興趣是書畫收藏的原動力。在六千萬收藏的大軍中，除極少數(shù)的投資者，大多數(shù)的人玩收藏，都是源于自己興趣愛好。興趣使他們xisheng了休息時間，整天泡在書畫藏市四處尋寶；興趣使他們不辭辛苦，上山下鄉(xiāng)到處去淘寶；興趣使他們?nèi)ナ〕詢€用，卻為了自己的心愛的藏品一擲千金無怨無悔?，F(xiàn)實生活壓力，使大多數(shù)的人必須面對職場的浮沉，人事的交際。工作外，找些自己感興趣事情，緩解工作的壓力，又磨練下心智，洗盡鉛華，開闊視野，修身養(yǎng)性。收藏，究其本源，是古往今來人們的一種心靈活動，有人快樂似仙，有人被執(zhí)念所困，有人成名致富，有人傾家蕩產(chǎn)?！拔镆蛉速F，人因物雅”，字畫收藏是高雅的一項收藏藝術(shù)，通常比較文藝的人才會去收藏字畫。收藏市場中的每一個分類都有很大的收藏群體，當然出于熱愛會主動去收藏字畫，也有不少人是因為字畫收藏的價值高才去收藏，還有極少一部分人是附庸風雅。書畫作品的價值在鑒賞家的眼里，是取決于畫家的思想境界與人生境界的，因為他們認為，書畫是內(nèi)外兼修的，透過字畫，可以觀其性，觀其行，還能了解他在文學上的修養(yǎng)。當然這些都是比較高深的東西，需要的鑒賞力不是一般的高，感覺通過這幅畫，鑒賞家可以和畫的作者進行對話。 你對書畫了解嗎？哪里有靠譜的書畫交易平臺？金昌書畫展
要想在書法上有所成就，沒有好的修養(yǎng)和博大的胸懷是不行的，如果一個時代有了許多大藝術(shù)家，表明這個時代的修養(yǎng)和胸懷是與眾不同的。所以書法和繪畫是一個時代的折射，像鏡子一樣，能夠看出這個時代是否了不起，體現(xiàn)了一個國家、一個民族的精神面貌。從這一點來看，書畫又是一個不可忽視的大問題。書法家應該是有學問的人。光練技巧，想著趕緊把字寫好，結(jié)果還就是寫不好。書法既不能不講技法，又不能光講技法，老是在技巧上下工夫，就會走向歪門邪道。書法的技巧如果不故弄玄虛的話，一日就講完了，但練起來卻是一輩子的事情。沒有文化，書法基礎(chǔ)只能越來越差?，F(xiàn)在有些人二三十歲時就把字寫得很好了，但卻越寫越不如原來了。這是因為年輕時字寫得很好，再加上有朝氣，自然不錯。但等到年齡大了，朝氣沒有了，要搞自己的特色了，如果沒有學問，寫的字反而沒有以前好了，體現(xiàn)出混氣和老氣。文化是中國書畫的基礎(chǔ)，像于右任、林散之的書法，都是有內(nèi)涵、有修養(yǎng)的體現(xiàn)。古人在文化上下工夫，做學問是為提高自己的道德修養(yǎng)，豐富自己，做事就會工穩(wěn)。 石河子書畫正規(guī)的書畫買賣平臺哪家比較靠譜？
書畫收藏要素：藏、書畫藝術(shù)品收卷后要入箱存放。存放書畫的箱子做工要精，比較好為樟木質(zhì)，因為樟木可以防蟲。如果能涂抹漆層，對于防止?jié)駳馇秩胄Ч茫送庥描F皮柜存放書畫也是不錯的選擇。書畫存放箱柜，應同時放入適量的樟腦丸或粉劑，以及吸潮劑。存放一段時間后，還需選擇好天氣，把書畫取出來掛幾天，既可讓自己和他人欣賞把玩一番，也能讓書畫透透氣。古人有春、秋曬畫的習慣，因為這兩個季節(jié)比較適合書畫的通風與晾曬，晾曬期間，除了可欣賞、品味書畫作品的藝術(shù)性，還可以發(fā)現(xiàn)書畫在存放過程中的不明顯變化，如受潮、蟲蛀等，并可對其進行及時、有效的處理。
一個藝術(shù)市場機制比較健全的國家，其經(jīng)紀制度無疑是十分明晰的。在藝術(shù)市場中，藝術(shù)家與藝術(shù)經(jīng)紀人的合作也是多方位的。經(jīng)紀人制度是藝術(shù)市場規(guī)范的必然選擇。藝術(shù)作品經(jīng)紀代理制度，能夠使公司以較低的價格推出含金量高的作品，保證藝術(shù)市場的長期規(guī)范發(fā)展，吸引百姓參與書畫消費。好的的經(jīng)紀公司會對作品的質(zhì)量、價格進行把關(guān)，對畫家及作品進行宣傳、推廣，從而拓展市場，而藝術(shù)家往往不一定能把握這些。改ge開放以來，我國的文化產(chǎn)業(yè)取得了明顯發(fā)展，藝術(shù)市場的形成，藝術(shù)經(jīng)紀人也隨之而生。我國的藝術(shù)品經(jīng)紀人起步較晚，但但是近幾年才涌現(xiàn)出了一些有名的藝術(shù)品拍賣公司。比較靠譜的書畫買賣軟件有那個？
書畫家把寫的字或畫的畫，經(jīng)過裝裱后，可分為手卷、冊頁、堂幅、條幅、屏條、橫披、對聯(lián)、扇面等。l、手卷：就是把書畫裝裱成卷子，即書畫橫幅之長者。不適合懸掛。只可舒卷。卷子有大有小，手卷不僅便于案頭展閱和臨摹。而且適于保管、延長書畫的壽命。2、冊頁：就是把書畫分成頁數(shù)裝裱成冊子，稱為“冊頁”。冊頁一般分為八開、十二開、十六開多為二十四開。都是雙數(shù)，發(fā)現(xiàn)有單數(shù)者即為殘缺，俗稱失群冊頁，冊頁有大有小，小的冊頁稱為袖珍冊頁。3、堂幅；俗稱“中堂”因畫幅較寬大，適宜懸掛在堂屋中間，故稱為“中堂”。4、條幅：窄于堂幅之直幅謂之“條幅”，特別是窄長的條幅，形如琴者又名“琴條”。5、屏條：即書畫成堂的屏條，常見的有四條、六條、八條、十二條多為十六條，不能單掛，如有四季景或臨摹名家的繪畫等。6、橫披：即橫幅的字或畫。7、對聯(lián)：俗稱對子，兩條的字數(shù)一樣多，上下文辭相呼應，故稱“對子”。另外，有“龍門對”，因字多不能直書一行，則寫為兩行，上條由右而左，頭行字多末行字少；下條，由左而右，亦頭行字多，末行字少，相對掛起，字如“門”字，故稱之為“龍門對”。上條和下條均由右而左的一樣寫法的稱之為“順龍門”。 比較靠譜的書畫交易小程序有哪個？新鄉(xiāng)書畫電商平臺
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國畫的山水畫之基本畫法：畫樹法、樹在山水畫里也稱為林木，在傳統(tǒng)山水畫中占有相當重要的位置，即使只畫樹，也能成為一張完整的作品。畫樹宜先觀察樹的整體特徵，再觀察樹枝，因樹木種類繁多枝的生態(tài)也不盡相同。初學者應從枯樹或冬天的落葉樹作為練習的對象，沒有葉子的樹枝結(jié)構(gòu)清楚，姿態(tài)鮮明，容易了解各種樹的生長規(guī)律與基本結(jié)構(gòu)。樹枝的結(jié)構(gòu)大致可分成三大類，一為向上升長的類型，傳統(tǒng)的畫論中稱為鹿角枝，這種類型常見，如柳樹、相思樹、樟樹等。二為向下彎曲的類型，稱為蟹爪枝，如龍爪。三為平生橫出的類型，可稱為長臂枝，如松、杉、木棉等。亦有介於前述兩者或三者之間的形態(tài)。樹皮，樹根樹的面貌，個性和特徵有時可以從樹皮的紋理分辨出來,每一種樹皮都有不同的紋理組織，如松樹皮呈鱗狀紋，柳樹皮成斜裂人字紋，櫻急杏的樹皮成橫紋，博樹皮呈扭曲紋，尚有許多難以用文字形容的紋理，在寫生之前需仔細觀察。樹葉的排列法與結(jié)構(gòu)亦因種類而異，不管畫哪一種樹，先要近看了解葉的形狀與排列原則，再遠看整體的姿態(tài)與感覺。 金昌書畫展
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