因人而異。宋印篆法不嚴(yán)。宋人講究者印泥用蜜印，一般人用水印。油印出現(xiàn)較晚。元趙孟頫始用圓朱文印?？逃∶鞔霈F(xiàn)了文派，清代有皖、浙兩派。清人印文篆刻嚴(yán)謹(jǐn)。后人作偽書(shū)畫(huà)，有的鈐前代名家傳下的真印，有的鈐后人翻刻的假印，必須細(xì)心辨別。在不同的紙絹上作畫(huà)，有不同的效果。書(shū)畫(huà)家各有自己喜用的紙絹。兩宋時(shí)色白質(zhì)細(xì)的紙問(wèn)世。米芾與歐陽(yáng)修通用一種色白發(fā)灰的紙，米芾還喜用黃色紙。 放心又靠譜的書(shū)畫(huà)平臺(tái)就是藝購(gòu)寶。吳忠書(shū)畫(huà)欣賞
寫(xiě)意人物畫(huà)大致可分為寫(xiě)意線描、寫(xiě)意著色、大寫(xiě)意3類。寫(xiě)意線描是寫(xiě)意人物畫(huà)的重要基礎(chǔ)專業(yè)課，也是運(yùn)用的表現(xiàn)形式。寫(xiě)意線描，著重進(jìn)行寫(xiě)意型人物畫(huà)的觀察方法、表現(xiàn)方法的初訓(xùn)練，主要學(xué)習(xí)用筆課題，同時(shí)也研究用墨問(wèn)題。寫(xiě)意著色，是寫(xiě)意人物畫(huà)常見(jiàn)的也是常用的形式，是在寫(xiě)意線描學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)行筆墨方法的訓(xùn)練，但重點(diǎn)應(yīng)放在用色（包括顏料的性能、用色的技巧與藝術(shù)，色墨混用與對(duì)比、協(xié)調(diào)等）課題上。寫(xiě)意著色可從著色兼工帶寫(xiě)入手，并逐漸放開(kāi)用筆而進(jìn)入一般著色意筆。著色方法也可先學(xué)淡彩著色再研究重彩的表現(xiàn)。大寫(xiě)意，是大限度發(fā)揮寫(xiě)意人物畫(huà)技法特性、相對(duì)難度較大的一種形式，一些傳統(tǒng)的簡(jiǎn)筆、潑墨、潑彩、潑水等技法都可在大寫(xiě)意的大筆揮灑之中得到充分運(yùn)用。 山西書(shū)畫(huà)作品想要購(gòu)買(mǎi)名人的書(shū)畫(huà)就上藝購(gòu)寶！
加上自己的勤學(xué)苦練，才可以逐步練好書(shū)法，成為書(shū)法大師。三、臨摹字帖的方法參考：1、選擇合適的字帖臨摹字帖是學(xué)習(xí)書(shū)法的必由之路，也是行之有效的好辦法。臨摹的字帖有兩種，一種是毛筆字帖，一種是鋼筆字帖。學(xué)習(xí)鋼筆書(shū)法，應(yīng)臨摹鋼筆字帖，臨摹毛筆字帖的效果也很好。因?yàn)槊P字帖大都具有較高的藝術(shù)性，除了其點(diǎn)畫(huà)精到、粗細(xì)分明、來(lái)龍去脈交待清楚外，還具有結(jié)構(gòu)漂亮、章法完美的優(yōu)點(diǎn)，有利于初學(xué)者學(xué)習(xí)。另外，毛筆字帖品種豐富，風(fēng)格多樣，也便于選擇使用。只是毛筆字帖的線條比較粗壯，而鋼筆筆跡比較尖細(xì)，所以臨摹時(shí)應(yīng)去其血肉，取其筋骨。2、臨摹字帖的方法（1）挑選字帖。挑選一本自己比較喜愛(ài)的、點(diǎn)畫(huà)比較工整的、結(jié)體比較勻稱的字帖來(lái)臨摹。如果是毛筆字帖的話，則應(yīng)挑選字體小一點(diǎn)的字帖，這樣可省去縮小的工夫。（2）先摹后臨、臨摹結(jié)合在習(xí)字時(shí)，要先摹后臨、臨摹結(jié)合。所謂摹，就是把字帖放在比較透明的習(xí)字紙下，用鋼筆照著字帖上的字一點(diǎn)一畫(huà)地描紅。要求鋼筆的筆跡不要越出毛筆字外，都寫(xiě)在字帖上字的點(diǎn)畫(huà)中間。這樣，久而久之，就容易學(xué)到字帖上字的結(jié)構(gòu)。所謂臨，就是把字帖放在習(xí)字紙旁；照著帖上的字依樣畫(huà)葫蘆。要求點(diǎn)畫(huà)寫(xiě)得象。
使點(diǎn)畫(huà)起處直入，收處直出。這種用筆的點(diǎn)畫(huà)直率、果敢、飄逸。藏鋒對(duì)于點(diǎn)畫(huà)頭尾，多為逆峰起筆和回峰收筆；露峰則是順?shù)h而入和順?shù)h而出。3、中鋒和側(cè)鋒中鋒和側(cè)鋒，是指書(shū)寫(xiě)時(shí)毛筆的鋒尖行走在點(diǎn)畫(huà)中的位置而言，鋒尖近點(diǎn)畫(huà)之中的為中鋒，在點(diǎn)畫(huà)一邊的為側(cè)鋒。中鋒用筆是遣毫在運(yùn)筆方向的反方向，既筆桿之后側(cè)。這樣鋪毫，正副齊用，筆心可在點(diǎn)畫(huà)中線（或近中線）上。側(cè)鋒用筆是遣毫在筆桿的一側(cè)與筆桿同時(shí)向一方向行進(jìn)，有些像掃帚掃地。中鋒和側(cè)鋒寫(xiě)出的點(diǎn)畫(huà)效果是不一樣的。中鋒點(diǎn)畫(huà)厚重、圓潤(rùn)、富有立體感；側(cè)鋒點(diǎn)畫(huà)就顯得單薄、浮澀和平扁。這是因?yàn)橹袖h以筆尖著紙鋪毫，注墨實(shí)而快，寫(xiě)出的點(diǎn)畫(huà)兩側(cè)墨色均勻一致（相對(duì)），還由于筆頭的錐形和順?shù)h使用，點(diǎn)畫(huà)的正中線受力大，注墨多，因而點(diǎn)畫(huà)圓潤(rùn)，且呈中間深兩側(cè)稍淺的立體效果；側(cè)鋒以筆腹著紙，筆尖倒于一側(cè)，筆鋒和筆肚之墨含量不一樣，點(diǎn)畫(huà)兩側(cè)用力也不一致，所以出現(xiàn)浮澀平扁之感。說(shuō)：“用筆之法，太輕則浮，太重則躓。恰到好處，直當(dāng)?shù)靡狻Ｌ迫嗣钐?，正在不輕不重之間，重規(guī)疊矩，而仍以風(fēng)神之筆出之?！比珙佌媲溆霉P稍重，氣象豐腴，謂之“筋書(shū)”；柳公權(quán)用筆略輕，神采挺秀，譽(yù)為“柳骨”?？磥?lái)。想要進(jìn)行書(shū)畫(huà)買(mǎi)賣，能不能推薦個(gè)靠譜的平臺(tái)？
創(chuàng)作時(shí)要注意上下左右的互相映襯,彼此的關(guān)聯(lián),做到“隨手所知,皆入法則”。用筆、結(jié)構(gòu)、章法是書(shū)法外在形態(tài)美的主要表現(xiàn),也是書(shū)法課堂教學(xué)的重點(diǎn),教學(xué)時(shí)通過(guò)對(duì)書(shū)法外在形態(tài)美的學(xué)習(xí)感悟,來(lái)提高學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。二、加強(qiáng)學(xué)生體會(huì)內(nèi)在精神美的能力中國(guó)書(shū)法不僅具有強(qiáng)烈的外在形態(tài)美,而且被賦予了更多的精神內(nèi)涵,它于人品、休養(yǎng)、氣質(zhì)、思想、個(gè)性等聯(lián)系在一起,具有強(qiáng)烈的內(nèi)在美感力。教學(xué)中教師應(yīng)盡力挖掘其內(nèi)在美教育因素,培養(yǎng)、提高學(xué)生的審美素質(zhì)。1、內(nèi)在神韻美的熏陶王僧虔在《筆意贊》中說(shuō):“書(shū)之妙道,神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人?！笨梢?jiàn)書(shū)法的神韻是欣賞、品評(píng)書(shū)法的高境界。透過(guò)作品呈現(xiàn)的形態(tài)美,我們可以體味作品的不同神韻:或清雅、或粗曠、或飄逸、或拙樸、或雄壯、或奔放,從而傳達(dá)出含蓄深沉、莊重敦厚、激昂高亢、凝練險(xiǎn)勁、和平靜穆、婉麗清秀、天真自然的不同氣質(zhì)。并產(chǎn)生高尚、深厚的審美情感,受到美的熏陶、人格的感ran。2、品德行為美的教育中國(guó)漢字具有近六千年的發(fā)展史,雖經(jīng)多次變革,至今仍在應(yīng)用,是世界上獨(dú)一的文字,它不僅可以應(yīng)用于日常交流,而且還能象音樂(lè)繪畫(huà)一樣作為藝術(shù)欣賞。比較靠譜的書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)有哪個(gè)？株洲書(shū)畫(huà)裝裱
正規(guī)的書(shū)畫(huà)買(mǎi)賣平臺(tái)哪家比較靠譜？吳忠書(shū)畫(huà)欣賞
把書(shū)法看作是中國(guó)人審美的基礎(chǔ)意識(shí),談其他藝術(shù)都繞不開(kāi)書(shū)法的美感。學(xué)者、教育家蔡元培提倡“以美育代宗教”,藝術(shù)教化,也將書(shū)法列入其中,提倡美育以拯救愚弱的國(guó)民,功莫大焉。我們提倡素質(zhì)教育,旨在培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”發(fā)展的人,美育是其重要的內(nèi)容。藝術(shù)教育又是美育的中心內(nèi)容,書(shū)法是一門(mén)藝術(shù),因此說(shuō)書(shū)法教育也屬于藝術(shù)教育。它通過(guò)大量有意識(shí)的實(shí)踐,讓學(xué)生在藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上,提升美的感受能力,從而加強(qiáng)美的品格修養(yǎng),具體說(shuō)來(lái),可以總結(jié)以下兩點(diǎn):一、培養(yǎng)學(xué)生直觀感受美的能力書(shū)法可以說(shuō)是重在形式美的藝術(shù),真、草、隸、篆諸體或方或圓、或長(zhǎng)或扁、或極盡變化,可謂形式多樣,為我們展示了各種各樣的外在形態(tài)美,并突出地表現(xiàn)在用筆美、結(jié)體美、章法美三方面。1、用筆形態(tài)美清代包世臣在《藝舟雙楫》中說(shuō):“書(shū)法之妙,全在運(yùn)筆。概舉其要,盡于方圓。操縱極熟,自有巧妙。”可見(jiàn),書(shū)法講求的藝術(shù)美全在用筆的變化上。教學(xué)中教師可通過(guò)欣賞、示范、比較、圖示等方法來(lái)講解用筆的豐富變化,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)微觀察,提高學(xué)生辨析用筆的能力。例如大家都遇到的逆鋒起筆,是一種蓄勢(shì)取勢(shì)的用筆。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解它與農(nóng)民坌地、工人揮錘、戰(zhàn)士刺殺是同樣的道理。 吳忠書(shū)畫(huà)欣賞
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