把書法看作是中國人審美的基礎(chǔ)意識,談其他藝術(shù)都繞不開書法的美感。學(xué)者、教育家蔡元培提倡“以美育代宗教”,藝術(shù)教化,也將書法列入其中,提倡美育以拯救愚弱的國民,功莫大焉。我們提倡素質(zhì)教育,旨在培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”發(fā)展的人,美育是其重要的內(nèi)容。藝術(shù)教育又是美育的中心內(nèi)容,書法是一門藝術(shù),因此說書法教育也屬于藝術(shù)教育。它通過大量有意識的實踐,讓學(xué)生在藝術(shù)經(jīng)驗積累的基礎(chǔ)上,提升美的感受能力,從而加強美的品格修養(yǎng),具體說來,可以總結(jié)以下兩點:一、培養(yǎng)學(xué)生直觀感受美的能力書法可以說是重在形式美的藝術(shù),真、草、隸、篆諸體或方或圓、或長或扁、或極盡變化,可謂形式多樣,為我們展示了各種各樣的外在形態(tài)美,并突出地表現(xiàn)在用筆美、結(jié)體美、章法美三方面。1、用筆形態(tài)美清代包世臣在《藝舟雙楫》中說:“書法之妙,全在運筆。概舉其要,盡于方圓。操縱極熟,自有巧妙?!笨梢?書法講求的藝術(shù)美全在用筆的變化上。教學(xué)中教師可通過欣賞、示范、比較、圖示等方法來講解用筆的豐富變化,引導(dǎo)學(xué)生進行細微觀察,提高學(xué)生辨析用筆的能力。例如大家都遇到的逆鋒起筆,是一種蓄勢取勢的用筆。教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生理解它與農(nóng)民坌地、工人揮錘、戰(zhàn)士刺殺是同樣的道理。比較靠譜的書畫交易小程序有哪個?國內(nèi)名人書畫藝術(shù)品買賣
興趣是書畫收藏的原動力。在六千萬收藏的大軍中,除極少數(shù)的投資者,大多數(shù)的人玩收藏,都是源于自己興趣愛好。興趣使他們xisheng了休息時間,整天泡在書畫藏市四處尋寶;興趣使他們不辭辛苦,上山下鄉(xiāng)到處去淘寶;興趣使他們?nèi)ナ〕詢€用,卻為了自己的心愛的藏品一擲千金無怨無悔?,F(xiàn)實生活壓力,使大多數(shù)的人必須面對職場的浮沉,人事的交際。工作外,找些自己感興趣事情,緩解工作的壓力,又磨練下心智,洗盡鉛華,開闊視野,修身養(yǎng)性。收藏,究其本源,是古往今來人們的一種心靈活動,有人快樂似仙,有人被執(zhí)念所困,有人成名致富,有人傾家蕩產(chǎn)。“物因人貴,人因物雅”,字畫收藏是高雅的一項收藏藝術(shù),通常比較文藝的人才會去收藏字畫。收藏市場中的每一個分類都有很大的收藏群體,當(dāng)然出于熱愛會主動去收藏字畫,也有不少人是因為字畫收藏的價值高才去收藏,還有極少一部分人是附庸風(fēng)雅。書畫作品的價值在鑒賞家的眼里,是取決于畫家的思想境界與人生境界的,因為他們認(rèn)為,書畫是內(nèi)外兼修的,透過字畫,可以觀其性,觀其行,還能了解他在文學(xué)上的修養(yǎng)。當(dāng)然這些都是比較高深的東西,需要的鑒賞力不是一般的高,感覺通過這幅畫,鑒賞家可以和畫的作者進行對話。 黃胄書畫進行書畫交易,就選藝購寶。
把書法看作是中國人審美的基礎(chǔ)意識,談其他藝術(shù)都繞不開書法的美感。學(xué)者、教育家蔡元培提倡“以美育代宗教”,藝術(shù)教化,也將書法列入其中,提倡美育以拯救愚弱的國民,功莫大焉。我們提倡素質(zhì)教育,旨在培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”發(fā)展的人,美育是其重要的內(nèi)容。藝術(shù)教育又是美育的中心內(nèi)容,書法是一門藝術(shù),因此說書法教育也屬于藝術(shù)教育。它通過大量有意識的實踐,讓學(xué)生在藝術(shù)經(jīng)驗積累的基礎(chǔ)上,提升美的感受能力,從而加強美的品格修養(yǎng),具體說來,可以總結(jié)以下兩點:一、培養(yǎng)學(xué)生直觀感受美的能力書法可以說是重在形式美的藝術(shù),真、草、隸、篆諸體或方或圓、或長或扁、或極盡變化,可謂形式多樣,為我們展示了各種各樣的外在形態(tài)美,并突出地表現(xiàn)在用筆美、結(jié)體美、章法美三方面。1、用筆形態(tài)美清代包世臣在《藝舟雙楫》中說:“書法之妙,全在運筆。概舉其要,盡于方圓。操縱極熟,自有巧妙?!笨梢?書法講求的藝術(shù)美全在用筆的變化上。教學(xué)中教師可通過欣賞、示范、比較、圖示等方法來講解用筆的豐富變化,引導(dǎo)學(xué)生進行細微觀察,提高學(xué)生辨析用筆的能力。例如大家都遇到的逆鋒起筆,是一種蓄勢取勢的用筆。教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生理解它與農(nóng)民坌地、工人揮錘、戰(zhàn)士刺殺是同樣的道理。
唐朝有個和尚皎然,曾作詩:“濁酒不飲嫌昏沉,欲玩草書開我襟?!钡莱隽藭ㄓ信沤庥魫?、憂愁,使人昂揚向上的作用。宋代詩人陸游說:“一笑玩筆硯,病體為之輕。”是說練習(xí)書法,筆下生力,墨里增神,有利于防治疾病,強體健身。古往今來,人們把寫毛作畫與健身長壽聯(lián)系在一起,當(dāng)然是有一定科學(xué)道理的。練習(xí)書法是腦力勞動,它可以鍛煉人的思維能力,同時也是輕體力勞動,它幾乎需要周身活動。練習(xí)書畫不僅要展紙揮毫潑墨,還要用心用神用氣。每日臨池握筆,開卷書寫,必然端坐凝視,專心致志。寫字作畫時頭正、肩松、身直、臂開、足安;執(zhí)筆則指實、掌虛、掌豎、腕平、肘起。一身之力由腰部而漸次過渡到肩——肘——腕——掌,然后貫注到五指,運行于毫端。 有沒有靠譜一點的書畫交易平臺?
至於十二公分見方以上的大字或行草書,就要用懸腕法,腕,肘全部懸空,以求揮灑自如了。3,初步了解運筆方法「運筆」是基本點畫的書寫方式,其方法有多種,我們常用的是「永字八法」,按照它的筆順,說明如下∶側(cè)法:就是起點。筆勢如飛鳥側(cè)面飛下,分作三折,忌圓平?jīng)]有稜角.運筆時要側(cè)筆鋒,向右點下去,作一回旋的筆勢;等到墨汁入紙,再慢慢把筆鋒反提收起。勒法∶就是橫畫.筆勢要中高兩頭下。起筆藏鋒向左上方入筆,再折向右行,過中點,至筆畫盡處,收筆要下按.寫時宜用筆心中鋒,使墨痕暗中凝聚,使筆毫正壓紙面,筆桿微向左傾。努法∶就是豎畫。寫時逆鋒向上,再轉(zhuǎn)鋒而下,沉堅定地慢慢移下,后稍頓,預(yù)備向上作挑筆姿勢。趯法:就是挑筆。趯、和躍相同,指用筆有如跳躍的樣子,所以要先蹲住筆鋒,蓄勢出鋒,不可草率,應(yīng)使筆鋒整齊,像銀一般美妙。策法:就是向右而上的短趯。所謂「策」是打馬的鞭子,因?qū)懽謺r,筆鋒仰舉向上,輕移不必太用力,暗中提轉(zhuǎn),有如用鞭策馬的姿勢。掠法:就是向左一撇,又名分發(fā)。像梳子梳掠頭發(fā),要迅速出鋒,向左撇過去,送到筆鋒盡處,用筆心收束;不能瘦弱無力,也不可像使用刷子橫掃似的。啄法:就是向左短趯。所謂「啄」,是下筆;紙。比較靠譜的書畫交易軟件有那個?國內(nèi)好的書畫在哪買
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書畫的涵義和畫的分類是我們鑒別古字畫時遇到的一關(guān)。不懂得書畫的涵義和畫的分類,也就無從鑒別。為了掃清這一障礙,還得要懂得這方面的常識。否則字畫的優(yōu)劣無法確定,價格的高低將無準(zhǔn)繩,欣賞時也會失掉依據(jù)。書畫是書法和繪畫的統(tǒng)稱。書畫鑒定也就是泛指宣畫-中國畫、書法的鑒定。鑒定需遵循鑒定規(guī)律和一般原則。即時代藝術(shù)特征、藝術(shù)家或主體藝術(shù)特征、特殊的時空特征等作真?zhèn)蝺r值的判斷。藝術(shù)價值的鑒定也是遵循上述原則的基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)造性(獨特美的符號性)、歷史文化性,以及獨特性、稀有性的認(rèn)定。國畫(宣畫):即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫,是東方藝術(shù)的主要形式(薛宣林定性)一般科學(xué)的劃分為人物、風(fēng)景、靜物。從畫的用料上可分為宣紙、宣絹等。從畫的時代上可分為:古畫、新畫、近代畫、現(xiàn)代畫等。書畫作品的個人風(fēng)格,是書畫鑒定的關(guān)鍵。書畫家由于思想、性格、審美情趣、習(xí)慣及使用工具、方法等不同,書畫作品的面目風(fēng)情也就各異。 國內(nèi)名人書畫藝術(shù)品買賣
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