亦稱“社會體育”和“**體育”。是為了娛樂身心，增強體質(zhì)，防治疾病和培養(yǎng)體育后備人才，在社會上***開展的體育活動的總稱。包括職工體育、農(nóng)民體育、社區(qū)體育、老年人體育、婦女體育、傷殘人體育等。主要形式有鍛煉小組、運動隊、輔導站、體育之家、體育活動中心、體育俱樂部、棋社，以及個人自由體育鍛煉等。開展**體育活動應遵循因人、因地、因時制宜和業(yè)余、自愿、小型、多樣、文明的原則。***開展**性體育活動，是發(fā)揮體育的社會功能，提高民族素質(zhì)和完成體育任務的重要途徑。同年，清皇朝學部的奏折中也開始有“體育”這個詞。鐘樓區(qū)特色服務體育類培訓好處
古希臘的哲學家，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，他們的著作中都有很多關于體育的論述。古希臘時期關于體育的基本術語有競技（athletics）、訓練（training）、體操（gymnastics）等。中國古代與體育有關的術語主要有“養(yǎng)生”、“尚武”、“游息”、“角力”、“講武”等。中國現(xiàn)代所用的“體育”一詞，于1897年從由日本傳入我國，也經(jīng)歷了從“體操”到“體育”的演進過程。目前普遍認為：體育（或稱為體育運動），是通過有規(guī)則的身體運動改造人的“自身自然”的社會實踐活動。體育的基本表現(xiàn)形式是人的有規(guī)則的身體運動，其基本任務是對人自身的改造，其作用對象是參與者的“自身自然”。新北區(qū)一對一體育類培訓咨詢學體育的就有很多�；貒�，他們將“體育”一詞引進到中國。
指運用體育手段***某些疾病與創(chuàng)傷，恢復和改善機體功能的一種醫(yī)療方法�！搬t(yī)療體育”側(cè)重論述體育的醫(yī)療效果和實施完成的方式方法，這是體育的主要效應之一。是指體育所固有的根本特性，是人類社會的一種身體教育活動和社會文化活動。本質(zhì)特點就是以身體練習為手段，發(fā)展身體，增強體質(zhì)，促進人的***發(fā)展，為社會發(fā)展服務。它在社會發(fā)展過程中，受一定的***、經(jīng)濟制約，并為一定的***、經(jīng)濟服務。體育具有自然的和社會的兩重屬性。自然屬性如體育的方法、手段等；社會屬性如體育的思想、制度等。
同時，運動技術的學習既是一個身心活動的過程，更是一個生理機能發(fā)生變化的過程，這個生理過程本身就具有生物性改造的作用與效能。因此，從體育課程的根本目的來看，應該更強凋運動技術學習的工具功能，即通過運動技術的學習達到養(yǎng)成運動愛好和專長的目的，促進學生體育鍛煉習慣和終身體育意識的形成。當然，在運動技術的學習過程中，要根據(jù)學生的體育認知水平和能力，科學合理地設計與安排體育教學內(nèi)容、方法、組織形式、場地器材和運動負荷，為學生創(chuàng)造愉快地進行運動的教學情景，使學生在學習運動技術時，能夠理解與正確評定所學技術的原理、功效和價值，調(diào)動學生的理性思維能力，使學生通過教學活動，能夠主動學習與掌握一定的體育知識與技能，從而提高學習的效能。否則，就會是教師只是在“講”，而不是在“教”。是指體育所固有的根本特性，是人類社會的一種身體教育活動和社會文化活動。
。到19世紀，世界上教育發(fā)達國家都普遍使用了“體育”一詞。而我國由于閉關自守，直到19世紀中葉，德國和瑞典的體操傳入中國，隨后清**在興辦的“洋學堂” 中設置了“體操課”。1902年左右，一些在日本留學的學生從日本傳來了“體育”這一術語。隨著西方文化不斷涌入我國，學校體育的內(nèi)容也從單一的體操向多元化發(fā)展，課堂上出現(xiàn)了籃球、田徑、足球等。許多有識之士提出不能把學校體育課稱體操課了，必須理清概念層次。1923年，在《中小學課程綱要草案》中，正式把“體操課”改為“體育課”。 [2]在古希臘，游戲、角力、體操等曾被列為教育內(nèi)容。江蘇特色服務體育類培訓好處
中國古代與體育有關的術語主要有“養(yǎng)生”、“尚武”、“游息”、“角力”、“講武”等。鐘樓區(qū)特色服務體育類培訓好處
在任何情況下，增強學生體質(zhì)、提高健康水平都是重要和首要的功能，體育課程實施應該牢牢抓住“強身健體”這一本質(zhì)目標。因為，只有緊緊抓住“強身健體”這一本質(zhì)目標，通過體育教學活動，教會學生通過體育增進健康的這種能力，培養(yǎng)學生終身體育的意識、習慣和能力，才有可能達成“增強學生體質(zhì)，增進學生健康”的目標。從二者之問的關系來看，培養(yǎng)學生形成終身體育的意識、習慣和能力本身就是為了“健康***”目的的實現(xiàn)，二者之間是相輔相成的關系。鐘樓區(qū)特色服務體育類培訓好處
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