體育的含義有狹義和廣義的區(qū)分。狹義的體育即身體教育，是通過身體活動，增強體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識、技能、技術(shù)，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的有目的有計劃的教育過程。它是教育的組成部分，是培養(yǎng)***發(fā)展的人的一個重要方面。 [3]廣義的體育即社會文化活動。體育（廣義的，亦稱體育運動）是指以身體練習(xí)為基本手段，以增強體質(zhì)，促進(jìn)人的***發(fā)展，豐富社會文化生活和促進(jìn)精神文明建設(shè)為目的的一種有意識、有組織的社會活動。它是社會總文化的一部分，其發(fā)展一定社會的***和經(jīng)濟的制約，也為一定社會的***和經(jīng)濟服務(wù)。體育文化的一個組成部分，是根據(jù)人生理、心理發(fā)展規(guī)律，以專門性的身體活動為基本手段，增強體質(zhì)，發(fā)展人體運動能力，提高人們生活質(zhì)量的一種有目的、有價值的社會活動�！绑w育”一詞在含義上也有一個演化過程。徐州有哪些體育類培訓(xùn)哪些優(yōu)勢

體育教學(xué)中身心合一的健身統(tǒng)一性體現(xiàn)于三個方面：首先，在體育教學(xué)中選擇教材的不僅要注重教材對學(xué)生身體各部分、各種運動能力和各種身體素質(zhì)和積極影響，而且要注重教材對學(xué)生心理的影響，盡可能從心理學(xué)、美學(xué)和社會學(xué)方面使學(xué)生得到良好的體驗，在完成動作的過程中，不知不覺地感受協(xié)調(diào)、默契、流暢和成功的歡喜與愉悅。其次，體育教學(xué)的組織教法必須克服一體化的固定模式，體現(xiàn)體育教學(xué)生動活潑的教學(xué)形式，讓學(xué)生活動得更自由、更開心、更充分，從而達(dá)到身心和諧和內(nèi)外兼修的目標(biāo)。金壇區(qū)公正體育類培訓(xùn)24小時服務(wù)另一方面是相繼出現(xiàn)了多種新的運動項目。

中國體育**是指：為籌集體育事業(yè)發(fā)展資金發(fā)行的，印有號碼、圖形或文字，供人們自愿購買并按照特定規(guī)則獲取中獎權(quán)力的書面憑證。體育**不計名，不掛失，不返回本金，不計付利息，不能流通使用。中國體育**的銷售方式主要有兩種，規(guī)模銷售即開型體育**方式和電腦輔助銷售傳統(tǒng)型體育**方式。傳統(tǒng)型**全部采用電腦輔助銷售，因為電腦**具有分散、安全、快捷、公平和避免浪費的特點。截至1999年底，全國開展電腦體育**的省市已達(dá)11個，2000年國家體育總局還將在北京等9個省市陸續(xù)開展電腦體育**的發(fā)行工作。

指運用體育手段***某些疾病與創(chuàng)傷，恢復(fù)和改善機體功能的一種醫(yī)療方法。“醫(yī)療體育”側(cè)重論述體育的醫(yī)療效果和實施完成的方式方法，這是體育的主要效應(yīng)之一。是指體育所固有的根本特性，是人類社會的一種身體教育活動和社會文化活動。本質(zhì)特點就是以身體練習(xí)為手段，發(fā)展身體，增強體質(zhì)，促進(jìn)人的***發(fā)展，為社會發(fā)展服務(wù)。它在社會發(fā)展過程中，受一定的***、經(jīng)濟制約，并為一定的***、經(jīng)濟服務(wù)。體育具有自然的和社會的兩重屬性。自然屬性如體育的方法、手段等；社會屬性如體育的思想、制度等。人體是各系統(tǒng)構(gòu)成的有機整體。

第三，體育的發(fā)展尤其是大、中型國際、國內(nèi)比賽的增加，需要建設(shè)大中小型不同標(biāo)準(zhǔn)的體育設(shè)施；帶動交通、郵電、旅游、商業(yè)、飲食娛樂服務(wù)業(yè)的發(fā)展；電視轉(zhuǎn)播權(quán)、門票、體育**、郵票、紀(jì)念幣、印刷宣傳器以及廣告等都為經(jīng)濟的發(fā)展起到推動的作用，從而開辟了廣闊的體育市場。伴隨著商品經(jīng)濟浪潮的沖擊，奧林匹克運動會也表現(xiàn)出鮮明的商業(yè)化傾向，奧運會對經(jīng)濟的促進(jìn)作用也更加明顯。84年洛杉磯奧運會，增加2.5萬個就業(yè)機會，增加收入32.9億美元，獲得盈利2.25億美元；88年漢城奧運會，增加3.4萬個就業(yè)機會，盈利3億美元；96年亞特蘭大奧運會增加收入51億美元，盈利1000萬美元；2000年悉尼奧運會總收入17.56億美元；預(yù)計北京因2008年奧運會每年GDP將增加0.3%，奧運會8年累計貢獻(xiàn)1.38萬億人民幣。 [1]其實身體的呼吸、血液循環(huán)等都在參加活動，并且都要由大腦皮層來指揮協(xié)調(diào)。徐州有哪些體育類培訓(xùn)哪些優(yōu)勢

體育的概念并非是一成不變的，隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，對體育的認(rèn)識也將有所發(fā)展。徐州有哪些體育類培訓(xùn)哪些優(yōu)勢

古希臘的哲學(xué)家，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，他們的著作中都有很多關(guān)于體育的論述。古希臘時期關(guān)于體育的基本術(shù)語有競技（athletics）、訓(xùn)練（training）、體操（gymnastics）等。中國古代與體育有關(guān)的術(shù)語主要有“養(yǎng)生”、“尚武”、“游息”、“角力”、“講武”等。中國現(xiàn)代所用的“體育”一詞，于1897年從由日本傳入我國，也經(jīng)歷了從“體操”到“體育”的演進(jìn)過程。目前普遍認(rèn)為：體育（或稱為體育運動），是通過有規(guī)則的身體運動改造人的“自身自然”的社會實踐活動。體育的基本表現(xiàn)形式是人的有規(guī)則的身體運動，其基本任務(wù)是對人自身的改造，其作用對象是參與者的“自身自然”。徐州有哪些體育類培訓(xùn)哪些優(yōu)勢

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